مقامة البلاغة .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8036 - 2024 / 7 / 12 - 14:27
المحور: الادب والفن
    

عزيزي المندلاوي الجميل , لاشك في ان همستك العابرة مفيدة , ذكرتني بمقامة كنت قد كتبتها ولم تأخذ طريقها للنشر , وها أنا أهديك أياها .

مقامة البلاغة :

قال النبي : ((نصرت بالرّعب وأوتيت جوامع الكلم)) , وذلك أنه كان يتلفظ باللفظ اليسير الدال على المعاني الكثيرة , وسأل معاوية عمرو بن العاص من أبلغ الناس؟ فقال : أقلهم لفظا, وأسهلهم معنى , وأحسنهم بديهة , وقيل : ثلاثة تدل على عقول أصحابها, الرسول على عقل المرسل, والهدية على عقل المهدي, والكتاب على عقل الكاتب, وقال أبو عبد الله وزير المهدي: البلاغة ما فهمته العامة ورضيت به الخاصة, وقال البحتري: خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل.

وقالوا: البلاغة ميدان لا يقطع إلا بسوابق الأذهان , ولا يسلك إلا ببصائر البيان , ويقول الإمام فخر الدين الرازي صاحب كتاب (التفسير الكبير) في تعريفه للبلاغة: (( إنها بلوغ الرجل بعبارته كنه ما في قلبه مع الاحتراز عن الإيجاز المخل والتطويل الممل)) , أما تعريفه للفصاحة : (( فهي خلوص الكلام من التعقيد)) , وأصلها من قولهم : (أفصح اللبن, إذا أخذت عنه الرغوة) وقال بعضهم : (إن البلاغة في المعاني والفصاحة في الألفاظ)) ,

وفصاحة المرء وبلاغته تعطيانه هيبة وجلالا في نفوس سامعيه, يقول يحيى بن خالد: (( ما رأيت رجلا قط إلا هبته حتى يتكلم , فإن كان فصيحا عظم في صدري, وإن قصر سقط من عيني)) .

ويقال أن رجلا مر بأبي بكر الصديق ومعه ثوب فقال له أبو بكر: أتبيع هذا الثوب؟, فقال الرجل : لا رحمك الله , فقال أبوبكر: لو تستقيمون لقومت ألسنتكم , هلا قلت: لا ورحمك الله , ويقال إن الخليفة العباسي المأمون سأل يحيى بن أكتم عن شيء , فقال: لا وأيد الله أمير المؤمنين , فقال المأمون: ما أظرف هذه الواو وأحسن موقعها)) .

يقول أحد الشعراء مادحا أحد الخلفاء:
((لك البلاغة ميدان نشأت به وكلنا بقصور عنك نعترف
مهد لي العذر في نظم بعثت به من عنده الدر لا يهدى له الصدف)) , ويروى أن ليلى الأخيلية وهي شاعرة عربية مدحت الحجاج بن يوسف الثقفي يوما, فقال لأحد أتباعه: إذهب فاقطع لسانها, قال الرجل : فطلبت حجاما ليقوم بالمهمة وتنفيذ الأمر , فعندما ذهب إليها قالت له: (( ثكلتك أمك , إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة)) , فلولا تبصرها بأنحاء الكلام ومذاهب العرب والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل.

ويكون أيجاز البلاغة بتضمين المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة من غير حذف, كقوله تعالى : (( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ )) ,فإن معناه كثير, ولفظه يسير, إذ المراد أن الإنسان إذا علم أنه متى قَتَلَ قُتِلَ امتنع عن القتل , وفي ذلك حياته وحياة غيره , لأن القتل أنفى للقتل , وبذلك تطول الأعمار, وتكثر الذرية , ويقبل كل واحد على ما يعود عليه بالنفع , ويتم النظام، ويكثر العمران , فالقصاص : هو سبب ابتعاد الناس عن القتل, فهو الحافظ للحياة.

قال أكثم بن صيفي خطيب العرب: (البلاغة الإيجاز) , وإيجار الحذف يكون بحذف شيء من العبارة لا يخِلُّ بالفهم , عند وجود ما يدل على المحذوف من قرينة لفظية أو معنوية, كما في قول حاتم : ((أماويُّ ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر)) ,أي: إذا حشرجت النفس يومًا.
المختصون باللغة يعرفون أن دواعي الإيجاز كثيرة : منها الاختصار, وتسهيل الحفظ , وتقريب الفهم , وضيق المقام , وإخفاء الأمر على غير السامع , والضجر والسآمة , وتحصيل المعنى الكثير باللفظ اليسير, ويستحسن الإيجاز في الاستعطاف, وشكوى الحال, والاعتذارات والتعزية, والعتاب, والوعد, والوعيد, والتوبيخ, ورسائل طلب الخراج, وجباية الأموال, ورسائل الملوك في أوقات الحرب إلى الولاة, والأوامر والنواهي الملكية, والشكر على النعم.

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات