الثقافة العربية.. والآخر

جمال الهنداوي

الحوار المتمدن-العدد: 8109 - 2024 / 9 / 23 - 22:47
المحور: قضايا ثقافية
    

جمال الهنداويّ


قيل الكثير من الكلام بشأن ضعف إسهام الثقافة العربية في الجهد الفكري الانساني العالمي، وغياب التفاعل المنتج المثمر للمبدع العربي مع حركة التدافع الحضاري التاريخي والاكتفاء بدور المتلقي العاجز المستقبل للمنجز الإبداعي للآخر..وكان الخلل وانعدام التوازن والتقاعس المؤسف هي الصفات التي يمكن إطلاقها على هذا الوضع الذي يعبر عن تبعية واتكالية قد تكون شديدة الوطأة على المشهد الثقافي العربي ولا تليق بالثقل الإبداعي لمفكريه..
خلل لم يأل مثقفونا جهداً في محاولة فهمه وتبريره وتعليل مسبباته التي غالباً ما كانت تحال إلى اتهام الآخر بالتآمر على العقل العربي المسلم والسعي إلى ابقائه داخل قوقعته المحلية ومقاومة محاولاته في التوشج مع الفضاء الفكري الإنساني ..
تبريرات كانت تنهك الأمر بحثاً وتحليلاً ولكنها تتغاضى تماماً عن مسؤولية ثقافة التلقين التي كانت العلامة الفارقة التي تسم الحراك الثقافي العربي المحكوم بفضاء ومحددات العقيدة بصورتها السلفية المنغلقة..تلك الثقافة التي تعتمد العلاقة الشخصانية والتراتبية الصارمة المبنية على مبدأ إلهامية الفكر وفوقيته وكليته وترفعه عن التفاعل والفهم المشترك المبني على الاستيعاب والنقاش والحوار وطرح الأسئلة والاكتشاف ما بين المبدع والمتلقي مما كان له الدور الأساس في التحنط الذي أصاب الفكر وأفقده حس العفوية والمشاركة والحوار..
وقد يكون للظرف السياسي المتسم بنمط الاستبداد والتسلط السائد في المجتمعات العربية دور في إضفاء بعض القدسية واللامساس بتلك الثقافة لما تمثله من تأميم وإلحاق لآليات الفكر والتنوير وربطها بمؤسسة ومتبنيات الحكم من خلال فقهاء ومثقفي التكسب والولاء والارتزاق ..وهذا ما أنتج حالة تلقين عامة لا تقتصر على الثقافة بل تمتد إلى الوطن بأكمله وناسه وقضه وقضيضه..
ومثل هذه الثقافة هي المسؤولة تماماً عن شيوع حالة الوهن الفكري والاستلاب وفقدان المناعة أمام الأفكار الوافدة التي تضرب بأطناب المجتمع العربي المسلم مخلفةً أجيالاً من العاجزين عن التفاعل العقلاني المتحضر..وكذلك عن إنتاج هيمنة واستحكام التلقي على حياة الفرد المدجنة بالاجترار والابتعاد عن التفكير الحر المنفتح على الآخر، وإعلاء ثقافة الانغلاق والتوجس والإعمام والتنميط والاستعصاء، وعدم تقبل تعددية الرأي أو نسبية المعطيات ومصادرة الوقائع وإحالتها إلى الشعارات التي تمثل الكليات المقولبة الملقنة ..
وأول الصواب يجب أن يكون من خلال الاعتراف بمسؤولية هذه الثقافة عن تحول الإنسان إلى مكب لصب المعلومات الممنهجة حسب ضوابط عليا مقننة بما لا يؤثر على ديمومة واستمرارية السلطة المستبدة..
كما أنَّ حالة اقتران الثقافة بمفهوم التلقين والاستقبال الطائع المسلم المذعن ..هي المسؤولة عن خيار اللامبالاة التي يقصر عليها الفرد مع أول تجربة حقيقية يمر بها مع الواقع المعاش..وهي المسؤولة عن التنابز الفكري مع الآخر والتمترس خلف مقولات التقديس والخصوصية والأصالة مما يحرم المجتمع من الاستفادة من تراث إنساني ضخم وفخم مكون من نتاج وإبداع الفكر الإنساني للقرون التي تشكل عمر الحضارة البشرية..وهي المسؤولة عن تدجين الخطاب الفكري المعاصر بما يخدم التسلط والاستبداد..أي أنها مسؤولة عن الصورة الشوهاء التي تحكم مجتمعاتنا الآن.

#جمال_الهنداوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات