طوفان الأقصى 297 - الانتقام اليهودي – الجزء الأول 1-3

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 8054 - 2024 / 7 / 30 - 03:30
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نافذة على الصحافة الروسية
نطل منها على أهم الأحداث في العالمين الروسي والعربي والعالم أجمع
كيف يقرأ الشارع الروسي ما يحدث في بلادنا

*اعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف*



فلاديمير تيماكوف
دكتوراه في علم الوراثة
ناشط إجتماعي وسياسي
خبير روسي في الدراسات السكانية
صحيفة زافترا الالكترونية

14 يوليو 2024

مقدمة من المترجم
بحث فريد من نوعه يكتبه خبير روسي في الدراسات السكانية يكشف لأول مرة أن معدل المواليد لدى اليهود في أرض فلسطين التاريخية بات يتفوق على الفلسطينيين منذ عام 2020.
كيف ومتى ولماذا تجدونه في هذا البحث الهام الذي يشرح تأثير العامل الديمغرافي في الصراع من أجل فلسطين.
*****
عندما انتهت ثلاث حروب عربية ضد إسرائيل بالهزيمة وفقد المهزومون الثقة في قوة الأسلحة النارية، أصبحت العبارة المنسوبة إلى ياسر عرفات عبارة عن ميم شعبي: "سلاحنا الرئيسي سيكون رحم امرأة عربية". وكانت هناك أسباب جدية لهذه الآمال: فقد كان معدل المواليد في البلدان الإسلامية في الشرق الأوسط آنذاك قريباً من الحد الأقصى الفسيولوجي، حيث وصل إلى ستة او سبعة أطفال لكل أم، وكان اليهود الأوروبيون، الذين كانوا بمثابة الاحتياطي البشري الرئيسي لإسرائيل، يبدون تقريباً خارج المنافسة في تصنيف معدل المواليد. وبدا أن الموجة العربية القوية، التي تتكاثر من جيل إلى جيل، ستجرف حرفيًا من أرض فلسطين المجتمع اليهودي الذي لديه عدد قليل من الأطفال، الذين تبنوا في وقت مبكر معايير الأسرة الحداثية. ومع ذلك، فقد مر أقل من نصف قرن قبل أن يتغير ميزان القوى في ساحة المعركة هذه بشكل لا يمكن التعرف عليه.

في الأحداث التي تجري اليوم في الأراضي المقدسة، يلعب التحول الحاد في العمليات الديموغرافية دورًا مهمًا.

كل شيء إلا اليهود، أو ظاهرة الخصوبة المميزة

في النصف الثاني من القرن العشرين، اكتسب مفهوم "التحول الديموغرافي" شعبية كبيرة. كان من المفترض أنه في أي مجتمع وصل إلى مستوى معين من التنمية (على وجه الخصوص، في المجتمع الذي تغلب على وفيات الرضع)، يبدأ معدل المواليد في الانخفاض ويتوقف النمو السكاني. وعقدًا بعد عقد، تم تأكيد هذه الفرضية من خلال حقائق عديدة متزايدة.
فأولاً، انخفضت معدلات الخصوبة إلى ما دون مستوى الإحلال (أقل من طفلين لكل امرأة) في الدول الغربية الغنية، ثم في اليابان وأوروبا الشرقية، ثم في أميركا اللاتينية والبلدان سريعة النمو في منطقة المحيط الهادئ، والمعروفة باسم "نمور الشرق الأقصى".

إن هؤلاء المتشككين الذين لم يرغبوا في قبول حتمية "التحول الديموغرافي"، بشموليته العالمية، مع احتمال تراجع معدل المواليد في أي أمة، سعوا إلى الحصول على تفسيرات لهذا الانخفاض إما في التقليد المسيحي، أو في انحطاطه، في إتباع الغرب، أو الشيوعية، أو الليبرالية، أو البحث عن اسباب نظرية أخرى – فقط لإثبات وجود علاج-معجزة يسمح للمرء بالحفاظ على الأسر المحافظة الكبيرة في عالم حديث.

في وقت ما، بدا الإسلام بمثابة وسيلة للكثيرين، لأن معدل المواليد في البلدان الإسلامية ظل مرتفعاً للغاية حتى نهاية القرن العشرين، الأمر الذي أدى إلى ازدهار ديموغرافي حقيقي لشعوبها. ومع ذلك، فقد حان الوقت، وانخفض معدل الولادات لدى المسلمين بسرعة أكبر من تلك التي سجلها المسيحيون والبوذيون. وعندما انخفضت معدلات تكاثر الأجيال إلى ما دون الواحد في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي، من المغرب إلى إندونيسيا؛ وعندما فقدت كل من إيران الثيوقراطية والسعودية الأصولية احتمال النمو الديموغرافي، أصبح من الواضح أن اتباع الإسلام لم يكن أيضاً ضماناً لارتفاع معدل المواليد.

كان الهبوط إلى ما دون المستوى الحرج للتكاثر في القوتين العظميين الآسيويتين ــ الصين والهند ــ سبباً في استكمال الصورة العالمية، الأمر الذي أقنع أشد المتشائمين الراسخين بأن "التحول الديموغرافي" يشكل مصيراً قاتلاً لا يستطيع أحد أن يفلت منه. والفشل في معظم دول آسيا ذات التقنية العالية (كوريا الجنوبية وهونج كونج وسنغافورة) إلى هذا المستوى المذهل، حيث كان
جيل المواليد أصغر بثلاث مرات تقريبًا من جيل آبائهم، أجبر الناس على التحدث بجدية حول الإنخفاض الوشيك لسكان الكوكب و"عصر كبار السن الوحيدين" القادم.

على هذه الخلفية، تحركت دولة واحدة على عكس الاتجاه العام، فعملت على تحسين معدلات المواليد كل عام، على الرغم من مستويات الدخل المرتفعة للغاية والتحديث غير المشروط للحياة. نحن نتحدث عن إسرائيل.

وهكذا، فإن المؤشر الرئيسي للإنجاب، (معدل الخصوبة الإجمالي، أو متوسط عدد الأطفال لكل امرأة)، في الدولة اليهودية في عام 1991 كان 2.91. وهذا رقم مرتفع بشكل غير عادي بالنسبة لدولة متقدمة، مع الأخذ في الاعتبار أنه في نفس الوقت في الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي وفرنسا – المصادر الرئيسية للهجرة اليهودية إلى اسرائيل - كان معدل الخصوبة الإجمالي أقل من اثنين. في عام 2008، وصل معدل الخصوبة الإجمالي الإسرائيلي إلى 2.96، وفي عام 2010 تجاوز 3.0، وبعد ذلك ظل ثابتًا فوق الثلاثة حتى وباء فيروس كورونا، عندما أجبرت الإجراءات الصحية القاسية العديد من العائلات، وليس فقط في إسرائيل، على تأجيل خطط الأبوة والأمومة. وهكذا، على مدى السنوات الثلاثين الماضية، زادت معدلات الخصوبة الأساسية في الدولة اليهودية، في حين انخفضت معدلات الخصوبة في بقية أنحاء العالم بمقدار النصف تقريبًا.

سيكون من المغري أن نعزو هذه الظاهرة إلى المجتمع العربي (عرب 48-المترجم)، لو لم ينخفض المؤشر نفسه في الدول العربية المجاورة – عدد الأطفال لكل امرأة – إلى أقل من ثلاثة بشكل ملحوظ. اليوم، يبلغ معدل الخصوبة الإجمالي الحالي في مصر 2.53، وفي سوريا – 2.27، وفي لبنان الأكثر حداثة، وصل إلى المستوى الأوروبي البالغ 1.52.

يظهر تحليل منفصل للمجتمعات اليهودية والعربية في إسرائيل أيضًا أن معدل المواليد للعرب طوال وجود الدولة اليهودية كان في انخفاض مطرد، في حين أن معدل المواليد لليهود آخذ في الارتفاع. وهكذا، في عام 1990، كان متوسط عدد نسل المرأة اليهودية 2.69، أي أنه أقل بقليل من المعدل الإسرائيلي. في عام 2011، بدا المجتمع اليهودي، الذي بلغ معدل الخصوبة الإجمالي فيه 3.11، أفضل من المعدل الوطني[1]. في عام 2016، تفوق اليهود الذين بلغ معدل الخصوبة لديهم 3.16 على العرب الإسرائيليين، وفي عام 2020، ولأول مرة في التاريخ، أنجبت المرأة اليهودية المتوسطة في إسرائيل أطفالًا ليس أكثر من المرأة العربية، ولكن أكثر من المرأة العربية المسلمة.

سمحت ديناميكيات معدل المواليد للعديد من المؤلفين بالحديث عن "الانفجار الديموغرافي اليهودي" (أوفير ها-إيفري)، و"المعجزة الديموغرافية الإسرائيلية" (أ.م. سيتكوفسكي)، وحتى عن التهديد الوشيك المتمثل في الاكتظاظ السكاني في إسرائيل (آرون تال).

العقيدة والمهد : من ينجب أكثر

قد تبدو طفرة المواليد في إسرائيل متناقضة. في أواخر أيام الاتحاد السوفياتي، كان اليهود المجموعة العرقية ذات معدل المواليد الأدنى. كقاعدة عامة، كانوا ينتمون إلى المثقفين؛ وأولئك الذين كرسوا أنفسهم لحياتهم المهنية أكثر من تربية الأطفال؛ أولئك الذين تزوجوا متأخرين وأولئك الذين تزوجوا في وقت متأخر؛ غالبًا ما يظلون بمفردهم - لم يكن هناك سبب لتوقع حدوث انفجار ديموغرافي بعد الهجرة الجماعية لمثل هذه المجموعة إلى الأراضي المقدسة. ولعل الارتفاع غير المتوقع في معدلات المواليد تأثر بتدفق المهاجرين من شمال أفريقيا (اليهود السفارديم) وإثيوبيا (يهود الفلاشا)؟

إن التحليل الدقيق للخصوبة اليهودية في إسرائيل يجبرنا على رفض عوامل مثل مكان المنشأ وتحويل انتباهنا إلى الممارسة الدينية. حول درجة التدين إذا استخدمنا مصطلحات المسيحيين الأرثوذكس الروس. بعد كل شيء، يتجلى الانغماس في الحياة الدينية بوضوح في التركيبة السكانية، كما ثبت بشكل مقنع، على سبيل المثال، عالم الاجتماع من جامعة موسكو الحكومية ألكسندر سينيلنيكوف. صحيح أنه درس المجتمع الروسي، لكنه حدد أنماطاً تنطبق أيضاً على الشرق الأوسط، كما سيرى القارئ لاحقاً. قارن سينيلنيكوف ثلاث ديانات: الإسلام والمسيحية الأرثوذكسية واليهودية.
في الوقت نفسه، قسم كل مجتمع إلى ثلاث مجموعات:
1) أولئك الذين يلتزمون بالتعاليم الدينية بانتظام؛
2) الممارسين العرضيين؛
3) غير مبالين تماما بإيمان أسلافهم. وفي الوقت نفسه، حرص المؤلف على عدم تأثر بحثه بعوامل خارجية أخرى لا علاقة لها بالدين، مثل التحضر أو التعليم أو مستوى الدخل. في كل عينة، كانت هناك نسب متساوية من سكان المدن الكبرى والمدن الريفية، والأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ وثانوي، والأثرياء وغير الأثرياء. وتبين أن النتائج أكثر من مثيرة للاهتمام.

كان التوزيع بين غير المتدينين متوقعًا تمامًا: فقد أنجب الأشخاص من خلفية إسلامية أكثر من المسيحيين الأرثوذكس، وهم بدورهم أنجبوا أكثر من المواطنين اليهود. ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا "الاكتشاف": فخيالنا يصور بشكل مفيد بوابًا طاجيكيًا محاطًا بحفنة من الأطفال؛ وأم روسية لديها طفل أو طفلان تسرع إلى مركز تسوق أو مصنع؛ وامرأة يهودية وحيدة خارج هذا العالم تتدرب في أوركسترا سيمفونية.
ومع ذلك، في عمل سينيلنيكوف، نحن لسنا مهتمين على الإطلاق بتأكيد الصور النمطية المتراكمة. والأهم من ذلك بكثير هو أنه في كل مجموعة دينية، أنجب المتدينون بشدة (وكذلك أولئك الذين يرتادون بانتظام مسجدًا أو معبدًا يهوديًا) عددًا من الأطفال أكبر من عدد "غير المتدينين"، والمتدينون العاديون، مرتادو الكنيسة بغير انتظام، بدورهم، أنجبوا أطفالًا اكثر من غير المتدينين.

ومع ذلك، كان من السهل أيضًا التنبؤ بمثل هذا النمط. لكن حقيقة أن المسيحيين الأرثوذكس المتدينين يلدون أكثر من المسلمين، واليهود يلدون أكثر من المسيحيين الأرثوذكس، من بين المنغمسين بشدة في الممارسة الدينية، يبدو وكأنه مفأجاة كبيرة! فقط الخبير في الديموغرافيا التاريخية الذي يعرف أن هذا هو بالضبط ما حدث في الإمبراطورية الروسية في فجر القرن العشرين لن يتفاجأ بالنتيجة: كان اليهود أصحاب أرقام قياسية من حيث معدلات المواليد، والروس في روسيا، والروس في الأقاليم المجاورة ثم في بيلاروسيا كان عدد المواليد أعلى بنحو مرة ونصف من عددهم لدى المسلمين في آسيا الوسطى. مع الالتزام الصارم إلى حد ما بالشرائع الدينية، كان التأثير الديموغرافي للإسلام أضعف من تأثير المسيحية الأرثوذكسية، وكان تأثير اليهودية أقوى.

في هذه الحالة، دعونا ننتبه إلى التناقض المثير للإعجاب بين اللاعبين الخارجيين في أعمال سينيلنيكوف، أي اليهود الملحدين، والأبطال في هذه المنافسة، أي اليهود المتدينين. ويبدو التناقض الملحوظ أكثر وضوحا في إسرائيل وله تأثير حاسم على الديناميكيات الديموغرافية في ذلك البلد.
*******
يتبع الجزء الثاني غدا

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات