الإرادة الحرة: بين القضاء والقدر وصراع الذات!

الاخ الكريم بعد التحية. لقد اصبت كبد الحقيقة ولكن ما هو المفهوم الحقيقي للقدر والقدر؟؟. طبعا لا حد بستطيع ان ينقض قضاء الله وتقديره ولكن للقضاء والقدر قوانين اذا عرفها الانسان وتمسك بمبادئها قادته الى الطريق السليم ولو ان الانسان مهها حاول الوصول لبلوغ ذالك فلن يصل الا ان هناك بديهيات لا يجوز تجاوزها ابدا. ان الفهم الخاطء للقضاء والقدر من قبل المؤمنين وبالاخص الاسلاميين جعلهم في ذيل الامم ولا زال هذا الفهم المغلوط سوى كان عن عمد لاهداف سياسية او لم يكن هو ساري المفعول وعلى اثره قامت الديكتاتوريات والعبودية باسم الله ( ما قدر الله كان وما لم يقدر لم يكن) بدون اخذ الاسباب والمسببات والاعتماد على الدعاء ووضع المصاحف على الرؤوس بدون اي فعل ايجابي علما بان المسلمين يكررون مقولة (اعقل واتكل) اي اخذ الاسباب والمسببات اولا وليس التهور في الامور ولك فيما حدث في 7 اكتوبر من قبل حماس اكبر دليل والذي ادت نتائجه الى هذه الابادة الجماعية للفلسطينيين والمستقبل المجهول. اخي الكريم القوانين الطبيعية لا يكمن كسرهاالا بقوانين طبيعية مثلها والشاطر من اجادها. 1 + 1 = 2 وليس 1+ 2 = 2 وعلى هذا فقس.سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكريم سالت عن تعريف القضاء والقدر اليك ذلك :
القضاء والقدر هما من المفاهيم الأساسية في العقيدة الإسلامية وللديانات السماوية، ولكل منهما تعريفه الخاص:
القدر: هو علم الله تعالى بما ستكون عليه المخلوقات في المستقبل، أي أن الله يعلم كل شيء قبل حدوثه ويقدره بحكمته.
القضاء: هو تنفيذ الله لما قدره، أي إيجاد الله للأشياء حسب علمه وإرادته.
وبناء على هذا المفهوم هل يمكن للانسان تغيير قضاء الله؟ ....مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك جزيل الشكر على تعريفك لقضاء الله ولكن ان الله جل وعلى ربط الاشياء بمسبباتها والا اذا كان غير ذالك فيجب على المسلمين الاعتراف باسرآئيل لان الله قضى وقدر ولا راد لقضائه وقدره. اخي الكريم. هناك ايات في القرآن تدل دلالة واضحة ان القضاء والقدر مربوط باسبابه كـ ( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم). ولا ننسى اخي الكريم هزيمة المسلمين في احد وانتصارهم في بدر لان الاسباب هي التي ادت الى الهزيمة والانتصار. عندما اكون مصابا بمرض معين من اسباب معبنة اتعالج عنه بدواء لازالة الاسباب التي ادت الى حدوثه. لذى فان قضاء الله وقدره مبني على مبادئ لا يمكن اهمالها ونعزو فشلنا الى الله. اما اذا امنا ان ما يجري هو بقضاء الله وقدره بدون المسببات التي ادت الى ذالك فعلينا الاعتراف بالدولة الصهيونية لانه قضاء الله الغير ممكن تغييره. هناك ممنوعات وهناك مباحات فاذا استعمات الممنوعات فانت الجاني والعكس صحيح وهو قضاء وقدر ولا يمكن تغييره والله ربط الاشياء باسبابها. شكرا لك واستميحك العذر ان كنت اسات اليك في التعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتباس:هو علم الله تعالى بما ستكون عليه المخلوقات في المستقبل، أي أن الله يعلم كل شيء قبل حدوثه ويقدره بحكمته. الجواب لان الله يعلم كل شيء قبل حدوثه لا معنى له في ميزان المنطق لان الاشياء قبل حدوثها ليس لها استقلال ذاتي لانه هم من صنعها وكيفها حسب اراته وهي تعمل براداته وهذا يعني خلقه للايجاب والسلب وكل له قوانينه واعطى الانسان القدرة والخيارولا شيء غير ذالك. ان صانع السيارة حسب مواصفات هو اختارها لا ينتقذها ابدا وانما اعطى المستعمل ارشادات لتسييرها فان خالف فهو الجاني والسيارة بذاتها لا دخل لها في صناعتها. الاخ الكريم: يقول الله في محكم كتابه : ان الله اصطفى آدم ونوح وآل عمران على العالمين وانت تعرف معنى الاصطفاء اي هو من نقههم ونزههم وهذا يعني الفوارق في الخليقة كـ الغباء والذكاء والاسود والابيض فالمخلوق لا حول ولا قوة له الا بعد خلقه واعطآئه الاوامر بعد اغطائه القدرة على عمل الشيء او عدم عمله. سلام عليكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين تعليقي على المنشور ايها السادة الكرام؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اعتقد ان عباره ( قضاء الله وقدره ) هى جمله مطاطيه لولبيه وصعب جدا ادراجها وفهمها بشكل سهل ومبسط , حقيقه اننى استعجب كيف لااله كلى القدره وعالم بالامور ويعرف الاحداث قبل وقوعها ومدى قدره البشر فى فعل هذا الشئ ام لا , اذا كان الاله نفسه شاء شيئا فسوف ينفذ امره ولاوجود هنا للااراده الحره بسبب ان الاراده هى فى المقام الاول هى اراده الله وليس الانسان المخلوق الضعيف , لاوجود للااراده الحره ونحن مسيرين فى هذا الوجود وبدون اراده او هدف , ربما لايعجب هذا القول اشخاص كثر ويجيدوا اللف والدوران لاايصال شئ مبهم غير واضح وغير منطقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت في لب الموضوع المنشور وهو الارادة الحرة للانسان وعلاقتها بالقضاء والقدر ....فكيف لي فعل شيء منافي لارادة الله؟ اذن هنا الارادة لا معنى لها ...كأنَّ احدٌ قال : اللهم اغفر لي ذنوبي الّا التي كُتب عليَّ ارتكابها .... مودتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسنا يا استاذ ...انا لديّ شركة لصناعة السيارات المؤتمتة كليا ...بمعنى تقوم مقام الانسان في السياقة ....فهل اعرف انا مسبقا ويقينا باي شيء قد يحصل لها وتفاصيله ، مودتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          15 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الهندي «فريد رفيق زكريّا Fareed Zakaria» (مولود مومباي في 20 كانون الثاني 1964) صحافي صحيفتي Washington Post & Newsweek مُحرر طبعتها الدّوليّة، ومُحرر مَجَلة Time ومُؤلف أميركي يقدّم برنامج فريد زكريا Fareed Zakaria GPS الاُسبوعيّ على قناة CNNs weekly. باكورته عام 2003 كتابه “مُستقبل الحُرّيّة: الدّيموقراطيّة اللّاليبراليّة في الوطن والخارج The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad”، و“عالَم ما بعد أميركا The Post-American World (2008)”، و“في الدّفاع عن التعليم اللّيبرالي In Defense of Liberal Education (2015)”، وغيرها. إيرانيّة الأب Sir رتبتُها Dame امبراطورة Rank of the British Empire، رئيسة المُراسلين الدّوليين لقناة CNN مُقدِّمة برامج بريطانيّة المولد 12 كانون الثاني 1958م «کریستین محمد امان‌پور»؛ بـ10£ آلاف في الشَّهر، ارتفع مُرتبها السَّنوي 10-$-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الهندي «فريد رفيق زكريّا Fareed Zakaria» (مولود مومباي في 20 كانون الثاني 1964) صحافي صحيفتي Washington Post & Newsweek مُحرر طبعتها الدّوليّة، ومُحرر مَجَلة Time ومُؤلف أميركي يقدّم برنامج فريد زكريا Fareed Zakaria GPS الاُسبوعيّ على قناة CNNs weekly. باكورته عام 2003 كتابه “مُستقبل الحُرّيّة: الدّيموقراطيّة اللّاليبراليّة في الوطن والخارج The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad”، و“عالَم ما بعد أميركا The Post-American World (2008)”، و“في الدّفاع عن التعليم اللّيبرالي In Defense of Liberal Education (2015)”، وغيرها. إيرانيّة الأب Sir رتبتُها Dame امبراطورة Rank of the British Empire، رئيسة المُراسلين الدّوليين لقناة CNN مُقدِّمة برامج بريطانيّة المولد 12 كانون الثاني 1958م «کریستین محمد امان‌پور»؛ بـ10£ آلاف في الشَّهر، ارتفع مُرتبها السَّنوي 10-$-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الهندي «فريد رفيق زكريّا Fareed Zakaria» (مولود مومباي في 20 كانون الثاني 1964) صحافي صحيفتي Washington Post & Newsweek مُحرر طبعتها الدّوليّة، ومُحرر مَجَلة Time ومُؤلف أميركي يقدّم برنامج فريد زكريا Fareed Zakaria GPS الاُسبوعيّ على قناة CNNs weekly. باكورته عام 2003 كتابه “مُستقبل الحُرّيّة: الدّيموقراطيّة اللّاليبراليّة في الوطن والخارج The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad”، و“عالَم ما بعد أميركا The Post-American World (2008)”، و“في الدّفاع عن التعليم اللّيبرالي In Defense of Liberal Education (2015)”، وغيرها. إيرانيّة الأب Sir رتبتُها Dame امبراطورة Rank of the British Empire، رئيسة المُراسلين الدّوليين لقناة CNN مُقدِّمة برامج بريطانيّة المولد 12 كانون الثاني 1958م «کریستین محمد امان‌پور»؛ بـ10£ آلاف في الشَّهر، ارتفع مُرتبها السَّنوي 10-$-.

تصويب مُستهلّ المقالة: الأَحداثِ (الجّسامِ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          12 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصويب الختام المقالة: ارتفع مُرتبها السَّنوي 10-$- مِليون. تصويب مُستهلّ المقالة: الأَحداثِ (الجّسامِ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا سيدي فأنا قصدتها -جزام-

-الأحداث الجزام- الأحداث الكبيرة أو العظيمة التي تجري بسرعة وبقوة، وتترك أثراً كبيراً في فترة قصيرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامُ السَّلام آدم
بالعربيّة الاُم:

جَزَمَ - جَزَمْتُ، أَجْزِمُ، اِجْزِمْ. جَزْمٌ. -جَزَمَ اللَّحْمَ- : قَطَعَهُ. -جَزَمَ الأَمْرَ جَزْماً حَاسِماً-: قَطَعَ فِيهِ قَطْعاً لاَ عَوْدَةَ فِيهِ، حَسَمَهُ. -جَزَمَ اليَمِينَ-. -جَزَمَ عَلَيْهِ-: أَوْجَبَ. -جَزَمَ بِرُؤْيَةِ-: وَكَّدَ وجهة نظر تَأْكِيدًا مشهود عالَم الشَّهادة الملموس المادّي Materialism. الرُّؤيا Metaphysics. -إِذَا دَخَلَتْ (لَمْ) عَلَى الفِعْلِ الْمُضَارِعِ ، جَزَمَتْهُ-: وُضِعَتْ عَلَيْهِ عَلاَمَةُ السُّكُونِ. -جَزَمَ= عَزَمَ-. -جَزَمَ عَنْهُ- : جَبُنَ، عَجَزَ. . -جَزَمَ الوعاءَ-: مَلأَهُ. 9. -جَزَمَ عَلَيْهِ-: سَكَتَ.

ختام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          16 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---