مصر مهد المدنية (2)

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7820 - 2023 / 12 / 9 - 00:22
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

رأى المصري القديم أن الماء لا يكفي لوحده لإنعاش التمثال المرتبط بالميت، إذ أنه بتعميده للتمثال، إعتقد في وجود حياة جديدة أو ميلاد جديد للروح، لكن مع ذلك، بقى الجسم الحجري خاليا من قوة الحياة و إنبعاث الروح. فلإعطاء جسم التمثال صبغة الحياة، قام الكاهن، و الذي كان يعد نائبا للفرعون، بإيقاد النار في المجامر و إلقاء البخور عليها، و ذلك رغبة في إعطاء التمثال نوعا من الرطوبة و الدفئ، أي شيئا، في نظر المصري القديم، يشبه طبيعة الجسم المادي الحي.

إعتمد المصري القديم لكي يحصل على القطران و الراتنج (الصمغ) على أسفاره و رحلاته إلى المنطقة الجغرافية المحيطة به، فأنشأ بذلك الملاحة البحرية و السفن. لقد شكلت فكرة الخلود هاجسا لدى المصري، حيث كان همه الأعظم يتمحور حول خلود الإنسان. فحتى إن لم يستطع الميت العودة إلى الحياة و المشي على قدميه، فيمكنه على الأقل أن يبقي على جسمه و موميائه.

إخترع المصري الورق، و ذلك عن طريق شق سيقان البردي. إخترع المصري أيضا حروف الهجاء، فكانت تصويرية و رمزية في شكلها الأول. إخترع المصري أيضا فني النحت و الخزف، و اللتا جسدتا أرفع مثل و مظاهر الجمال، الهدوء الروحي، و عظمة الألهة. فقد كان تصور المصري للألهة مادي صرف، أراد بها حفظ الفرعون و المملكة، و طول العمر، و غنى المحصولات الزراعية. لكن مع ذلك، كان المصري القديم إنسانا روحانيا يتميز بأخلاق و مبادئ راسخة (أنظر حكم أمينيموبي و شعر أخناتون على سبيل المثال)، فقد أمن باليوم الآخر، و بالعقاب و الثواب، و بالميزان الذي يزن السيئات و الحسنات. كان إستعداد المصري للعالم الثاني حقيقيا، هيأ له كل العدة و العتاد.

كان للمصري معبودات و ألهة كثيرة (مثلا، البقرة هاتور - العجل أبيس - أوسيريس - أمون - نخبيت)، لكن كان للقمر خاصية جنسية ترتبط أو تشبه دور البقرة في الرعاية و الخصوبة. فكان الشائع أن المرأة تحيض كل 28 يوم، أي كل شهر قمري، و لهذا السبب أقترن القمر في الحضارة الأولى بتنظيم الطمث، و بالخصوبة، و بالعملية التناسلية.

كان المصري مخترع المدنية متميزا لأنه نظر للحياة من زاويتين: الأولى كيف يطيل عمره و يديم قوة شبابه. و الثاني كيف يوفر الطعام للغد. يمكن رد نشأة الحضارة المصرية إلى ثلاثة عوامل أساسية:

1. المصريون قتلوا ملوكهم الأولين (كأسطورة قتل أوسيريس و قيامه من بين الأموات)

2. مفهوم الألوهية نشأ من الملوكية، و إنسجم الإثنان في مركب واحد.

3. تمحور دور الملك و الإله في مصر القديمة حول الزراعة، و الصحة، و طول العمر.

يدين التاريخ لمصر بداية المدنية و الحضارة. لكن أعقبت هذه النهضة نواقص عديدة منها بداية الرق و الحروب. لقد أدى إكتشاف الزراعة إلى تنامي التضحية البشرية و ترسيخ طبقة العبيد، فقد رأت الأمم القديمة أن شن الحروب و أسر العبيد كفيل بإرضاء الأرباب و بالتالي تحقيق الوفرة في المحصول الزراعي.

لقد إنغمس المصريون أيضا في التفكير في العالم الثاني و في البحث عن الخلود، و قد أرست فلسفتهم في إختراع مجموعة من الأساطير و الخرافات كالسحر، و الأرواح، و التعاويذ، و العفاريت. شكلت هذه الخرافات فاعلا مؤثرا في بدء رحلة التطور الديني و العلمي، فعرفت منها أولى ركائز الدين المنظم، و الكيميا، و الفلك، و الحساب، و لكنها أيضا شكلت عاملا قويا في بث الصراعات و الحروب بين الأمم و الدول.

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات