ما هو الزمن ؟ السؤال المشترك ، والمعلق منذ عشرات القرون ....

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7916 - 2024 / 3 / 14 - 09:35
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

ما هو الزمن ؟
( السؤال المشترك ، والمعلق منذ عشرات القرون )

1
أجلس وأصغي ، إلى الصمت من حولي ، والصمت بداخلي ....
ما الذي يحدث ، ولا يمكن رؤيته وسماعه وإدراكه ؟
اسمه الزمن ،
مرور الزمن ، كلنا نعرفه .
وبنفس الوقت لا أحد يعرفه ، بالفعل .
لا اينشتاين ولا نيوتن ولا غيرهما .
ما يزال الزمن : طبيعته ، واتجاهه ، وعلاقته بالحياة خاصة ، سر مغلق .
....
بالعربية لدينا أكثر من اسم للزمن ، الوقت ، والزمان ، والدهر...
أقربها الوقت ، كيف نميز بين الوقت والزمن ، وهل هما 1 أم 2 ؟
الحواب الأول : الزمن هو نفس الوقت غير صحيح ، أو ناقص .
الجواب الثاني : الزمن يختلف عن الوقت خطأ بالفعل .
الزمن = الوقت + فكرة الزمن .
بالقرن الماضي ، والحالي أكثر ، صار الزمن نفسه الوقت .
قد تكون فكرة الزمن نوعا من الاختراع الإنساني ثقافيا ، ولغويا لا أكثر ؟!
وبهذه الحالة : الزمن = الوقت .
وقد يكون الزمن نوعا من الاكتشاف ، الطاقة المجهولة ، مثل الكهرباء ؟!
وبهذه الحالة : الزمن = الوقت + طاقة الزمن .
....
اقترح على القارئ _ة ، تأمل فكرته الذاتية عن الزمن لدقائق قليلة ...
2
الزمن بين النسبية والموضوعية ؟
الاختلاف ، الجذري ، بين نيوتن واينشتاين .
الجواب الأول : الزمن نسبي ناقص ، ويحتاج للتكملة .
الجواب الثاني : الزمن موضوعي ، ناقص أيضا ويحتاج للتكملة .
....
الزمن مشكلة الواقع ، والحاضر مشكلة الزمن .
الحاضر حلقة مشتركة ، ما تزال مجهولة ، بين الماضي والمستقبل .
الحاضر اتفاق إنساني ، ثقافيا واجتماعيا ، وهو نسبي بطبيعته .
بينما الماضي والمستقبل أقرب إلى الموضوعية ، من النسبية .
قبل ولادة الفرد والأزل ، بينهما الماضي الموضوعي .
( يكون الفرد الإنساني خاصة ، في وضع محير يجمع بين الماضي والمستقبل بالقوة ، هذه الفكرة تدرسها الظاهرة الثالثة وتفسرها بالفعل )
والمستقبل الموضوعي بالعكس ، يتمثل بالمسافة بين لحظة الموت الفردي وبين الأبد .
3
لنتأمل حركة الحاضر ، بكل لحظة يتحرك الحاضر في ثلاثة اتجاهات :
1 _ حركة الحدث الزمني ، تتمثل بالفعل ( مثالها قراءتك الآن ) تتحول مباشرة من الحاضر إلى الماضي .
2 _ حركة الحدث الحي ، أو الحركة الموضوعية للحياة وتتمثل بتقدم العمر ، يتحول مباشرة إلى المستقبل .
( الحركتان 1 و 2 متعاكستين بطبيعتهما ، لكن لا نعرف بعد لماذا وكيف )
3 _ حركة الحدث المكاني ، وتشبهه الحركة الذاتي للحياة ( الحركة الفردية أو الشخصية ) وهي اعتباطية بطبيعتها .
الخلاصة :
البداية من الماضي والمستقبل معا ، وبالتزامن .
والنهاية من المستقبل والماضي معا ، وبالتزامن .
( هذه الحقيقة المزدوجة ، ليست فكرة ذهنية ومتخيلة بل هي ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء ) .
الأزل والأبد بينهما علاقة تزامن ، وليست علاقة تعاقب .
أيضا الحركة مزدوجة بينهما : من الماضي إلى المستقبل ، بدلالة الحياة وعبرها . وبالعكس من المستقبل إلى الماضي بدلالة الزمن ، وعبره .
المسافة بين لحظة الولادة وبين اللحظة الحالية ، أو بين لحظة الموت ، هي المشكلة والحل معا .
المسافة ، أو الحركة أو الاتجاه ، بين لحظتي الولادة والموت هي المشكلة التي تتمحور حولها مفارقات زينون ؟!
الحاضر بدوره مرحلة ثانية ، وثانوية .
الحاضر بدلالة الزمن بعد المستقبل ، والماضي ثالثا وأخيرا . بينما الحاضر بدلالة الحياة بعد الماضي ، والمستقبل ثالثا وأخيرا .
الحركة بين الزمن والحياة من نوع : داخل _ خارج بدلالة حركة الحياة ، والعكس : خارج _ داخل بدلالة حركة الزمن .
بالمختصر ، الحاضر يمثل المشكلة وحلها بالتزامن .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات