موسى.. الجدل المتجدد بين الدين والعلم

عبدالرحيم كمال
كاتب
(Abdulrahim Kamal)

الحوار المتمدن-العدد: 7993 - 2024 / 5 / 30 - 09:25
المحور: الادب والفن
    

بقدر ما أثارت تصريحات الدكتور "زاهي حواس" من جدلٍ حول خلو المكتشفات الآثارية في مصر من دليل مادي على وجود سيدنا موسى في مصر، فإن المؤلم أن الثائرين على التصريح يبنون ثورتهم على العاطفة الدينية.. وهناك عدة أسباب أولها كافٍ لانتزاع الثورة، وإتاحة الفرصة للتفكر فيما أورده "حواس" -في نفس التصريح- وهو أن مُجمل الاكتشافات الآثارية في مصر حتى الآن لا تتعدي 30% من آثار مصر، بما يعني أن 70% منها ما يزال مطموراً تحت الأرض، وبالتالي فقد نكتشف في المستقبل القريب أو البعيد دليلاً ما يشير إلى وجود سيدنا موسى أو يوسف في أيٍ من ربوع مصر.
ثانياً: تعلمنا منذ القدم، وعلى آراء علمائنا، عدم الانجرار وراء الربط بين الكشف العلمي في مختلف المجالات، وبين النصوص المقدسة، خاصة القرآن الكريم، وكثيرا ماحدث هذا، فالكشف العلمي -وإن أيّد معنى قرآنياً- فإنه -الكشف- قابل للنسخ والإلغاء واكتشاف خطأ فيه بفعل كشف علمي جديد، وكل يوم هناك اكتشافات علمية جديدة.. الاكتشافات العلمية قابلة للخطأ، وهو ما نبرئ القرآن منه وننزهه عنه.
موضوع قديم

ثالثاً: الاكتشافات الآثارية وتشكيلها للعديد من علامات الاستفهام في موضوعات نصوص مقدسة موضوع قديم وليس جديداً، وهناك جهود جبارة لعلماء في الآثار والتاريخ القديم حاولت -وما تزال- إماطة اللثام عن مواطن الشك والوصول إلى يقين حولها.. منهم متخصصون في العراق والشام، بل ومنهم يهود إسرائيليون ينحازون للعلم.
من المشروعات التي تبناها علماء عرب وأخلصوا لها، البحث اللبناني "د.كمال الصليبي" -2 مايو 1929/ أول سبتمبر 2011- في كتابه الهام "التوراة جاءت من جزيرة العرب" وفيه يطرح رأيا مهما ومخالفا للسائد كما يشير عنوان الكتاب، وله عدة كتب مهمة في نفس السياق، منها "تاريخ الجزيرة العربية"، "خفايا التوراة وأسرار شعب إسرائيل"، "البحث عن يسوع"، "قراءة جديدة في الأناجيل"، "حروب داوود".
وهناك الدكتور "فاضل الربيعي" -ولد في بغداد عام 1952- وله مجموعة إصدارات في هذا الشأن، منها "القدس ليست أورشليم.. مساهمة في تصحيح تاريخ فلسطين"، "مصر الأخرى"، "السبي البابلي"، بنو إسرائيل وموسى لم يخرجوا من مصر، إرم ذات العماد، فلسطين المتخيلة.. أرض التوراة في اليمن القديم، إبراهيم وسارة.. الهجرة الوهمية إلى فلسطين، يوسف والبئر.. أسطورة الوقوع في غرام الضيف، فلسطين المتخيلة.. أرض التوراة في اليمن القديم، أسطورة عبور الأردن وسقوط أريحا.. من اخترع هذا التاريخ، شقيقات قريش، إسماعيل وهاجر الفبيلة المنبوذة، الألغاز الكبرى في اليهودية، مكة وإيلاف قريش.. نظرية في إعادة ترتيب الأديان والعصور، الذاكرة المنهوبة.. علم الآثار التوراتي وتزوير تاريخ فلسطين والشرق الأدنى القديم، المسيح العربي.. النصرانية في الجزيرة العربية والصراع البيزنطي الفارسي، يهوذا والسامرة.. البحث عن مملكة حمير اليهودية، إساف ونائلة.. قصة الحب الأبدي في الجاهلية.

تدليس تاريخي
في دراساته يشير "الربيعي" -كما أشار الصليبي من قبله- إلى طوفان من التزييف يتعرض له المسلمون منذ ما قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام، رغم عدم العثور على آثار لليهود في مصر، فيما أن اكتشافات آثارية وُجِدَت في اليمن تشير إلى أن الخروج اليهودي لم يتم من مصر وإنما من اليمن، ويشير إلى أن بعض اللقى الاثارية التي عُثِر عليها في فلسطين، اتضح أنها منقولة حديثا من اليمن وتم وضعها في فلسطين لاستحكام التدليس حول تاريخ اليهود ووجودهم التاريخي في المنطقة.. ويكشف عن أمر جد خطير، إذ يكشف أن علماء الآتار الإسرائيليين نبشوا كل متر في سيناء بعد احتلالها عقب نكسة 1967م، بحثا عن لقىً تؤكد وجود اليهود في سيناء في سنوات التيه، ولكنهم لم يعثروا على شئ.. كما يشير إلى أن علماء آثاريين يهودا إسرائيليين أكدوا بعد طول بحث وتنقيب في القدس عدم وجود هيكل سليمان، بما ينفي مزاعم اليهود التوراتيين.

تزييف التوراة
على أن "الربيعي" يؤكد أنه بمطالعته لنصوص التوراة بالعبرية والإنجليزية والعربية وجد اختلافات جوهرية بينها -يعني بفعل فاعل- والاختلافات تتراوح بين محو وإثبات بين النص العبري للتوراة والترجمات منه للإنجليزية والعربية.
وحول قصة الفيل يرى باحثون في التاريخ القديم أن الجيش المُغير على مكة المكرمة لم يأت من الحبشة، ولكن الأقرب أن يكون آتياً من اليمن، حيث الأرض ممتدة بين اليمن ومكة وبالتالي من السهل نقل الفيلة عبر اليابسة، الأمر الذي يصعب جدا -إن لم يكن مستحيلاً- نقلها عبر البحر من الحبشة لمكة، كما أن الحبشة لم يكن بها ملك اسمه "أبرهة" وقت حدوث الحدث.
من ناحيةٍ أخرى، يؤكد بعض البحاثة الآثاريون، عدم العثور على أي أثر لحياة بشرية في مكةَ المكرمة خلال الفترة ما قبل البعثة المحمدية، ويختلف علماءُ التاريخ حول نسبِ قبيلةِ قريشٍ واتجاهات تحرُّكِهم في المنطقة، فهناك رأيٌ بأنهم قدموا من الشام، وآخر يذهب إلى أنهم يمنيو الأصل.. وكل هذا كلام بالغ الخطورة -وليس جديدا على المتابعين والمهمومين بهذه القضايا-

ليس طعناً في الدين
ماقاله "د.حواس" وكل من سبقوه في مجالات العلم المختلفة ليس جديدا على العلم ولكنه جديد على أسماعنا -أو أسماع البعض منا وإن كانوا غالبية- وهذه الآراء كلها ليست دليلا يعلو على النصوص المقدسة -خاصة القرآن-ولاترقى للطعن فيها، ويبقى أن الطبيعي هو إتاحة الفرصة للعمل والكشف عن جديد -أي جديد- بحيادية وأريحية، والزمن كفيل بذلك وإن طال.. وأعتقد أنه سيطول كثيرا قبل التوصل لاكشافات مؤثرة.

#عبدالرحيم_كمال (هاشتاغ)       Abdulrahim_Kamal#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات