الحياة ولا شيء آخر1992:كيارومستاني الذي يبحث عن مصير ابطاله

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 8183 - 2024 / 12 / 6 - 13:05
المحور: الادب والفن
    

هو الفيلم الثاني في ثلاثية عباس كيارومستاني المسماة على اسم قرية صغيرة في ايران تدعى كوكر
اين يقع منزل صديقي...1987
الحياة ولاشيء سواها...1992
عبر اشجار الزيتون...1994
هذه الثلاثية-مع بعض التحفظات-من الممكن اطلاق عليها سينما طريق

صبي في العاشرة من عمره مع والده على الطريق الى قرية كوكر في خضم الأزمة الكبرى في ايران،الزلزال المدمر الذي ضرب ايران في 21 يونيو عام 1990 وادى الى مقتل خمسين الف شخص.
المخرج-وسنعرف هذا لا حقا-يفتتح المذياع:
التأثير الغربي في الملحنين لدينا بالكاد يستحق ان يعاد النظر اليه،وعلى العكس في شمال أفريقيا،موسيقى جنوب أوروبا وصلت الى توافق استثنائي. في بلادنا تم الحفاظ على النقاء الموسيقي،ليس فقط على نطاق التقاليد الشعبية،ولكن حتى على نطاق الألحان المعاصرة.
تعليقنا،هو ان كيارومستاني مخرج متغربن وهذا كان واضحا جدا في حقبته الأخيرة،على أننا قلنا ذلك ذات مرة.
من الكادر...من الشيء المألوف،نأخذ صورة مطبوعة عن الحقيقة
لقد تهدمت مدن بأكملها،حتى المستشفى أصبح كومة من الحطام...أنه كالعقاب
لا أعلم،ماذا فعلت مدينتنا حتى تستحق هذه الكارثة....
المقياس نظري انساني بحت،قبل ان يكون فلسفي،انها فلسفة الشعب البسيط الطيب الذي يقيس كل شيء –كل شيء حتى ابسط ما يحدث معه-ضمن نظرية الجريمة والعقاب.
المخرج يبحث عن الصبي الذي كان بطل فيلم (اين منزل صديقي)،ومن الواضح أن الفيلم حقق حضورا في ايران،ومن الممكن القول ان هذه هي الحبكة الوحيدة للفيلم...
وكأن هذا المخرج هو كيارومستاني نفسه الذي يبحث ايضا عن المصير الحقيقي لهذا الولد،لبطل فيلم ساطع من افلامه،وهنا ترتدي هذه الحبكة السردية لباس الطبعة الوثائقية...نحن نبحث عن ولد كان ذات مرة يبحث بحثا عميقا مريرا عن منزل صديقه حتى يجعله يتفادى عقاب الاستاذ...في حبكة سينمائية...نبحث عن الحقيقة في حبكة سينمائية ليست خالصة هذه المرة.
الطرق مدمرة مغلقة،فأين الطريق الى كوكر...يبدو ان كل الطرق تؤدي الى كوكر،وفي نفس الوقت من المستحيل الوصول اليها في زمن البلية.
يلتقي بأحد الناجين من الزلزال يحمل قطعة الراحة-المقصود قطعة قضاء الحاجة في بيت الراحة-...هذا كل ما تبقى لديه
هل هذه اشارة تهكمية عن الخروج بأقل الخسائر...؟!
من الجميل جدا متابعة الحوار وكتابته بين هذا الرجل-الذي مثل ايضا في فيلم اين منزل صديقي-ومخرجنا:
ماذا تعرف عن احمد بور...؟!
من هو أحمد بور
المخرج:هيا يا رجل...لقد عملو معك في الفيلم...
لا اعلم شيئا عنهم،لأنهم ليسو من مدينتي،انهم من كوكر
اعلم ذلك،لابد من وجود طريق يوصلنا الى هناك...
المخرج:سامحني على السؤال،لكن مع وجود القليل من الماء،لماذا اشتريت هذا الشيء...اين ستضعه؟!
ربما يبدو عجيبا بالنسبة لك،لكن بالنسبة لي فأنه شيء لايمكنني الاستغناء عنه،لقد تعودت عليه.
ويتابع:ماذا بامكاني ان افعل...؟!
الذين ماتوا انتهى امرهم،والذين بقوا على قيد الحياة فالبعض منهم لازالوا بحاجة هذه القطعة الثمينة من البورسلان...
مبروك عليك سيد روحي
انها الملهاة الانسانية الضرورية....انه الكيتش المغلف بالضرورة
الحاجة:الشيء الذي لايمكن له ان يختفي حتى بالكيتش...انه مترابط مع الظروف ومع الاستمرارية
ماحدث،هو ان هذه الكارثة مثل الذئب الجائع الذي يهاجم فجأة ويرحل،يلتهم الناس المار عليهم ويترك من لم يمر عليهم سالمين....لا هذا ليس فعل الله
يسأله بويا(الصبي):لماذا كنت اكبر سنا في الفيلم،بالاضافة الى انك كنت احدبا...؟!
نعم،يبدو أن ذلك يحيرك،تلك الحدبة وضعوها علي في الفيلم،أخبروني بأني يجب ان ابدو اكبر سنا وفعلت ما امروني به،لكنها لم تعجبني،لقد اثقلتني،لم يكن ذلك عادلا.
لا اعلم،أي فن هذا الذي يقول ان الناس يجب ان يبدو اكبر سنا واقبح...الفن يعني السعادة،الأشياء الجميلة التي تلمس المشاعر...الفن يجب ان يجدد الناس لا ان يجعلهم شيوخا وعجزة....
حسنا،ان تستمر في الحياة هو ايضا نوع من الفن...اعتققد بأنه اسمى انواع الفنون،ألا تعتقد ذلك...؟!
في الحقيقية-والتعقيب للناقد-الاستمرار في الحياة على هذه الشاكلة وفي خضم هذه الظروف هو من الممكن ان نعرفه كما نعرف مصطلح السياسة:انه فن الممكن
يرد المخرج:تستمر حيا وأكثر شبابا من ذي قبل،لا يقدر اغلب الناس قيمة فترة الشباب..؟
الشيخ:لكن ليس عندما يشيخون،لايعلمون كيف يستمتعون بها...ولايقدرون ايضا قيمة الحياة حتى يواجهون الموت
اوافقك الرأي
إذا،اعطينا الفرصة لنعيش حياتنا بالكامل بعد الموت...سنعرف كيف نستغلها بشكل أقضل
الحوار أعلاه من الممكن النظر اليه من زوايا عديدة،زاوية الفلسفة الشعبية المأثورة،وزاوية ان الحياة بكل صورها-مهما كانت-هي حتمية،حتمية تماما وحتى اصعب الخيارات الوجودية لايمكن ان تلغيها،بل هذه الخيارات هي صفة دائمة لها ولاستمرارايتها.
ان الحياة مستمرة بالرغم من كل شيء،بالرغم من نظرتنا التشاؤمية او التفاؤلية وهي ايضا ستنتهي في يوم من الأيام.
ان الشيخ ينطق بالحكمة الوجودية الأقل من بسيطة...تلك الحكمة التي سخر لها انتونيوني اعظم افلامه واعمقها فلسفيا.
انه فيلم كبير،وكانه يروي الأنسان،كل الانسان،ولكنه ايضا يكتفي بالاكتفاء ذاته وبأشياء وثائقية أقل من التلميح...
انه يقول:أن كل شيء في خضم الموت من الممكن ان يولد من جديد...انه الشيء المشتعل في الحياة...انه صفة الحياة ذاتها أو ما قلنا عنه قسرية الحياة.
انه يقول الفلسفة حتى لو كان لايبدو ذلك...
في احد المنازل التي يدخلها المخرج صورة كبيرة لشيخ متكئا على طاولة،سارحا أكثر منه متأملا...على الطاولة تتناثر الأشياء العادية ذات العلاقة بالطعام والشراب وهي مشقوقة مع الجدار في المنتصف،وهناك ايضا كأس شاي بارز....ما السر ان تكون هذه الصورة احد ملصقات الفيلم.
في حوار عرضي بين الطفل واحداهن:
...لكن البنت الكبرى بقيت في منزل ابي وماتت...هذا ما أراده الله
الصبي:الله لايحب قتل عباده
إذا لم يقتلهم هو...من قتلهم...؟!
الزلزال فعل ذلك...مسكينة ابنتي كانت طالبة متفوقة
الزلزال نثل الذئب الجائع الذي يقتل كل من يعترضه ولايفعل شيئا لمن حالفهم الحظ ولم يراهم
انه الزلزال الذي قتلهما،من حسن حظ ابنتك انها ماتت،لقد تخلصت من واجبات المدرسة
ومن ثم يروي الصبي قصة سيدنا ابراهيم ويتابع:
ستسأليني،لماذا قتل الله ابنتك وهي في بداية حياتها...اعتقد ان الناس لو ماتوا ثم بعثوا من جديد سيقدرون الحياة اكثر،واعتقد ايضا ان جميع الناس الذين نجو سيقدرون الحياة بشكل اكبر...سيكونو احسن وسيتعلقون بك اكثر
الكل مشغول بكأس العالم،كاس العالم يحدث كل اربع سنوات...والزلزال...الزلزال يحدث كل اربعين سنة
نعم،تستمر الحياة،انها مشيئة الله
الحوار اعلاه قد يكون نظرة عامة لحالة حياتية خاصة-الزلزال وتبعياته-ولكن لايسعنا ابدا ان ننظر اليه ببراءة خاصة غذا ما أخضعناه لرؤية مخرج على شاكلة عباس كيارومستاني الذي اخرج متأخرا نسخة مصدقة...
الحوار اعلاه بالنسبة لمثقف لابد ان ينطوي على الشك
الشك فقط ليس الا...ككلمة مجردة
لايغفل كيارومستاني عن امتاعنا بالمشاهد الطبيعية التي تشي ايضا بقدرة المخرج-شخصية الفيلم-على التحدي هو وسيارته الرينو الصغيرة جدا...هذه السيارة لازالت قادرة على المسير ومساعدة الكثير من الناس ...قادرة على التغلب على منحدر قوي...قد تصاب احيانا بالملل ولكن هذا الملل لايمنعها من ان تقل لاحقا شخصا يحمل على ظهره سطوانة غاز....
انها الاكثر خصوصية....المساعدة هي القدرة على الاستمرارية في الحياة...التغلب على قسرية منتهية بالاساس.....
2/8/2024

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات