أسطورة الطوفان...سومرية الأصل والنشأة

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 8029 - 2024 / 7 / 5 - 11:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عُثِرَ على نصها في خرائب مدينة "نفر" العراقية، سنة 1914. محاورها الرئيسة، ثلاثة: الآلهة قررت تدمير الأرض بطوفان شامل، لكنها مع ذلك اختارت أحد بني البشر لإنقاذ مجموعة صغيرة من أبناء جنسه وعدد محدود من الحيوانات، ثم انتهاء الطوفان وعودة الحياة من جديد بواسطة من نجا من الإنسان والحيوان. لا بد أن القارئ أدرك أن موضوع حديثنا أسطورة الطوفان، ذات المكانة الرئيسة في الكتب الدينية. حسب النص السومري للأسطورة، قررت الآلهة إفناء البشر بطوفان يغمر الأرض، لكن لم تكن الآلهة كلها راضية عن القرار. آلهة الحب والخصب "أنانا" تبكي مصير البشر المفجع. "انكي" إله الحكمة، يخرج عن اجماع الآلهة ويأخذ على عاتقه إنقاذ بذرة الحياة على الأرض. لهذا يتصل انكي بالملك زيوسودرا، الانسان التقي الصالح، ويكلمه من وراء حجاب بخصوص نوايا الآلهة، ويقترح خطة لإنقاذ الحياة، فحواها، بناء زيوسودرا سفينة كبيرة لحمل زمرة صالحة من البشر وبعض الحيوانات.
من النص السومري للأسطورة، نقبس:
هبت العاصفة كلها دفعة واحدة
ومعها انداحت سيول الطوفان فوق وجه الأرض
ولسبعة أيامٍ وسبع ليالٍ
غمرت سيول الأمطار وجه الأرض
ودفعت العواصف المركب العملاق فوق المياه العظيمة
ثم ظهر "أوتو"(إله الشمس) ناشراً ضوءه في السماء على الأرض
فتح زيوسودرا كوة في المركب الكبير
تاركاً أشعة البطل "أوتو" تدخل منه
زيوسودرا الملك خرَّ ساجداً أمام أوتو
ونحر ثوراً وقدم ذبيحة...
استفاد البابليون من نص الطوفان السومري، فأدخلوه إلى رائعتهم الشهيرة "ملحمة جلجامش". وفيها نقرأ:
قال أتونابشتيم لجلجامش:
جلجامش...سأكشف لك أمراً كان مخبوءاً
وأبوح لك بسرٍّ من أسرار الآلهة
"شوريباك" مدينة تعرفها
تقع على شاطئ نهر الفرات
لقد شاخت المدينة والآلهة في وسطها
فحدثتهم نفوسهم أن يرسلوا طوفاناً
كانوا هناك "آنو" أبوهم
كما كان "إنليل" مستشارهم
و"ننورتا" ممثلهم
و"اينوجي" وزيرهم
و"ننجيكو" الذي هو "أيا" كان حاضراً أيضاً
فنقل حديثهم إلى كوخ القصب (بيت أتونابشتيم)
يا كوخ القصب، يا كوخ القصب جدار يا جدار
اصغِ يا كوخ القصب وتفكر جيداً
رجل شوريباك يا ابن أوبارا توتو
قوض بيتك وابنِ سفينة
اهجر ممتلكاتك وانجُ بنفسك
اترك متاعك وانقذ حياتك
اعمل على حمل بذرة كل ذي حياة
والسفينة التي أنت بانيها
يكون عرضها معادلاً لطولها
وطول كل جانب من جوانبها مائة وعشرين ذراعاً
حددت شكلها الخارجي وشكَّلته
وستة سطوح سفلية بنيت فيها
وبذلك قسَّمتها لسبعة طوابق...
وهناك أكثر من نص بابلي تناول أسطورة الطوفان، منها: "نص نيبور"، و "ملحمة أتراحيسس"، و "نص بيروسوس".
أما ما يدعو إلى التأمل والتفكير، فهو التشابه بين النصوص البابلية والنصوص التوراتية بخصوص الطوفان. هنا، يمكن قول الكثير، لكن السياق يستدعي التذكير بحقيقتين: الأولى، أتاح السبي البابلي لليهود الإطلاع على ثقافة أرض الرافدين وآدابها وديانتها وأساطيرها. الثانية، الرواية التوراتية عن الطوفان، تكاد تتطابق في كثير من تفاصيلها مع النصوص البابلية المعنية، مع بعض الاختلافات التي لن نتوقف عندها، لتجنب الإطالة.
في سفر التكوين، الإصحاح السادس، على سبيل المثال لا الحصر، نقرأ:" ورأى الرب شر الناس قد كَثُرَ على الأرض وأن كل تصور أفكار قلوبهم انما هو شر في جميع الأيام. فندم الرب أنه عمل الانسان على الأرض وتأسف من قلبه. فقال الرب أمحو الانسان الذي خلقت على وجه الأرض، الإنسان والبهائم والدبابات وطير السماء لأنني ندمت على خلقي له. أما نوح فنال حظوة في عين الرب. وهؤلاء مواليد نوح. كان نوح رجلاً براً كاملاً في أجياله وسلك نوح مع الله. وولد نوح ثلاثة بنين ساماً وحاماً ويافث. وفسدت الأرض أمام الله ومُلئت جوراً. ورأى الله الأرض فإذا قد فسدت لأن كل جسد قد أفسد طريقه اليها. فقال الله لنوح قدرنا أجل كل بشر بين يدي فقد امتلأت الأرض من أيديهم جوراً فهأنذا مهلكهم مع الأرض. اصنع لك تابوتاً من خشب قطراني واجعله مساكن واطله من داخل ومن خارج بالغار...وها أنذا آت بطوفان مياه على الأرض لأهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء وكل ما في الأرض يهلك. وأُقيم عهدي معك فتدخل التابوت أنت وبَنُوك وامرأتك ونسوة بنيك معك. ومن كل حيٍّ من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل التابوت لتحيا معك ذكراً وانثى. من الطير بأصنافها ومن البهائم بأصنافها ومن جميع دبابات الأرض بأصنافها يدخل اليك اثنان من كلٍّ لتحيا...".

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات