قراءة فاطمة شاوتي في نص الشاعر العراقي أسعد الجبوري -كَانََ الْعِيدُ-

فاطمة شاوتي

الحوار المتمدن-العدد: 8064 - 2024 / 8 / 9 - 10:22
المحور: الادب والفن
    

قراءة في نص الشاعر العراقي أسعد الجبوري :
Asaad Al-Jabbouri


كان دفتراً لتمارينَ الناسِ بالأفراح والبراءة..
وصارَ عيداً للكتابة عن الموتى والمفقودين والجياع والمحاصرين بالمدافع.
كان أغنيةً في شرايين العشاق..
وصارَ بئراً يتجمعُ بقعرها الفحيحُ ونعيقُ الغربانِ...
كان عيداً موفور اللحم كثير الدجاجات..
وصارَ قطعةَ همْبُرغرْ على بعد كيلو متر من الفم، تحتلُ غرف الأحلام الفارغة .
كان الله المُلوَّن ...
وصارَ خليفةُ المسلمين الأسود ...

.
للزمن انهياراتُه وإسقاطاتُه ؛وللعيد خشخشةُ الورق؛ وكعكةُ الإنتظار ؛لكن سُلم رايشتر زَلزلَ الزمن وأصابَ وجْهَ الأرض بندوب، سبَّبتها قشرة الجفافِ في عواطف المائدة...
لم يعد السُّكَّر سكَّراً أو سُكْراً، ولا الطحين طحينا أوْ طحينةً ، ولابودرة الكاكاو أو شوكولاطةً...
إنها بيغْ بينْ على ناصية زمن عربي، مات منذ إعلان أول شقٍّ في دماغ الحرب، لأن رصاصة غامضةً أصابت نخاعَ الصوت، فتوقف العرب عن التفكير خارج ساعتهم الطَّلَلِيَّة، تذكروا أنهم وأَدُوها في غارِ حِيراءْ مع نِعال الرمال في السرابِ، والتي ستُذيقُ القوافلَ لعنةَ الظمإِ،التي أصابت ظهر القبيلة بداء الصعاليك...
ففقد العيدُ لكْنَتَه الجاهليةَ وخيمتَه، ودِنَانَ خمْر معتَّقة لَعِقَها أبونواس والخيامُ رباعيات ،ولم يستمرئْ طعمَها إلا على مشارف مكّة حين أهدرُوا دم الحلَّاج ،وحين فقد ابن عربي عُذْريتَه مع سيدة جرجرته عشقا، فغادر مدينة فاس هاربا تحت جُنحِ الظلام، صوْنًا لِدَمِه بعد أن أهدره خليفة الله في الأرض...
عندها لاحَ على لوحة الإشهارات أن أعيادنا صارت تصنع حلوياتٍ حمراءَ، تمتد من الخريطة إلى الخريطة، فعلِمْنا من مصادرنا أن العيدَ وسحرَه وسَمَرَه وأزياءَهُ المزركشةَ، لم تعد ترقص فرحاً ،ولا المواويلَ والمُوشَّحاتِ عادت تشجو طرباً، فيرقص الهلالُ الخصيبُ كما كان على دبكته، قبل "سَايْكَسْ بِيكُو" إلى حرب الستة أيام قبلها نكبةُ الأرضِ، بعدها حصاراتٌ متتالية، وتقتيلٌ ممنْهج، وتحول العيدُ فديةً ذكرني بمجزرة "الْكَرَّادَةِ" ذات عيدٍ تحولتِ الكعكةُ جثثاً ،وصار قُرْباناً لإِلهٍ لانعلم عنه سوى أنه هناك يتأمَّلُنا بصمت ،بينما الأطفالُ يزْدردونَ اغتصابَ طفولتهم في بحيرة المسيحِ دون رغيفٍ...
العيد... ؟؟؟
بأية حالٍ عدتَ ياعيدُ
بمامضىَ أم لأمرٍ فيك تجديدُ.... ؟
انسحبت الكعكةُ من أفواه الصغار /
حلقت الأحلام دون فراشات على مائدة الكبار/

صارت الكعكةُ كابوساً في قبْو وذخيرةً حيةً تُؤْتِي اُُكْلَها،
يُتْمًا وثَكَلاً وتَرَمُّلاً،
وتبلّلت أسِرّةُ الوِلدانِ بهلعٍ رسمَ شيخوخةً مبكرةً، وقزَّمَ الغد إلى أمس مُتَجَعِّدٍ طويل، نظر اللهُ إلى نفسه، كانتْ ضحكتُه عرضُها السماواتُ والأرضُ، وما بينهما ملائكةٌ يراقصون أطفالَنَا ويُدغدغون وَجْناتِهمْ، فيسقطونَ من الضحكِ الرَّنَّانِ، تلك الضحكةُ جعلت اللهَ قوسَ قزحٍ ُيربِّي العيدَ، طفلاً مُلوناً يستقبلُه الجميعُ...
لكنَّ عصا مُوسى لم تشُقِّ البحرَ لينجُوَ البَرُّ، بلْ تحولت حَيَّةً تلتهِمُ الحلوى والأطفالَ وضحكةَ اللهِ...
غدا العيدُ غراباً أمام منصَّةِ الخليفةِ، وفي إيوَانِ كِسْرَى اختفى اللهُ في ألوانِهِ، ولم يعد العيدُ سوى مسخٍ دون أُلُوهِيَّة...
صار كَافُورَ الأَخْشِيدِي...
فبِأيِّ وجْهٍ ستعودُ أيها اللهُ
أيها العيدُ... ؟!

#فاطمة_شاوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات