الفلسفة الحديثة (3): فرنسيس بيكون

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7786 - 2023 / 11 / 5 - 20:19
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عاش فرنسيس بيكون في الفترة (1561-1626 م) و يعتبر أول فيلسوف طبيعي في العصر الحديث. آمن بيكون بأن المصدر الأول للمعرفة هو تجربة الحواس. فالقوانين و التعميمات ترتبط بشكل وثيق بالمعطيات الحسية و تستمد من الملاحظة و التجربة بصورة إستقرائية. و لذلك يعتبر بيكون فيلسوفا تجريبيا (Empiricist).

يعتبر بيكون أن الفلسفة يجب أن تبنى على أسس متينة، حيث يمكن للعلم الطبيعي وحده أن يقدمها. يرفض بيكون تأملات و إستنباطات المرحلة الإنسانية السابقة له، و يرى فيها النقص و عدم النضج و الإكتمال. في الكتاب الأول من "الأورجانون الجديد" (Novum Organum)، يميز بيكون بين أربعة أنواع من الأوهام أو الأخطاء التي تحول بين عقل الإنسان و معرفته للحقيقة:

1. أوهام القبيلة. يميل البشر إلى مغالطات و تعميمات متسرعة، و إفتراض نظم و إطرادية في العالم أكثر مما هي موجودة في الواقع. قد نتبنى أراءا معينة و نهمل الدلائل المناقضة لها.

2. أوهام الكهف. الإنسان يعيش في كهف صغير و له طريقته الخاصة في التأمل و التفكير. الإنسان رهين الصدفة و الوراثة و التربية و العادات و الظروف. هذه الظروف تجعلنا نغالي في الإيمان ببعض الأشياء أو نكرانها.

3. أوهام السوق. يفكر البشر عن طريق اللغة و يتفاهمون بينهم عن طريق كلمات و مفردات هم عاجزون عن تعريفها. نحن نتجادل حول كلمات من إختراعنا و موروثات من آراء غامضة و غير علمية.

4. أوهام المسرح. المذاهب و الأفكار الفلسفية هي عبارة عن مسرح كبير من عوالم و مقولات من خلق البشر تعتمد على نموذج خيالي و إعتباطي. نحن نضع العالم و نختزله في مقولات من إختراعنا دون أن نرجع إلى الطبيعة و الوقائع الفعلية.

لقد قدم بيكون للعالم صيغة جديدة و منقحة للمنهج الإستقرائي. فمناقشة المنهج الإستقرائي في الكتاب الثاني من "الأورجانون الجديد" تبلغ أقصاها عندما يستخدم بيكون الحرارة كأنموذج. فهو يرى أن الحرارة نوع من الحركة، لأن جميع الحالات التي توجد فيها الحرارة ليس لها سوى ميزة مشتركة واحدة و هي الحركة، و جميع الحالات التي تنعدم فيها الحرارة ما هي إلا غياب لعامل الحركة بعينه. بيكون لم يصل لشيء جديد حقا، لكنه تمكن من صياغة المناهج المنطقية المناسبة للملاحظة التجريبية.

لقد أعلن بيكون تحرر الفكر الحديث من الخضوع الأعمى لأفكار و مقولات الماضي العقيمة. فلبيكون الفضل الأكبر في صياغة روح المنهج العلمي بصورة أكثر وضوحا و أقل تجريدا من أي مفكر في جيله.

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات