|
*عرض حال حالة: « ربّ النسيان! »
لخضر خلفاوي
(Lakhdar Khelfaoui)
الحوار المتمدن-العدد: 7795 - 2023 / 11 / 14 - 17:13
المحور:
كتابات ساخرة
أتنَقّل من الصالون إلى المطبخ مرارا و تكرارا؛ أمشي بينهما « كيلومتراتا »! تارة لجلب أشياء نسيت وضعها على طاولة (مائدة) الأكل.. المعضلة أن الصالة تبعد عن المطبخ بثلاث أمتار انطلاقا من مخرجها.. عندما أصل المطبخ أنسى فورا ما قدمتُ لأجله و لجلبه و ما احتاجه لإتمام مستلزمات بداية التغذية سواء (الغداء ) أو ( العشاء)… أنسى مثلا أنّي جئت للمطبخ لجلب ملعقة أو فرشاة أو الإثنين أو سكينة أو كوب أو قارورة المشروب الغازي أو منشفة الأكل أو أو .. فأمضي كالمعتوه /العبيط / الغبيّ و ذهني لم يعرف أبدا صفوه و في حركة ( الصفا/ المروة) لوقت حتى تفور أعصابي و تلتهب لمعضلة ( النسيان المرضية عندي …)…لا أتحدث عن تلك الشعائر و المناسك التي تقام في ( تلك البقاع التي أصبحت ملحقا للبيت الأبيض الأمريكي و بوقا للكينيست اليهودي ؛ تلك البقاع التي كانت قديما ، قديما مقدسة و لا يُجرّم و لا يمنع فيها الدعاء إلى الله كما اليوم و لا يمنع فيها الدعاء لنصرة المستضعفين كما اليوم يُدان أو يسجن و إن كان أجنبيا يطرد!) لستُ بحاجة إلى « صفاهم و لا مرواهم » حتى يكفّوا عن تولّيهم لـ الكفار ضد إخوانهم المسلمين! أليس (مَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) يا ربّى أخبرني! بغض النظر عن روضة رسولك الأكرم و مسجده الحرام هل هذه البقاع بعد ما قرب الأنجاس المسجد الحرام (إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ ) و هل هذه البـِ ـ قَاعْ ـ مازالت تحِلّ للمسلمين و هل تُعد عند مقامك العظيم و تُحسب لديك دائما مقدسة، أم سقط هذا الّرُكن إلى أن يُعاد تطهيرها مجددا من العمالة و التدنيس و الـتَّنجيس ـ و إيقاف مناسك النّفاق من استحداث : (علب ليلية و صالات ـ الرّقص ـ و « القمار الحلال » و « مواخير الغواني حلال! » في علب البقاع الليلية! ).. يا حَراااااامْ! يا بيت الله !!!! .. يا ربّ!.. حماة الحَرمين الشريفين و الكعبة هل يزعجهم تحرير (المقدس الشريف) « أولى القبلتين وثالث الحرمين » .. لقد انفتحوا (عليهم)و على بغائهم و انغلقوا (علينا!) .. ها نحن عند الاعتمار و حج بيتك نيكتُم الرّجال ( الدعاء لإخوتنا) في قلوبنا خيفة من مخافرهم اللاشرعية! .. حتى لا نغضب بأدعيتهم الصهاينة الذين يقتّلون إخواننا في فلسطين ؟! .. عذرا قارئي العزيز ، ها أنا أعطيك مثلا حيّا عن حالة من حالات انفلاتاتي الذهنية و الخروج عن الموضوع.. فقط تذكرت هذا الهمّ و الكرب العرب الإسلامي و أنا أكتب معضلة نسياني، فخفت أن تطير الفكر و ينكحها « ربّ النسيان! » فكتبتها هنا بين قوسين ! .. طيب ! كنت أتحدث عن « ربّ النسيان ! » و معضلاتي اليومية معه حتى وجدت نفسي أتحدث عن هذا القوم الذين باعوا علنا ( عندي وثيقة تثبت جرمهم التاريخي في حق الفلسطينيين) من الأول فلسطين بضغط يهودي أمريكي مقابل حماية ملك « القطيع » و الحفاظ عليه إلى آخر الزمان .. هل اقترب آخر الزمان هذا الزفت ! .. و بعد ما باعوها .. يجرّمون كل تضامن و تعاطف مع الفلسطينيين الذين يُقتلون يوميا و يذبَّحون على مقربة من أعينهم! ألم يحِن بعد الوقت للقطيع العربي من الشعوب العربية و الإسلامية أن تجمّد مناسك الحج و العمرة حتى يعود (الحَرَمَيَّة و سُلالتهم السّلولية و الوهّابية من أهل البيت؛ الذين اغتالوا الملك « فيصل ») أصحاب لقب :« حماة الحرمين » إلى رشدههم العقائدي الصحيح السليم ! ـ كما ذكرت ، استغرق وقتا مهمّا كي أحصل خلال ( صفاي و مرواي) ، « صفية » كنية أطلقتها على صالة الاستقبال و « مروى » هي كنية ـ الكوزينة ـ أى (المطبخ) .. هو موقف متكرر عندي و مضنٍ جدا نفسيا قبل جمع و جلب كلّ ما احتاجه من « أكسوسوارات » و ضروريات ليتمّ مشهد طاولتي الغذائية بحكم أن التفاصيل عندي مهمّة و طقوسي الخاصة في كل شيء ! عندما أبدأ تناول وجبتي ؛ أكون شبيها بحال الذي كان قد انتهى من عدو أو سباق ـ سبرينت s-print- ـ لمسافة قصيرة؛ أحيانا هكذا اختلالات و تقطعات في الذاكرة المزمنة تستفز أعصابي فأصاحب ـ بحوثي ـ عن أغراضي المنسية بالسخط و السبّ و السفاح حتى! و يحدث أن أتشاجر مع نفسي .. تخيّلوا! .. كل هذا يحدث بيني و بين أشيائي و فضائي ـ خلف الأبواب المغلقة ـ en Huis clos في أغلب الأوقات لمّا ينفضّ جميعهم من حولي … ! و يحدث أيضا أن أنسى فجأة و أنا في لُبّ حديث ما كنتُ أتحدث فيه.. كأنّ أحدهم يقطع عنك تيار الإنارة فجأة و تجد نفسك في الظلام التّام الدامس ! هكذا تجتاحني بين الفينة الأخرى « ثقوب سوداء » يحدثها « ربّ النسيان! » و أبقى كما المعتوه بلا صوت و لا مفردة و لا صورة أمام محدثي.. فقط الدهشة من أمر أجهله يعوّض حيرتي و هوان أمري لحظتها ، تدوم وقعتي في ثقوبي السوداء الذهنية لثوانٍ طويلة قد تصل إلى دقائق فلا أدري من أين أتيت و إلى أين وصلت و لا أين كنتُ ذاهبا في الفكرة التي انطلقت بها النقاش ! من البديهيات إذن بالنسبة لحالتي أن أنسى ـ نسيا منسيا ـ مثلا ـ الأكل ـ و التغذية أو أتجاوز وجبة ما، و تذكّرني مظاهرات داخلية لأمعائي و معدتي ، و أبدأ أسأل نفسي هل أكلت في ظهيرة اليوم! ثمّ يلتبس لديّ الأمر بين ظهيرة الأمس الماضية و ظهيرة اليوم الحاضرة حال تساؤلي عن سبب شعوري بالجوع العظيم! و يحدث أن أنسى أوراقي النقدية في الموزع الآلي العمومي ، بحيث استرجع بطاقتي و أنسى الأوراق النقدية على فوهة « الموزّع » ثم انصرف و لا أتذكّر ذلك إلا بعد مرور مسافة معينة و بعد فوات الأوان ! ـ « ربّ النسيان » هذا يحرق أعصابي حرق و يجعلني .. سريع الالتهاب في أيّ لحظة و بمجرّد أيّ حركة خارجية تعترض مع مزاجي ! عندما أخرج و أتوجّه لمشاغلي و مصالحي و نشاطي و طقوسي اليومية لم يحدث وَ أن لمْ أنسَ شيئا و أنا أهمّ بالخروج أو بعده .. فإن لم أنسَ سجائري و مفاتيحي أو هاتفي ، أو جهازي ، أو بطاقة السفر أو قدَّاحاتي أو محفطتي الصغيرة أو « أكسوسوراتي الخاصة » التي تملأ جيوبي فهذا يعتير حدثا مهما!خارجا أمضي أيضا لحظات ( صفا و مروة) شبيهة بين صفا و مروة ( الصالة و المطبخ) و هو أن في الخارج يدي هي التي تقوم بالسّعي و بمناسك الصفا و المروة بين جيوبي بحثا عن أغراضي التي لم أجدها تحسّسا أو يخيّل لي بأنها ليست موجودة .. ثم أجدها بعد جهد جهيد و كأن كائنات خفية تقوم بإخفائها من جيوبي ثم تعيدها إليّ بعد ما تلاحظ أنّي تعبت من البحث ! لا أحدثكم عن كم الأشياء التي أضعتها في الشارع و الأماكن العمومية و الخاصة و داخل وسائل النقل العمومية، من محافط و وثائق و هواتف و مفاتيح و مطريات … تارة أنسى نظاراتي ، فإن لم أنسَ نظاراتي أنسى سجائري أو قداحتي أو بطاقة السفر أو مطريتي أو محفظة وثائقي الخاصة.. أنسى حتى نفسي فكم نجوت كذا من مرة من دهس حافلات و سيارات لي و أنا اجتاز الطريق لكن « ثقوب سوداء » ـ لا فكرة ما في أفق الوجود.. و مع ذلك أعرف أني كنتُ أسير فكرة ما غيّبت و محت كل الوجود من انتباهي و أنا أتجاوز و أعبر الممرات و الشوارع و الطرقات ! ـ تتنزّل عليّ و تجتاح انتباهي و تركيزي في هذه الأثناء بالذات .. « رَبّ النسيان هذا » ينغّص عليّ لحظات يومي أحيانا! طبيبي المختص يخبرني دائما بأنه ليس نسيانا بالمفهوم التقلييدي اللغوي و الكلاسيكي للنسيان و إنما حالتي و من حالاتي المرضية تفرز لدي هكذا معضلة مع وجودي و محيطي و مرده حسبه أنّي أعاني من ( فرط التفكير و الحركة) Hyperactivité de la pensée أو tachypsychie « التاكيبسيشي » نقص الانتباه مع تفاقم النشاط الذهني … « accélération anormale du rythme de la pensée et des associations d idées créant un état de surexcitation » معناه تسارع غير طبيعي في وتيرة التفكير و ازدحام و اكتظاظ الأفكار مما يخلق لدى المصاب مثلي حالة من الإثارة المفرطة! أو ما يسمى بـ des pensées intrusives أي اجتاح من قبل « أفكار دخيلة » … أحيانا أضحك في نفسي و طبيبي يحاول الإجابة عن تساؤلاتي .. لأنه بيني و بينكم كان يشرح لي حالة « المبدع الخاص» التي تتلبّسني في معظم أوقات يومي ! و لان حظي و أقداري مجتمعين ساخرين منّي و جدا ، أني أنسى كل شيء إلا الكدمات و الأحزان و كل ما كدّرني ؛ هكذا أشياء تنشئ داخلي مناجم حفر و تكسير المُكسّر بشكل مستمرّ، يعني حتى مع النسيان -ما ليش نصيب !- أي ليس لي حظ معه !! أمّا حسب قراءات و استنتاجات طبيبي المختص ؛ ( و لأن الطب العام و في معظم اختصاصاته ليس ضمن العلوم الدقيقة و لو حرصوا...) فإنّ هكذا حالة -حسبه - تخلق عندي نوع من الإهمال أو عدم الانتباه لكل الأشياء التي يعتبرها ذهني و مخي الباطنين بالثانوية و ليست مهمّة، فيهمل التركيز و التثبيت عليها، فتختفي سريعا تلك المعلومات.. و لكنها قد لا تختفي دون رجعة و إنما تتستّر في زاوية ما.. و قد تظهر في أي لحظة ! مهما كان فإنّ « ربّ النسيان » هذا المُنكّل أحيانا و المستنفد أحيانا لكل معنوياتي ليس له أي تفسير إذ اعتقد أنه ما أنسانيه إلا « الشيطان ».. هذا هو « ربّ النسيان » الذي كنتُ أحدثكم عنه ! ـ باريس الكبرى جنوبا ـ نوفمبر 2023
#لخضر_خلفاوي (هاشتاغ)
Lakhdar_Khelfaoui#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
* من التجربة الخاصة : قصّتي مع والدي الجَبّار و الرئيس الفرن
...
-
-سنعبرُ من خلال الظل-.. من نِزاريات الكاتب طلال مُرتضى !
-
*ما هذا الخجل يا كُتّاب و يا مبدعين.. يا قامات الاِفتراض!
-
* من القص الواقعي: دمي أسمَرْ من لون الحريق …
-
*سردية واقعية: آخرة -الحاج خَيْري-!
-
*ماذا تبقّى لـ ( نوبل) و للأدب الإنساني ؟
-
*سجال حر: ردّوها إن -استَعْطَيْتُم-!
-
*سردية قصيرة: اِلْتَقَياَ..
-
*أفكار : فوضى أشيائي الخلاّقة ! Le désordre créatif de mes
...
-
*صوريّة و مونولوجية!
-
*من جديد سردي: *حقيبة المعطوب ! La valise de l’invalide / Th
...
-
*إرهاصات صباحية من قلب الخيمة: عليكم مشرقي و انعكاسي!
-
*مثقال نَحلة!
-
الشاعر : *شفاكَ الله يا ( رميلي) .. ابقَ ، تعافى أرجوك، فإنن
...
-
-الطاهر وطار و ظاهرة ( استعمامه)!
-
*نقطة ضوء مُنَرجسة : يحِلُّ لي أحيانا الغرور و يليق بي ..أمّ
...
-
*سردية واقعية : الجانكي Janky و حرّمت أحبّك .. ما تحبّنيش!
-
(لصّادة!)
-
*شكرا لكم -تهانيكم - بمناسبة ( عيد مِدادي) !
-
*أنا حزين يا ريح رسول الله !
المزيد.....
-
بوتين يستضيف قمة في قازان لإظهار عدم عزلته المفروضة من الغرب
...
-
محمد بن زايد يدون باللغة الروسية: الإمارات مهتمة بتعزيز العل
...
-
لماذا ينبغي على الأطفال مشاهدة التلفاز مع الترجمة النصية؟
-
طفل روسي يلقي التحية ويتحدث باللغة العربية مع الشيخ بن زايد
...
-
روسيا تدخل اللغة العربية إلى امتحان الدولة الموحد
-
السنوار.. أديباً ومؤلفاً ومترجماً وفناناً!
-
“عيش مع الطبيعة” تردد قناة ناشيونال جيوغرافيك نايل سات 2024
...
-
الفنانة ميرنا بامية تقدّم معرض -حامض- في باريس
-
-قازان- من أقدم وأجمل المدن الروسية.. إليكم جولة على أهم معا
...
-
الفيلسوف إيمانويل تود الذي يتنبأ بهزيمة الغرب كما تنبأ بسقوط
...
المزيد.....
-
فوقوا بقى .. الخرافات بالهبل والعبيط
/ سامى لبيب
-
وَيُسَمُّوْنَهَا «كورُونا»، وَيُسَمُّوْنَهُ «كورُونا» (3-4)
...
/ غياث المرزوق
-
التقنية والحداثة من منظور مدرسة فرانكفو رت
/ محمد فشفاشي
-
سَلَامُ ليَـــــالِيك
/ مزوار محمد سعيد
-
سور الأزبكية : مقامة أدبية
/ ماجد هاشم كيلاني
-
مقامات الكيلاني
/ ماجد هاشم كيلاني
-
االمجد للأرانب : إشارات الإغراء بالثقافة العربية والإرهاب
/ سامي عبدالعال
-
تخاريف
/ أيمن زهري
-
البنطلون لأ
/ خالد ابوعليو
-
مشاركة المرأة العراقية في سوق العمل
/ نبيل جعفر عبد الرضا و مروة عبد الرحيم
المزيد.....
|