لماذا أنا مسلم وراسل ليس مسيحيا 6 ؟؟

اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)

الحوار المتمدن-العدد: 7858 - 2024 / 1 / 16 - 23:14
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

راسل : "سلطة من؟ العهد القديم؟ العهد الجديد؟ القرآن؟ يختار الناس الكتاب الذي يعتبره المجتمع الذي ولدوا فيه مقدسا ، ومن هذا الكتاب يختارون الأجزاء التي يحبونها ، متجاهلين الأجزاء الأخرى. بمجرد أن نتخلى عن عقلنا ، ونكتفي بالاعتماد على السلطة ، لا توجد نهاية لمشاكلنا. وهكذا ، حتى عندما يكون لدينا كتاب مقدس ، ما زلنا نختار كحقيقة ما يناسب تحيزاتنا ".
المحاور : أذا تحدثنا عن السلطه الحاليه فنحن فى عصر العلم...ودعنى أكون معك صريحا ان ما تقوله صحيح بدرجه كبيره فى شريحه واسعه من اتباع الديانات على وجه الكره الأرضيه وقد اشار القرآن الي هؤلاء والى أسبابهم ...لكن القرآن فرق بين ان تعلن اسلامك منافقا وانت تبطن الكره والحسد لأهله وتسعى لنشر الفساد والفتنه كى ينهار مجتمعه , أنك حين ذاك كالجاسوس بل احقر شأنا... وفرق بين ان تعلن اسلامك خوفا من ضرر او طمعا فى منفعه أو حتى تقليدا وكسلا عقليا وانت لم تصل بعد الى درجه الأستقرار القلبى والأيمان بذلك.أى أسلام ظاهرى...النوعيه الثانيه من البشر -وهم أكثريه -أرشدهم القرآن فى أيه اسلام الأعراب حين جاؤا الى الرسول (ص) وأعلنوا ايمانهم- الذى هو ايضا درجات تزيد وتنقص- الى ان يقولوا "اسلامنا" بدل "أمنا" واخترع لهم كلمه "ولما" يأتيكم الأيمان فلن ينقص الله شيئا مما قمتم به من واجبات سلميه او اعمال خيريه تحت هذا الأسلام الظاهرى.. انه حقيقه "اختراع" لم يسبق" محمد" اليه أحد من الرسل او حتى داعيه سياسى وفيلسوف فكرى.. لكن عليك ان لا تهدأ وتستكين وأن تحتفظ بشكك وحيرتك وتساؤلاتك التى تدفعك للبحث الجاد والمخلص عن الحقيقه فى اول درجاتها...ومن المهم جدا أيضا كما اشرت انت سيد راسل ألا نربط هذا البحث عن الحقيقه والأيمان بمصالح وسلطات دنيويه لأنه عند ذلك ستبدا المشاكل والتناقضات كما نرى فى اعلام وسياسات اليوم.... انها رحله فرديه أو اذا اقتضى الأمر نجوى بين اثنين او ثلاثه على الأكثر كما حدد القرآن...

راسل: قلت أننا فى عصر العلم ولا أرى ان محمد رسول الأسلام قدم شيئا خطيرا فى مضماره مثل ما قدم فيثاغورث او جاليليو أو اينشتين..
المحاور : هذا لأنك لم تقرأ او تستمع الى القران بلغته العربيه.. وفى منطقتنا العربيه ومع ظلال الثورات الأشتراكيه التى ادركت ان جوهر أمتها العربيه يكمن فى القرآن فلم تهاجم الأسلام وأن رأت ان مافعله مصطفى كمال اتاتورك مع سقوط الخلافه الأسلاميه فى تركيا وبناءه للجمهوريه العلمانيه الحديثه لا يتعارض مع جوهر الأسلام.. وحدث شد وجذب بين أقصى اليمين وأقصى اليسار فى منطقتنا العربيه الذى كثيرا ما تحول الى صراعات سياسيه ونزاعات سلطويه... وسط هذا كان الشعب العربى بأغلبيته العاميه بل والغير متعلمه متذوقا للقران الكريم مستمعا محبا لنظمه ونسق أياته ومع القران لا يجدون خلافا بين علم وأيمان بالله بل موائمه وتوازن..كانت الفرق الدينيه والتيارات السياسيه تتصارع فيما بينها دون سبب جوهرى غير الأستحواذ على السلطه والحكم ..حيث قدم محمد (ص) فى قرانه منذ 1500 سنه للبشريه هذا المزج المعجز أيضا بين علم وأيمان (او العلم الساعى لسعاده الأنسان) وبين عقل وعاطفه (ذهن أوفؤاد) وبين الجسم والروح (أو النفس)
نلمح ذلك فى صفات الله تعالى التى وردت فى القران مثل العليم والخبير والبديع والمؤمن والمحسن والسلام والمتكرره فى كثير من الأيات ..وحث الناس على النظر والبحث والتفكير العقلى فى ايات الكون الماديه كطريق معجز للهدايه والأيمان بالخالق العظيم وذكر امم حيوانيه ونباتيه كثيره واتخاذ بعضها أسماءا لبعض سوره أوفصوله .. صحيح انك انسان ولست نمله او نحله او عنكبوت او فيل وصحيح انك تكتب من وجهه نظر الأنسانيه لكن عليك ألا تحتقر كل ما تطأه قدماك وتتخلص من غرورالكبرياء ان كنت تريد الوصول للحقيقه وليس الظلم والجهاله....
كما ان القرأن زكى العلماء بالمعنى الواسع للكلمه فى عدد من الأيات "انما يخشى الله من عباده العلماء" و" قل ربى ذدنى علما" "والراسخون فى العلم" بل وايضا رحم وزكى حيره العلماء الحقيقيون وشكهم فيما يعرفون قياسا لأبداعات الله فى الكون اللامحدوده فقال "وما واتيتم من العلم ألا قليلا"
-وصحيح أيضا ان القرآن ليس كتاب فى الهندسه الوصفيه او الفيزياء الحديثه أو الطب والكيمياء ولا اميل ان نلوى معانى أياته عن مقتضاها فى اللغه العربيه ليا شديدا بل احيانا عنيفا ليبدو كسبق علمى كما يفعل بعض المحدثين..المهم انه لا يوجد اى تعارض بين علم ثابت كحقيقه وأيه واحده فى القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافا كثيرا...ورغم هذا عليك ان لا تنسى أيضا ان اى ورقه بحث علميه او نظريه لابد ان تحتوى على Abstract او نقطه انطلاق لتحديده وتحديد صفاته بصوره مجمله وهذا ما فعله القرآن الكريم فى ال Abstract العام والواسع للعلم فذكر أنه يرمى الى نفع الناس بغض النظر عن للمصلحه الشخصيه للباحث و يختبر بالمكوث فى الأرض وأما ما كان غير ذلك فيذهب هباءا تذروه الرياح كفقاعات الماء واوراق الشجر فى الخريف.. وعلى هذا المقياس يكون النبى أدريس أو اوزوريس الذى علم الناس صناعه الملابس كما جاء فى القران اعظم من فيثاغورث وفى كل خير , ويكون النبى داوود الذى علم الناس صهر الحديد واستخدامه كما جاؤ فى القران اعظم من جاليلوا وفى كل خير....كما انه من المتعارف عليه فى الأبحاث العلميه الحديثه ان يكون من كتب Abstract للبحث العلمى وحدد مفاهيمه العامه هو استاذ الفريق العلمى أو المتقدم عليهم.. فاللهم صلى وسلم على محمد سيد الأولين والأخرين وأمام الرسل والعلماء أجمعين....

#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)       Osama_Shawky_E._Bayoumy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات