وجه الخير و كلاشات ديرية

كمال جمال بك
شاعر وإعلامي
(Kamal Gamal Beg)

الحوار المتمدن-العدد: 8094 - 2024 / 9 / 8 - 18:16
المحور: الادب والفن
    

"كد يا أبو كلاش تا يشبع أبو جزمة" وجزمة الظالم المترف كحذاء عالي الساق، غير جزمة العامل أو الفلاح البلاستيكية التي يشقى بها. وأما الكلاش الديري فهو حذاء صيفي فراتي، مصنوع يدوياً من جلد البقر أو الغنم، أو صناعي، وله شكلان، الأول حِجازي مكشوف ومقسوم إلى قسمين، من الأمام على شكل قوس للأصبع الكبير، وفي الوسط مظلة تجمع باقي الأصابع. والثاني الهجَّاني المفتوح من الأمام، ويلم كل أصابع القدم، وأحيانا مع سوار بقفل تحت الكاحل، وهذا النوع كلاشه المبكر الذي نام في أحضانه ورد الطفولة، ورافقه قيظ اللهَّابين تموز وآب على إسفلت ذائب، ورمل حارق، في مدينته البوكمال على كتف الفرات، واو العطف بين سورية والعراق.
مقاعد وطبشور وصفوف لفت ودارت من اللعب بالكلاش مع أولاد الحارة، أو حفاة وكل يتأبط كلاشه. يوازيها طواف في شوارع المدينة وساحتها الفيحة، بائعا متجولا بسطل، أو بترمس للبوظة، أو في معمل للكازوز، أو عامل ليلي في سوق الهال، أوعامل في مطعم، أو لنقل مواد البناء... حدَّ اهتراء نصف الكلاش.
لم يتخل عن صحبته، بل دخلا في سباقات فائزة مع أقرانه، وبعد شرائه كلاشا جديداَ، سأله أبوه عن سرّ تعلّقه واحتفاظه بما يُبقي أصابعه ونصف قدمه الأمامي على الأرض؟ أجابه بابتسامة رضا: إنّه الكلاش الركّيضي.
********** **********
في ماراثون طالت كيلومتراته ثلاثة وعشرين عاما، تعثر الشاب بوظيفته الصحفية في الإذاعة والتلفزيون بدمشق، بمجموعة رديئة من البشر مثل " كِلشِة امقطَعَة"، أكثرها ابتلاء "فردَة مالها اُخُت" كناية عن الإنسان القميئ والسيئ، إلى درجة لاتجد أسوأ منه. لم يبخل بجهد في الكد، وكم من جزمة لم تشبع! واصل الليل بالنهار كي لا يضطر إلى "تكليش" وضيع "ما ينشلح".
وفي نهاية سباق العدو رصد القناصون هناك، كل من يرتدي كلاشاَ ركّيضيّا، فاضطر للنجاة حافي القلب والرئتين!

********** **********
في منتصف الرحلة إلى منفاه السويدي، اشترى مجموعة متنوعة المقاسات والألوان من الأحذية البلاستيكية، وهناك لاحظ أنهم يستخدمونها لأكثر من التجول في البيت، أو لوضوء أمه، فهم يلبسونها ويسيرون بها في الشوارع. ولعلهم يعتقدون بأنها ركيضية ـ حدّثته نفسه ـ ولم يمر بخاطره أبو جزمة.
في مظاهرته الجنونية الثالثة والأخيرة، خرج الغريب أمام باب البناية مرتدياً جزمة من دون جوارب، في جو مثلج، فتح أزرار قميصه، وقبل أن يبدأ المسير، وقف ساعة صمت على أرواح الضحايا. وجدد الطواف في البلدة إلى من يستجير بهم، لنقله إلى المشفى. وهو يردد آيات مؤلفة على هواه.
في المشفى تنقل قرابة الشهر، بالحذاء البلاستيكي المعروف، بين ثلاثة أقسام حتى الترنّح للاستشفاء، واستأذن دكتوره للتخرّج، ليكون مع أمه بعد يومين في العيد، وليسدد الفواتير الشهرية، وليسجل البيت وخدماته باسمها، فهو بيت الحجة، كما يعرفه الجميع، ومن يضمن ألا تدوم حالته، أو تودي به نوبة كهذه الأخطر إلى الموت المبكر.
قبل الخروج تحركت قدماه العاريتان في فراغ مؤلم، فالجزمة من دون حشوة الفراء التي كانت بداخلها:
ـ أريد جرابات.
* أعطوه جرابات ـ قال الدكتور اللبناني للممرضات ـ
ـ أريد أيضا...
تكرر ذلك ثلاث مرات.
بالمصعد هبط إلى الطابق الأرضي، ومن باب المشفى إلى الباص طريق مختصر المسافة، مشاه مرتين يمنة ويسرى بتثاقل سكران، لكأن الجزمة مستعارة من بطريق!

#كمال_جمال_بك (هاشتاغ)       Kamal_Gamal_Beg#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات