العالم عام 2200

صالح مهدي عباس المنديل

الحوار المتمدن-العدد: 8122 - 2024 / 10 / 6 - 09:46
المحور: الادب والفن
    

العام
2200م
مستقبل العالم
صحوت بعد قرنين من رقدة اصحاب الكهف
هجرت العالم العلوي بشقاءه و ريائه
و الملايين التي عُذِبت تحرثُ صخراً بالقلوع
نتداول بالرشاوي في كل الدوائر و الربوع
و مجازر و أطماع البشر
اهلها أهل بغيٍ و ولاة سوء
و الانفس التي في البحار أزهقت
غرقاً دون مبغاها اللجوء
و الجشع و التطرف و الحروب
و انهار الدماء …..( طه و يسوع)
والعيون التي من دمٍ تذرف دموع
و صهيوني يقنص الاطفال من خلف الدروع
طويت اليأس و الخذلان….. و الأمل الوئيد
و غادرت قطعان الجموع
النفوس سأمت تساق كالعبيد
كبلتها اشكال اللوائح و القيود
راحل لكنني سوف أعود
ربما بعد حين سأعود
عولمةٌ عمادها و الدعائم اشلاء العبيد
:::
العالم خطاه أسرعت نحو الهلاك
لا دين له سوى الدولار و القروض
و البغاة تصطاد العبيد في الشباك
لا فرق بين شيطان يُعرف أو ملاك
يا الهي كم تمنيت احلق عاليا نحو السماك
و أبتهل لك يا الاهي في علاك
لأعود بعد حين ….و اسأل الانسان
يا ليت شعري ما دهاك
:::

فإذا العالم قرية دون حدود
و اجيال البشر ضيعت لغاتها
و اختفت آداب الجدود
و ساد رأس المال… و الناس عبيدٌ للعبيد
لا مُلكٌ لِفردٍ يورث أو يباع
الكلُ - في حساب اليوم- يُعدُّ
من سقط المتاع
يعملون على مهل، لا طموح ولا اندفاع
لا مُلك او سلطة فيها ، الملك للكل مشاع
القيم أمست من تراث الاسبقين
كانت من أساليب الخداع!!!!
فيها النساء عاريات ، ضياعٌ في ضياع
وجدت بها لا وجود للأُسر، تراث العائلة اندثر
و كل عام تتضائل اعداد البشرْ
طعامهم مبرمجٌ في مختبرْ
أقول إني من هناك جئتكم من الماضي السحيق
الأديان أمست تاريخ من الماضي السحيق
و الأنسان سكران بالملذات سادرٌ لن يستفيق
صودرت إرادة الانسان..
صودرت حرية الانسان و التجسس
بالكاميرا على الانسان في كل طريق
و العيون خاملات لا بريق
في لُجةٍ من بحر التدهور كل انسان غريق
عربات النقل فيها دون قيادةٍ تسير
والسكن حجرات في عمائر ،
خلايا نحل خاوية
و العبيد نحو محطة ، أسراب من النمل الصغير
هكذا غدا الانسان صاغر بخضوع
هكذا تساق قطعان الجموع
تلاشت الامال… أبعد هذا يُرتجى للفجر طلوع
سارحل تارة اخرى و لي نفس حُرةٌ تأبى الخضوع
:::

العالم حثيث الخطى نحو الاندثار
إذ امعنوا بالعولمة
كل ما فيه مبرمج في الذكاء بأطار
صودرت حرية الانسان، ليس له
بعد هذا اليوم في أمرٍ خيار او قرار
عرائش الكروم في خريف العمر راودها اصفرار
رذائل قد أبيحت جهار في وضح النهار
أو إن شئت عشيقة من خيال
صممتها على الذكاء(الاصطناعي) كيفما انت تشاء
و الوجوه مُسِخت … ليس لهم كبير ، بلا وقار
عن قريب سترى “ عُطِّلت فيه العشار"
انه عالمٌ فاني ، لن يطول الانتظار!!!!
يتواصل الناس بالآلات و إستشهد الحوار
خُربت اطراف المدن و استفحل الخراب
و يبدأ الدمار، و انحدار يتلوه انحدار
و الشغف في أمر المعيشة
صار في الماضي و قد عمَّ الضجر
لا يجيبون النداء الا بالزجر
و الشباب قطعانٌ بالمئين تحتضرْ

::::




رغم أنف هُبل
سأموت واقفا و أقهر الداء و أشكال العناء
اقسم بالنفوس أزهقت وما نزف البريء من دماء
سأموت واقفٌ ، راغماً أنفَ هبل
اموت واقفٌ و إن لم يطب عيشي أو طال الأجل
بلا وداع أو رثاء أو قبل
طاويا درب الرجاء في السهول و الجبل
…
إضرابا سأصوم في السنة الصلود
يميتني الداء العضال كل حين
ثم انتفض و انتقم لنفسي و أعود
اربعون حجةٌ خلت و كلما دعوت للتماثل
و هبتني الدنيا - يا هبل- جفاءً و صدود
أحلم أحلام الرعاة و اغنيي من ترانيم العبيد
راجيا أن الربيع يوما سيعود
هبل و الداء… وشماتة الأعداء
و زفرات محزون تصاعدت الى السماء
::
سأمر بالأجيال هاتفُ ينادي للجهاد
سأمر با لمعارف مثل اسراب الجراد
نََهمٌ يقضم كل ما يلقى و إن يكون اشواك القتاد
حاملاً رسالتي بين الجوانح و الشغاف
و قوفاً و عن حياضها أذود
و إن عزف الصحب و جادو بالصدود
هناك نائيا خلف اسوار الحدود

#صالح_مهدي_عباس_المنديل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات