الباراسيكولوجيا وخرافة الملأ الأعلى – ص

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8135 - 2024 / 10 / 19 - 09:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

صحح التنزيل في سورة ص المبادئ العقائدية الغائبة عن وعي الطائفة الداوودية منها عبادة الله وحده ، موضحا ان الإصرار على إشراك الأنبياء كداوود وسليمان وأيوب في خلق السماوات والأرض وما بينهما طغيان بحق الخالق، عاقبته الاخروية شر مآب، هذا وان للطاغين لشر مآب، اطلع التنزيل الطاغين على المصير الأخروي، قائلا جهنم يصلونها فبئس المهاد ، هذا فليذوقوا حميم وغساق ، حميم جاءت من الحمم الساخنة المصحوبة بدخان اسود، وغساق دخان اسود، وأخر من شكله أزواج ،أزواج أخرى من العذاب

هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ{55} جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ{56} هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ{57} وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ{58}

البعد العقائدي من تهديد الطغاة بالعذاب الأخروي لتفكيك الأحزاب الدينية السياسية المنضوية تحت حلف مكة ، وخاصة الطائفة الداوودية التي خصها الذكر، وكخطوة أولية اطلع التنزيل الطاغين على آلية الحساب، لأدراك حالة التشرذم الأخروي لأفواج المعارضين للبعث والنشور عندما يحشر بعضهم أمام بعض في النار، للتساؤلات والإجابات التي يطرحها المعارضون عبر ودروس مهددة لكيان الفرد دنيويا وأخرويا ، ذلك مما يدفعه الى إعادة حساباته العقائدية من جديد ، المسائلة الفردية الاخروية السبيل الوحيد لقطع الدعم الجماهيري عن الأحزاب الدينية السياسية ، ابلغ الله أهل النار عن فوج سينضم إليهم فقال، هذا فوج مقتحم معكم ، أي مقتحم معكم النار ، رد أهل النار لا مرحبا بهم أنهم صالوا النار ، رد الفوج المقتحم على أصحاب النار، بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبئس القرار، بعد التوبيخ بدلا من الترحيب تبين ان الفوج الأول والثاني كنا واقعين تحت تأثير شياطين لأديان السياسية ، قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذبا ضعفا في النار

هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ{59} قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَباً بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ{60} قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ{61}

بعد ان ألقى الفوجين اللوم على بعضهم البعض على اعتقاد ان احدهما كان سببا في إغواء الأخر، طرحا تساؤلات على بعضيهما فقالا ، ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار، التساؤل فيه حالة من الاستغراب الأخروي لشأن دنيوي انبثق عن فرق عقائدي ما بين مفهوم الله عند الدين السياسي، وبين مفهوم الله في الدعوة القرآنية، من المعروف عن الدين السياسي انه يسعى دائما الى طمس مفهوم الله الذي جاءت به الكتب المنزلة كالتوراة والإنجيل والقران، واستبداله باله طائفي يلبي الأهواء والرغبات الشخصية، فالمؤمنين باله سياسي ينظرون نظرة أشرار الى المؤمنين بالله ، وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار، اتخذناهم سخريا ، سخرنا منهم في الدنيا، فهل زاغت عنهم الأبصار في الآخرة، أم زاغت عنهم الإبصار، ان ذلك لحق تخاصم أهل النار

وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ{62} أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ{63} إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ{64}

ادخل التاريخ التراثي للطائفة الداوودية أنبياء ما قبل التاريخ كداوود وسليمان ايواب في شراكة مع الله ، معطيا لكل واحد منهم نشاطا اقتصاديا معين للمساهمة في بناء مملكة داوود، فالدين السياسي للطائفة ارجع نجاح المملكة الى الحنكة الاقتصادية والإدارية التي يتمتع بها داوود، ولا يعلم ان المملكة غير واقعية تشكلت من مسخرات طبيعية وحيوانية، فالتنزيل انذر الطائفة الداوودية بالكف عن شراكة الأنبياء مع الله، قل يا محمد إنما أنا منذر وما من اله إلا الله الواحد القهار، غالبا ما تنسب الاعتقادات الشركية خلق السماوات والأرض وما بينهما الى شركاء الله، لإعطاء الشريك ربوبية على المسخرات، صحح الله الاعتقاد قائلا، رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ{65} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ{66}

الباراسيكولوجيا علم يهتم بدراسة ما وراء علم النفس، كالتنبؤات المستقبلية الغيبية ومدى تفاعل العقل البشري معها واقعيا، للباراسيكولوجيا منظرين ترتبط مصالحهم السياسية والاقتصادية بالتنبؤات، كالكهنة ورجال الدين الذين يدعون لهم اتصال روحي بالملأ الأعلى، وهذا نوع من الاحتيال الديني للكسب المالي وخاصة في القضايا الغيبية التي يعجز الفرد عن تحقيقها، كما يستعين الدين السياسي بالباراسيكولوجيا عندما تتعرض الطائفة الى تهديد امني أو سياسي يعلن عنه بالتنبؤات لتحديد جهات التهديد ، فالجانب السياسي للتنبؤات يعكس العلمية الغيبية للمستقبل، ولكن بالحقيقة هي مجرد محاكاة للعقلية الكريبكائية المؤمنة بمستقبل زاهر تحققه الخرافات الدينية ، ولتعزيز الإيمان بالتنبؤات المستقبلية استعان المنظرون باليد الخفية لصناعة الحدث المطابق للتنبؤ، فعندما طرح التنزيل على الدين السياسي للطائفة الداوودية غيبية البعث والنشور الأخروي اعتقد المنظرون ان محمد له صلة بالملأ الأعلى، صحح التنزيل الاعتقاد قائلا، قل لهم يا محمد هو نبا عظيم ،النبأ العظيم البعث والنشور الأخروي، انتم عنه معرضون ، نفى محمد علمه بالملأ الأعلى قائلا ، ما كان لي علم بالملأ الأعلى اذ يختصمون، ان يوحى الي إلا إنما أنا نذير مبين

قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ{67} أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ{68} مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ{69} إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ{70}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات