مقامة هم الطلاسم .

صباح حزمي الزهيري .

الحوار المتمدن-العدد: 8101 - 2024 / 9 / 15 - 22:25
المحور: الادب والفن
    

مقامة هم الطلاسم :

طلاسمك تدعو الأشباح بقواعد دون إستثناء , كان علي التعرف عليهم جميعًا , والرحلة بعيون حمراء , لعبة سيئة وشراب , فكرة السعادة الصغيرة , عديمة الرائحة , كما زهرة الحداد القديمة , وأنا شاعر رأسه مغمورة فى حوض التجليات , يتعب الأفق في الأفق , أغلق الأفق , ورأسي يبيض من الحملان العابرة , كانت باهظة تكاليفُ الإرتهان , والشريفُ قد ينسحب ولكنّه لا يبيع شرفَه , والوطنُ باقٍ, هكذا تكون الحكايةُ أبداً , والإحتلالُ إلى زوال , لأن الثورةُ , وكما قال تشي غيفارا , هي أعلى مراتب الحبّ.

يقول هاشم بلطي : ))العطب ضارب في عمق العمق , من أين للبذرة التي نخرها السّوس أن تنبت وتثمر وتزهر ؟(( , فيا أنتَ يا سرَّ الغيم و الضيم , يا دفق الغيب و العلم , يا واضح الغموض , ويا غامض الوضوح , ثمّة بين الشعر والنضال حبلٌ سرّي , كلاهما
يحدِّق في تخوم الغد , وكلاهما جسرٌ ذهبيّ يربط بين شجر الأحلام وطينِ اليقظة , فلماذا ما بين طرفة عين وإنتباهتها ينقلب الداعية إلى أفعى (أناكوندا ) ؟.

يقول شاعر : ((لم يتركوا لك ما تقول والشعر صوتك , حين يغدو الصمت مائدة , وتنسكب المجاعة في العقول , لم يعرفوك , وأنت توغل عارياً في الكون ,إلا من بنفسجة الذبول , لم يبصروا عينيك , كيف تقلبان تراب أزمنة الخمول , لم يسكنوا شفتيك , ساعة تطبقان على آرتجافات الذهول , لم يشهدوك , وأنت تولد مثل عشب الأرض في وجع الفصول , لم يتركوا لك ما تقول لم يتركوا لك ما تقول )) .

الحياةُ, وهي عند هذا القدر من القسوة, يخوضها الشجاع فقط , ولَوْ كنتُ نِمرًا , لجرّبتُ أنْ أتبادلَ معَ أحد ضحايايّ الدورَ , ولَوْ كنتُ نورسًا , لما استبدلتُ كلَّ ثرواتِ الأرضِ بما هو مكتوبٌ في بطاقتي الشخصيّة : ( بلا وطن ) , ولَوْ كنتُ سقفًا , لأستعرتُ من أقربِ طائرٍ لي جناحين , قبل أنْ يجتمعَ تحتي خائنين , ولَوْ كنتُ ريشةً , لعقدتُ معَ الهواءِ صفقةً تسمحُ لي فيها أنْ أحلّقَ فوق السحابِ دونَ أنْ أفكرَ في مَصيري.

الحياةُ بالأصل فكرةٌ كفيفةٌ أبصرتْ , والخروجُ من المأزقِ إلى الحلّ يكون بمعرفةِ الأسبابِ أوّلاً , فقلْ 1 + 1 = 2 مرّة بعد مرّة عساه العقل يظلّ زينة , وكما قال قائل : أوتعلمون من هو أسعدنا ؟ أنه الذي لم يولد بعد , فماذا هي الكلمة إذا لم تكن شعلة ؟ والقدَرُ عرّافٌ يفتحُ عينيه فجأةً ويشيرُ صامتاً نحو شخصٍ آخر , الا ان كفرا يجمعُ البشريّةَ, ولا هذا الإيمان الذي يفرّق .

لما كانت الكلمة من مترادفات العقل والقلب , فأن العارف هو الذي يقرّ بجهله , وهو في ماءٍ يغلي , هل ينفخ عليه أم يقفز منه ؟ والذين يحتلّون حياتَه ينهبون أسبابَ حياتِه , وهو يعرف ان الجهلُ لا الفقر رئيسُ الكفّار, بل عين الكفر , و الحبّ بحثٌ لا يكلّ عن الأنبل.

لم تكن ريحا عابرة , ولم تكن المصادفة لعبة نرد تنتمي اليك , ولدت وقد صقلتك صفات تقمصت لغات البلاد , لذا سأنامُ ملءَ جفونيَ في السُنبلة علني أصبحُ رغيفاً تُرَدّدُ الأفواهُ عليهِ البسملة , ومن شرنقة عيني ,سأحذف صورتك وأطفئ الهالات , وكل أوهام الذاكرة , كل التقارير الجازمة , وكل السبل الحية, فأنا أكتب من قلب الزمن ,على طاولة الخيال ,ولا يزال بإمكانك وضع الفخاخ الأخيرة .

#صباح_حزمي_الزهيري_. (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات