حياة الماعز، والرسائل المخفية ،،

حسن مدبولى

الحوار المتمدن-العدد: 8077 - 2024 / 8 / 22 - 14:07
المحور: الادب والفن
    

تدور قصة الفيلم الهندى حياة الماعز حول شابين هنديين مسلمين يسافران إلى المملكة العربية السعودية للعمل باحدى الشركات في الرياض، لكن بعد وصولهما إلى المطار لم يستطيعا مقابلة "الكفيل" الخاص بهما ، فيبقيان حائران تائهان حتى يرمقهما رجل مسن ويوهمهما بأنه هو الكفيل، ويأخذهما في سيارته إلى وسط الصحراء و يجبرهما على العمل كرعاة للغنم والإبل،لكن كل منهما فى مزرعة مختلفة، و يتم إرغام نجيب على العيش كعيشة العبيد ، ويبدو الأمر مأساويا و ميئوسا منه، فقد رأى نجيب مصير أحد القدامى الذى انتهى به المآل مدفونا فى رمال الصحراء تنهش جيفته النسور !!
فحاول نجيب الهروب بالاتفاق مع رفيقه حكيم وأحد الأفارقة ، إلا انه فقد رفيقيه وانتهى به الأمر سجينا لمدة شهرين حتى عاد لبلاده محطما ،و يُختتم الفيلم بتوضيح أن ما حدث لنجيب ليس حالة فردية بل تجربة شبيهة يمر بها الآلاف من المخدوعين!!
وقد تماهى البعض مع السرد الدرامي لفيلم حياة الماعز وأغرقونا فى تفاصيل مملة مصطنعة متكلفة لاقيمة فنية لها ،فيما تجاهلوا فى الوقت نفسه المآرب العنصرية المُختبئة وراء محاولة تنميط صورة العربى المسلم وعلاقته المتناقضة المعقدة مع الآخرين ،
وعلى الرغم من أنّ شخصية البطل المسمى " نجيب" تعرضت لصدمتين أحداهما كانت في بلاده حينما خُدعه مواطنوه الهنود بتزوير مستندات قدومه للخليج وقدموه ضحية سهلة للاستعباد بعد أن سلبوا أمواله القليلة التى حصل عليها نتيجة بيع أو رهن منزله، إلا أنّ ذلك الموقف ( الهندى) لم يكن مركزيا في القصّة على الرغم من أنّه يمثل الخدعة الأساسيةالتي حملته للمصير اللاحق.بل حاول الفيلم التفنن فى التغطية على ذلك الموقف باعتباره موقف استثنائى عارض، يتناقض مع الواقع الهندى الجميل الملئ بالأشجار والأنهار والموسيقى والأصدقاء والزوجة والحب والإبن القادم والأمل فى المستقبل والأم التى تمثل الجذور، والعمل الشاق الذى وان كان ذو عائد مالى قليل إلا أنه كان أفضل من المستقبل المجهول فى بلاد الرمال والصحراء القاحلة وانعدام المياه ، وانتشار القوارض والثعابين القاتلة،والتعرض للأسوأ وهو الوقوع فى براثن الشخصية المسلمة السادية المجرمة التى تعيش حياتها على قتل وأستعباد الآخرين وهى تتمتم بسم الله توكلنا على الله، أو تمارس عنصريتها وأمراضها وهى تستمع للقرآن الكريم أو الآذان وهو يدعو للصلاة !؟
وجاء تقديم صورة الهنديين على أنّهما مُسلمان تعرضا لعنف مُركب في دولة الإسلام الرئيسية ومنبعه، ليمثل إشارة واضحة بأنّ التمسك بقيم وتعاليم المسلمين لن يأتى أبدا بخير، بل على العكس، وفيما تمثل الشر المطلق في العربى المسلم ذو الرائحة الكريهة الناتجة عن التعطر ببول البعير كما سخر " حكيم وهو يشرح لنجيب سر الرائحة الكريهة للعربى الخشن الجهول ، فقد برزت صورة بعض من تحلوا باالقليل من الرحمة كالشخص الذى أنقذ نجيب من الطريق وأوصله إلى المدينة،إلا أن هؤلاء الرحماء لم يكونوا يمتلكون الانسانية الكاملة، فقد ترك هذا العربى الضحية" نجيب" لمصيره وحيدا فى الشارع، وأنزله من السيارة أمام أحد المساجد التى لم تفد الضحية بشيئ ، بل انه أمام المسجد مباشرة واجه نجيب عنصرية مقيتة وتأفف مخزى من بعض المارة وأصحاب السيارات، بينما أنقذه بنو جلدته الهنود الأبرار والذين ساعدوه بكل دقة وتفانى وحرص على انسانيته وحياته حتى عند حلاقة شعر رأسه !
الفيلم قدّم لوحة قاتلة للصحراء ( الأسلامية ) التى لا تخلوا من المساجد وأصوات الآذان، والتى لا تكف شخوصها عن الحديث باسم الله والتوكل عليه ، لكنها فى الوقت نفسه تتلون كالحرباء بين قسوةالبرودة ليلا وحرارة ولهيب الرمال نهارا، ووحوشها الضارية وانعدام الحياة فيها إلا تحت نير العبودية والندرة التي تضطر الإنسان لأن يغسل نجاسته بالتراب فى غربته كما كان يفعل نجيب !

#حسن_مدبولى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات