جهد ضائع

كامل عباس

الحوار المتمدن-العدد: 8078 - 2024 / 8 / 23 - 09:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قُيِض لي أن أعيش في العالم السفلي أكثر من أربعة عشر عاما تنقلت فيها بين سجون عديدة داخل بلادي كان أقساها سجن تدمر العسكري .
لحسن حظي توّفر لي القلم والورقة في غالبية هذه السجون وأنا مولع بالقراءة والكتابة منذ الصغر . كتبت الكثير في السجن وعانيت الكثير بسبب الكتابة ,أختار من تلك المعاناة هذه الحادثة . جمعني القدر داخل السجن بصديق كبير في العمر كان مفتشا في اللغة الانجليزية هو المرحوم سالم قداح رحمه الله وقد أقام دورة لمن يرغب في تعلم اللغة بأصولها وأصّر عليّ ان أكون في الدورة فشاركت فيها احتراما لرغبته وبعد شهرين انسحبت منها معتذرا من أستاذي ومعللا سبب انسحابي على الشكل التالي :
أبو بسام الغالي : أنا أريد تخفيف ويلات السجن والدورة متعبة لأعصابي فيه , في حين عندما أفش خلقي على الورق أسافر خارج جدران السجن رغما عنهم واستنشق هواء الحرية في كتاباتي , فتفعل معي فعل المهدئ بدلا من تناول الأدوية العصبية .
يشاء القدر – على عكس توقعاتي- أن تخرج كل كتاباتي معي والبارحة وقعت عيناي على هذا الكراس المعنون كما يلي :
وجهة نظر أولية جدا ببعض القضايا الإستراتيجية التالية
1- الأممية والحركة الشيوعية العالمية
2- القضية القومية
3- حركة التحرر العربية
4- القضية الفلسطينية
5- السلطة السورية وآفاق تحولها
6- الحركة الشيوعية المحلية
بدأت الكراس بهذه المقدمة
.......................
مقدمة :
المقدمات عادة تتصدر الأعمال الأدبية او النظرية او التاريخية التي تأتي نتيجة جهد فردي وتُوقّع باسم صاحبها وقّلما تتصدر المقدمة عملا سياسيا يعبر ايديولوجيا عن مصلحة فئة او شرائح او طبقات اجتماعية . من جهة أخرى قد تكون المقدمة لازمة لعمل سياسي وليد لحظة معينة محدودة حيث يراد وضع الأجيال بصورة الظرف الذي أعطى هذا الموقف
هذه المقدمة شاهد على حركة لها موضوعيتها في زمان ومكان محدودين وهي حالة وسط بين الجهد الذاتي والجهد الجماعي ,بين العمل السياسي والعمل النظري ,وكاتبها يعلم علم اليقين ان عملا كهذا يحترمه التاريخ اكثر بكثير عندما يكون نتيجة جهد جماعي حيث تنتفي فيه الذاتية لكن للضرورة أحكامها . ان مسؤولية الكتابة هي مسؤولية صاحبها بالنهاية لكنها تعبر حقا عن اتجاه استلهم الكاتب منه المنحى العام والهيكل العظمى لعمله .
السجن الصغير ليس الا صورة عن السجن الكبير فالوضع الذي تمّر به سوريا شبيه بوجه من الوجوه بالمرحلة الناصرية قبل انحدارها, لكن تجربة مصر المأساة وتجربة سوريا المهزلة - اذا صح التعبير- وشّر ما في الجانبين ان القوى الوطنية مضطرة لتغليب الجانب الايجابي على الجانب السلبي في التجربة كي لا يستفيد أنصار السادات والقوى الأشد رجعية في البلاد . اعتقد آن الأوان قد ان لرفع الصوت عاليا في سوريا مقرونه بالسؤال التالي . هل مجابهة الامبريالية والصهيونية لا تكتمل الا بالتضييق على الشيوعين ؟ بالعكس ان هذه المجابهة تتعزز بأخذ الشيوعية دورهم في المجتمع, قُمع الشيوعيون في عهد عبد الناصر وحُل الحزب واستشهد شهدي عطية الشافعي تحت التعذيب بسرعة ولحقه رفيقه معين بسيسوا بالموت البطيء, اما الأقدام العارية لطاهر عبد الحكيم فد قادته الى الموت وغيرهم كثيرون ممن شلّت طاقاتهم المرحلة الناصرية فتعبد الطريق نحو كامب ديفيد. وفي سوريا من يستفيد في ان يصبح الشيوعيون أربع جهات رسمية على الأقل وان يضعف دور الحزب على كافة الأصعدة وان يزداد الاصرار على ان يكون ملحقا ومصفا فقط ؟
اما في السجن الصغير فمنذ عام 1981 يقبع عدد من أعضاء الحركة الوطنية السورية في السجون وظرفهم يسوء من سنة الى اخرى ولم يّبحث وضعهم بشكل جماعي بتاتا من الناحية السياسية ومن خرج منهم تّم له ذلك بعد ان طرق أهله باب السلطان وسجدوا أمامه فهل هكذا يحمى الوطن! هل تتم حمايته بوصول قسم من هؤلاء الى سجن تدمر بعد سبع سنوات قضوها فيسجون مدنية وهو سجن عسكري معروفة قوانينه. صحيح انهم لا يعاملون كارهابين مثل الاخوان المسلمين لكن شبح هذا مسلط على رقابهم كسيف ديمقليطس , واذا كانت هذه القوى قد أخطأت عام 1980 فان المسؤول الأول عن هذا الخطأ هو السلطة وقمعها وتهميشها للقوى الوطنية ولا تزال مصرة على طريقتها تلك إزاء أزمة المجتمع وان كانت السلطة تتبحح بان هؤلاء يخدمون كامب ديفيد فما حجتها بالنسبة لتيار نشأ داخل السجن من هذه القوى ووصل من خلال تطور الأحداث وحركته الذاتية الى النظر للموضوع بعين العقل بعيدا عن رؤية الجانب القمعي فقط بل رؤية الجانب الوطني اولا ,بدلا من مساعدة هذا التيار تكالبت عليه جهات عدة لإضعافه
• السلطة وخاصة الأجهزة تحاول ابتزاز هؤلاء فردا اثر الآخر, تستغل ضعف خبرتهم وتجربتهم فتلعب بأعصابهم بأعصابهم ملوحة لهم بان هذا العمل او ذاك هو الطريق الى الحرية كما جرى مع طلب الاسترحام الذي قدم لهم ,والغرض هو تشتيتتهم وإضعافهم ومواجهتهم ببعضهم .
• المعارضة تجيد الضرب على الوتر النفسي وخصائص كل فرد فتنفخ بها ليبدو كل فرد منظومة فكرية كاملة أو ليتوهم نفسه كذلك فتبدو حركة التيار كأنها حركة أفراد متساقطين تعبوا من العمل السياسي .
• حتى حلفاء التيار لم يساعدوه ان لم نقل أنهم تناولوه من وجهة نظر أخلاقية في الصمود أو ما شابه ذلك ’ كأّن على السجين السياسي أن يكلس عقله ويترك التفكير في السياسة كليا ما دام في السجن فهناك من يفكر عنه في الخارج ؟!
رغم ذلك حركة التيار تتقدم وسط هذا الزمن العربي الرديء . بدأت بموقف سياسي جوهره التكتيكك . وانتهت بالتفتيش عن الخلفية الأيديولوجية التي حكمت هذا الموقف فكانت هذه الخلاصة .
والجدير بالذكر انه لا وجود لأي وثائق أمام التيار سوى الذهن .أخيرا قد تكون الكتابة في ظرف كهذا ليس للمناضل فيه سوى أربعين مترا مربعا في هذا الوطن وفي ظل ممنوعات المياه والكهرباء وأصوات التعذيب في كل جانب في حين يسرح ويمرح التجار والسماسرة وهزازات البطون في مدن وقرى الوطن مسالة ليست سهلة
قد يقول قائل ان هذا مكان الإبداع ولكن الإبداع يتم في الأدب وبعد انتهاء المعاناة وليس فيها
لكن المهم في السياسة هو الموقف الذي يتجاوب مع معطيات ومتطلبات الواقع ويفعل بحركته ويرفعه الى الأمام فهل تكون حركة هذا التيار جزءا من ذلك.
نترك الحكم للمستقبل
سجن تدمر العسكري 1985
كامل ابراهيم عباس

#كامل_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات