فكرة جديدة ، تخالف الثقافة السائدة وربما تكون صحيحة !؟

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8074 - 2024 / 8 / 19 - 14:26
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

بعض الأفكار الجديدة ، فهمها ضروري كما أعتقد لفهم الفصول اللاحقة . سأكتفي بتلخيصها ، و أناقشها بشكل موسع عبر الفصول القادمة ...

1

سهم الزمن وسهم الحياة ، والعلاقة الحقيقية بينهما ؟
يمكن مع الانتباه والتركيز ، فهم العلاقة بين الزمن والحياة من حيث الفرق والتشابه بينهما .
تنتهي الحياة والزمن في الحاضر بالفعل ، بشكل مباشر ويقبل الملاحظة والاختبار والتعميم وبلا استثناء . لكنهما يأتيان من مصدرين مختلفين ، ويتعاكسان بطبيعتهما ، ولا نعرف بعد كيف ولماذا ...
نهاية الحياة ، يعني أن تتوقف الحياة في الحاضر ولا تصل إلى المستقبل .
ونهاية الزمن في الحاضر بالفعل ، لكن بشكل معاكس ...
ينتهي الزمن ، بمعنى لا يصل إلى الماضي . بينما الحياة تنتهي بالعكس ، عندما لا تصل إلى المستقبل .
حدث الانقراض ، مثال الديناصورات ، مثال نموذجي للعلاقة المزدوجة بين الزمن والحياة .
في حالة الديناصورات وانقراضها ، لم يعد يوجد سوى الماضي التام .
بعدما انتهى الحاضر المستمر ، والماضي الجديد والمستقبل الجديد معا وبالتزامن ، تكشفت حركة السهمين :
سهم الحياة من الماضي ، إلى المستقبل عبر الحاضر .
سهم الزمن من المستقبل ، إلى لماضي وعبر الحاضر .
( فكرة انقراض الديناصورات ، وكيف تفسر العلاقة بين سهمي الزمن والحياة ، وتمثل الدليل التجريبي أيضا سأناقشها بشكل موسع لاحقا )
2
السببية مزدوجة بطبيعتها ، ليست من الماضي إلى المستقبل فقط ، بل تتضمن الحركة المعاكسة أيضا من المستقبل إلى الماضي .
بكلمات أخرى ، السببية مزدوجة بطبيعتها ، بين الزمن والحياة ، أو بين المستقبل والماضي .
الحدث ، أي حدث بلا استثناء ، مزدوج بين اللاحق والسابق ( أو بين السابق واللاحق ، بحسب الموقف الثقافي السائد ) ، ويقبل القياس من الجانبين والجهتين . وهو ، الحدث ، تبادلي بطبيعته مثل اليمين واليسار .
بعبارة ثالثة ،
السببية الأحادية ليست خطأ بالكامل ، لكنها ناقصة وتحتاج للتكملة .
فكرة السببية الراجعة ، أو العكسية ، خطأ مزدوج : في فهم المشكلة أولا ، وفي طريقة حلها ثانيا .
3
بداية الزمن والحياة واحدة ، ونهايتهما واحدة أيضا . ولكن بشكل متعاكس ، وليس بشكل طردي وبنفس الإشارة والاتجاه ، كما هو الموقف الثقافي السائد خلال القرن الماضي والحالي .
هذه الفكرة ، الخبرة ، الجديدة والتي تحتاج وتستحق الاهتمام والفهم .
الحركة الموضوعية للواقع ، والكون ، تدمج بين التعاقب والتزامن بالفعل ، من خلال الحركة المزدوجة " الجدلية العكسية بين حركتي الزمن والحياة ، أو بين المستقبل والماضي " . وهذه الفكرة الجديدة ، والأصعب في النظرية الجديدة ، وهي تمثل الفارق النوعي بين نمطين من التفكير : الأول سابق ، قديم وتقليدي وسائد في الثقافة الحالية العربية وغيرها . والثاني أو التفكير الجديد ، والذي يعتمد على الملاحظة وقابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .
الفكرة الجديدة تمثل ، وتجسد ، العلاقة بين الزمن والحياة .
( وهي المشترك الأساسي بين نيوتن واينشتاين ، والخطأ المشترك بينهما ، تتمثل الفكرة أو الموقف : في اهمال العلاقة بين الزمن والحياة ، واعتماد العلاقة بين الزمن والمكان ) .
الفكرة صعبة ، وتخالف الثقافة السائدة بالفعل ، لكنها جديرة بالوقت والاهتمام _ كما أعتقد .
بعد فهمها ، يتغير الموقف العقلي والثقافي للقارئ _ة بالفعل .
وهذا ما حدث معي بالفعل ، سنة 2018 ... وأحاول شرحه من يومها .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات