لا تَثريبَ على حَيوانِ -الكَسول-

علي الجنابي
كاتب
(Ali . El-ganabi)

الحوار المتمدن-العدد: 7997 - 2024 / 6 / 3 - 09:43
المحور: كتابات ساخرة
    

مُتَأوِّهاً إليَّ قد مالَ وكأنَّهُ غرابٌ مَبلول، ومُتأفِّفاً قالَ لي من ثقيلٍ من مَقول:
- كدّتُ أقولُ لها؛ أنتِ طَالق، وليَنفَعْكِ التَّطبُّعُ بالتَّنطُّعِ، هوَ مولاكِ يا "ابْنَةَ الأصُول"، يا سليلةَ "حَمندونَ السَّادس عَشر" القاهرَ للتيوسِ الفُحُولِ، والنَّاهرَ على الحَمَلانِ والسَّخلاتِ وهوَ السّاهرَ عليها والمَسؤول، ولعلّي رَاحلٌ عنكِ في صَباحِ غدٍ شطرَ ساحِلِ "صِقلِّيةَ "، فسَاحِلٌ من ساحِلِها صبيَّةً قد نُشِّأت من نَشُوقِ نسَماتِ بَحرٍ على مَرِّ الفصُول، ومِن هَمساتِ سَمَرٍ على برِّ البَحرِ بخَبْتٍ خَجُول. صَبيةٌ وُجهُها ليسَ كوَجهٍ فيكِ مُنقَعرٍ يُلافِحُ كلَّ غَاسلٍ ويُناطِحُ كلَّ مُغسول، فَوجهُها مِن لَمَسَاتِ سكونِ البَحرِ مُجبول. ذلكَ وجهٌ يُدهشُ النَّاسِكَ السَّالكِ في تعَبُّدٍ فيَسلُكُهُ في ذهول.
جيدُها ليس كجيدٍ أراهُ التَّوأمِ لجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِن عُلِ عَلى جَرداء التّلول.
جَسَدُها غَزْلُ غازلةٍ مَاهرةٍ ساهِرة، نازلةٍ في خيمةِ باديةٍ طاهِرة، وبألوان التَّغَنُّجِ مَغزول.
رُوحُها ليسَ كروحٍ أعرفُها يابِسَةً، وفي عَتَمَةِ الحُجُراتِ حَمَّالةً للخُمُول. خمولٌ لن يَسَبَقَ حيوانَ الاحراشِ "الكسلانِ" الكسول، بل رُوحُها كرَوْحِ نَحلةٍ في خليَّةٍ تَتَمَطَّى، عنِ البَليَّةِ تَتَخَطَّى، بالشَّهدِ تَتَغَطَّى، وفي الوِدِّ تجُول.
وأمَّا لسانُها فليسَ كألسِنَةِ غيرِها مِن ذَوات تَحيَّةِ صَباحٍ كقرعِ الطُّبول، فلسانُها مغرِّدٌ كبلبلٍ مُبتهجٍ مَبْلول، نفَشَ توًّا ريشَهُ فَجفَّ من بعدَ بِلَّةِ غَيثٍ هَطُول.
ثُمَّ إنَّها مُهْرةٌ أرخصُ منكِ مَهْراً ولن تَطلبَ قناطيرَ ذَهبٍ ولؤلؤاً على الأَباعِيرَ مَحمُول، ولا قصراً مَشيداً بحَدائقَ ذاتَ بَهجةِ بِبَبْغاواتٍ وخُيول.
ثُمَّ إنَّها لفقيرةٌ وتَتَرَنَّى لِعَيشٍ كعيشِنا أن تَطول.
ثُمَّ إنَّها لسَهلةُ سَلسَةٌ ولسوفَ تَتَبَنَّى ما نَعلمُ من أصُول.
وثَمَّ أبوها، رجلٌ مُسالمٌ ليسَ كمثلِ أبيكِ المُكنَّى" أبي ثور" المُسمَّى "عَرَّاكُ" الهَائِجُ المَخبول. وإن هوَ إلّا غرابٌ أرادَ منَ الخَوْضِ يَنُطُّ، وبالرَّوضِ يَحُطَّ، فَأطَّنا بنسلِ نسوةٍ تابعٍ مَخبول.
ثُمَّ إنّي سوفَ أَهْنَأُ مَعها بأبهَى هَنَاءةٍ وبأعلى تَبَعُّلٍ لبَعلٍ أن يَنول. وسَوفَ تَتَمايلُ لي في الدَّار بلمسَةٍ منِّي على "الرِّيمَوتِ كونترول". والحَقَّ أقولَ:
ما أنتِ إلّا كائنٌ نوَّامٌ في دَارِهِ مَجهُول، ومثلُكِ كمَثلِ آنف الذِّكرِ "كَسلانَ" الكَسُول،
وإن أنتِ إلّا وعاءُ من خَزفٍ أجوَفٍ مَهمُول، فلا وردَةَ فيهِ ولا يَسرُّ نظرَ الفاهمِ ولا الجَهُول. وأنَّى لوعاءٍ مثلِكِ أن يرفعَ ذاتَهُ ويَنفَعَ مَن حَولَهُ مُثول، فلا عملَ للوعاءِ إلّا الصَّفير مِن هَواءِ نَوافذٍ مَحمُول، ولئن سَكَنَ ذاكَ الهَواء المَدخُول، فلا فعلَ لهُ إلّا التهامَ بقٍّ مُتشابِكٍ هَوامٍ مُتعارِكٍ ومَقتول. ويحكِ يا أقبحَ امرأةٍ بجَسَدٍ مَشلول ولسانٍ مَسلولٍ، فاقدٍ لطِيبِ الكَلِمِ أن يَقول. وأفٍّ لكِ! فلا خيرَ في امرأةٍ لا تَتَغَّنى بحفظِ عَملٍ مَبذُول، ولا تَتَبَنَّى لَفظَ قَوْلٍ عَدول.
ثمَّ رأيتُني أميلُ عليهِ بغليظٍ من مقول؛
- أوَلم تُطلقها بعدُ؟ ماذا تنتظرُ، طَلِّقْ حيوانكَ الكسول هذا يا مخذول.
ولكن مهلاً؛ بل دعِ الكسولَ بعهدتِكَ رأفةً بهِ وبضَميرٍ مَسؤول، فلا تَثريبَ على حيوانِ كسلانٍ كسول، وارحَلِ الآنَ الى "صقيلة"، وإئتِنا بغادَتينِ اثنتينِ جَمالهنَّ كافلٌ مكفول. فغادةٌ لكَ، وغادةٌ لي لأنّي بذاتِ العلِّةِ مُصابٌ من حيوانٍ "كسول".
أنّي أنا أخوكَ فلا تَبخلْ عليَّ بغادةٍ، وإنّي لعُلْعُول.

#علي_الجنابي (هاشتاغ)       Ali_._El-ganabi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات