كيميا وغايات الرجال

بلقيس خالد

الحوار المتمدن-العدد: 7853 - 2024 / 1 / 11 - 01:40
المحور: الادب والفن
    

كل الكتب التي قرأتها عن جلال الدين الرومي ما ان تتناول حياته حتى تأطرها بشخصية شمس تبريز والعلاقات بينهما. إلا.. هذا الكتاب الذي بين يدي الان (بنت مولانا) للباحثة والروائية مورل مفروي فهي منذ البداية حددت مسار روايتها من خلال عنوانها(بنت مولانا ) وفعلّت العنوان من خلال تسليط ضوء السرد على شخصية كيميا.
والطريق إلى كيميا يقودني إلى أمها آفداكيا التي تلاحظ الحالات الروحية لأبنتها:
(كيميا ليست كالأطفال، فنادرا ما تبكي حين تُؤذي نفسها. وتغيب عن الوعي أحياناً، في لحظات غريبة، حيث تنسل منها الحياة. تقف ساكنة كمن يُنصت إلى صوت بعيد، لا تعي ظاهريا ما يحيط بها ص11) هذه الحالة الشعورية ترافق كيميا وتتكرر حتى تستنفذ حياتها منها. حساسيتها في تذوق الوجود خصوصيتها التي تعرفها أمها( كيميا .. هذه الطفلة ترى كل شيء42ص ).. أما أسيل شقيقة كيميا فهي شخصية نمطية منسجمة مع ما يجري حد الغباء والسخط، تحدثُ كيميا:
(أنتِ مجنونة يا كيميا! هذه الكتابة هراء. فيم حاجتك إليها؟ هل ستُعينك الكتابة على عجن الخبز أو حلب الماعز؟ /ص 47).
نسوة القرية لهن رأيهن المتخوف من تفرد كيميا خصوصا بعد ان وافقت أسرتها أن تغادر القرية وتقصد التعليم في مدينة قونية: (ماذا يفيد تحصيلها العلمي؟ فعقل المرأة الكبير لا يجدي لها نفعا/69ص).. من عائلتها أمها فقط، تقف معها في قرار الذهاب إلى قونية للتعلم . والأول في القرية وقبل أمها، الأب كريستوم شجعها على الذهاب إلى قونية.
كيميا تصل قونية وتحصل على تعليم مميز حين يتبناها جلال الدين الرومي وتعيش في كنفه وتعاملها زوجة الرومي معاملة الامهات لبناتهن. لكن لن يكون كل شيء على ما يرام. بعد الاختفاء الأول لشمس تبريز في 1246 وعودته من دمشق إلى قونية يقرر جلال الدين الرومي أن تكون كيميا زوجة ً لشمس تبريز!! حتى يستقر شمس.. في قونية وتحديداً في بيت الرومي. وأنا أقرأ الرواية استغربت غياب الحنين، لم تشعر كيميا ولا مرة بالحنين لزيارة عائلتها، والمرة الوحيدة التي ذكرت عائلتها كانت وهي تحتضر فتراءت لها أمها . تقول مؤلفة الرواية
أن مهمة كيميا(في هذا العالم انتهت. وأن تغير مولانا قد حدث لكن مهمته كانت بداية . وكي تتم مهمته كان على شمس الدين أن يرحل. فبقاءه كان يعيق مولانا. وفي الحالتين انتهى عمل شمس الدين، ومصيره فاض إلى مجراه/ص 193) ركزت المؤلفة على مؤثرات شخصية المرأة الصوفية، فهي تجاوزت الوظائف التقليدية لدور المرأة
ومهامها الرئيسة والتقليدية كربة بيت توفر كل احتياجات الأسرة في الطبخ والتنظيف وتربية النشأ والصبر على مزاج الزوج وتعاليم العائلة المشددة. كيميا كانت منشغلة بالإصغاء ثم بالقراءة.. فكانت بوعيها المتميز، القوة الجاذبة لشقيقها مولانا جلال الدين الرومي وكذلك لزوجها شمس الدين وللبيئة التي صارت تنظر إليها باحترام وإجلال. فهي تصدت بحكمتها لكل ما جرى وجاءت حلولها في صالح الطمأنينة العائلية واستقرار العامة. ومع اكتمال دورة الحياة.. كان عليها الرحيل فقد انتهت وظيفتها وأتمت رسالتها.
لكن في الصفحات الاخيرة للرواية شعرتُ كقارئة بأن مؤلفة الرواية تدخلت في مصائر الشخصيات. ربما هذه الشخصيات، تغلبت على قدرات المؤلفة في تعقبهم فقررت غلق باب حكاياتهم.
................................
دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع/ 2014
ترجمة محمد عبد ابراهيم

#بلقيس_خالد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات