قصيدة النثر بياضات الشاعر خزعل الماجدي

محفوظ فرج

الحوار المتمدن-العدد: 1771 - 2006 / 12 / 21 - 10:32
المحور: الادب والفن
    

إن مقاطع النثر الشعرية تقسم الوقت إلى أجزاء منتظمة في أغلب الأحيان تفصلها بياضات أوضحت أن هذا الصمت هو الذي يخلق إيقاعا ويشير إلى الهيكل الروحي للقصيدة ؛ وهي تتيح أيضا لإيحاءا

ت كل مقطع الاستطالة ،وبث موجاتها فنيا ، ويفصل هذه المقاطع بوضوح بعضها عن بعض .

إن هذا التقسيم إلى مقاطع ترافقه في أغلب الأحيان في قصيدة النثر بنية دورية للقصيدة اعتمادا على أشكال التكرار ،

واعتمادا على البياضات عد الشاعر خزعل الماجدي ( الايقاع الداخلي ) أنه وهم ، وأنه لم يكن سوى دريئة للدفاع عن قصيدة النثر أمام قصيدة التفعيلة وقصيدة الشطرين ، فقد وجد الايقاع البصري ، واستعاض عن إيقاع الأذن بايقاع العين فوجده خاصا بقصيدة النثر ،وقد استبعد الألعاب البصرية الدادائية والسرياليةإذ كانت فيها قصيدة النثر تأخذ أشكال دوارق ، أو حيوانات ، وقدم ثلاثة أمثلة قائمة على بياضات بين العبارات ، والجمل والكلمات يقول في (مولع بالأزرق )

بعيدا عن الموج المشع بعيدا عن الأرض ما الذي أفعله ؟

ماذا في خزائني بهذه القوة

وتحت تفرس

الصباح بالسواقي

الزمن يعزلها ويتولى مثل مرقد النور

ولذلك خذ مكاني وتوضأ خذ أنينا من الشمس

لحم الدودة يمخر ويلمع الأزرق تحت لساني

يدبغ الماء1

ولكنه في مثاله لم يكن موفقا في تحقيق الايقاع البصري المنشود ؛ لقد ناقض الشاعر نفسه فبنى مثاله على ايقاع الأذن ولم يكن للايقاع البصري أي دور في هذا المثال ؛ إن الايقاع جاء من التكرار كما في ـ بعيدا عن الموج ـ بعيدا عن الأرض وكذلك في الاستفهام المكرر ـ ما الذي أفعله ؟ ماذا في خزائني ؟

والتكرار في خذ مكاني خذ أنينا

وثانيا : إن الميزان الصرفي كان له دور آخر في الايقاع الداخلي كما في (يمخر يلمع ، تدبغ )

ثالثا : إن تداعي الحروف في القصيدة قد أسهم في تعميق الايقاع الداخلي ، فحرف العين قد تكرر خمس مرات في ـ بعيدا عن الموج ، بعيدا عن الأرض ، ما الذي أفعله .

ثم إننا نريد أن نسأل الشاعر خزعل الماجدي على أي ايقاع اعتمدت قصائده السابقة ، برأيه هذا ؟ فإذا كان يعد الايقاع الداخلي وهما فإن كل ما كتبه كان خاليا من الفواصل فليبحث لنا عن ايقاع لم نألفه أو نعرفه ليكون لنا رأي ؛ فالبياضات الفواصل لها أثر في الايقاع الداخلي ولكنها ليست بهذا المستوى من الأهمية لنجعل كل ما عداها وهما .

وبالمقابل فإن محمد والي قد أسرف في تسفيه أثر البياضات حين قال ( صرنا نقرأ من دون أن نفهم أو نفهم من دون أن نقرأ حين زعم أهل هذا الجنس الجديد ، إن البياضات المفروشة بين السطور كلاما من أحلى الكلام ، وإني لأتنبأ منذ الآن بيوم يقدم فيه شاعر المستقبل ورقة بيضاء مذيلة بإمضائه على أنها قصيدة ، وسيظهر نقاد ، ومنظرون يباركون هذا الفتح الشعري الجديد ، وربما سيعلنون أن الايقاع الداخلي كان في عجينة الورق ذاتها )2

والحق أن الايقاع الداخلي له أساليبه وأدواته كالتكرار والتوازي الصرفي وتداعي الحروف والبياضات من أحد هذه الأساليب والأدوات





1ـ مجلة الأقلام العدد 10 سنة 1989م اسمعي رمادي اسمعي موسيقى الذهب خزعل الماجدي ص 81

2 ـ الأقلام العدد 5 ـ 6 لسنة 1992ماذا بعد قصيدة النثر ص 144

#محفوظ_فرج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات