الفلسفة اليونانية (20): أفلوطين

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7775 - 2023 / 10 / 25 - 00:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الأفلاطونية الجديدة هي آخر نظام فلسفة كبير في العصر القديم. من رواد هذه المدرسة أفلوطين (حوالي 205 - 270 م) و هو فيلسوف ولد في ليكوبولس في مصر و أمضى فترة شبابه في الاسكندرية، تعلم خلالها مبادئ الفلسفة و نظرياتها.

أخذ أفلوطين مفهوم المطلق و أضاف عليه أشكالا أخرى للوجود. هذه الأشكال تصبح في كل طور أقل كمالا و أقل وحدانية في تكوينها و أقل إستقلالية. و قد أطلق أفلوطين على هذه الأشكال الموجودات المكتفية بذاتها. قسم هذه الأشكال إلى ثلاثة عوالم:

1. عالم الروح. هو العالم المثالي و هو أعلى العوالم. الروح الإلهية المطلقة هي جوهر هذا العالم.

2. العالم النفساني. و هو روح العالم و به توجد الأرواح الفردية.

3. عالم المادة. و هو البناء البسيط و المتناقض للوجود.

قام مفهوم أفلوطين على أن الوجود لا يعطي أي قيمة أو إعتبار للمادة. فهو يرى أن العوالم الثلاثة ناتجة عن عملية توالدية حتمية. هذه العملية هي واحدة و متكاملة، فقط الفهم الإنساني التجريدي هو ما يقسمها إلى أجزاء و أشكال متعددة. تقع الروح على رأس هذه الأشكال، فقد قسمها أفلوطين إلى مركبين أساسين:

1. المركب الأعلى. هذا المركب حر من الإرتباطات المادية و من جميع أشكال النواقص و السقطات.

2. المركب الأدنى. هذا المركب يتعلق بالجسد و المادة و كل أشياء النقصان و الخطيئة.

هذان المركبان في علاقة مضطردة. تأتي أجزاء الروح العليا إلى الأجزاء الدنيا لتعطيها طابعها المطلق و بذلك ترفع من مستواها. و حتى ترجع الروح الإنسانية إلى طابعها الإلهي يتحتم عليها التوبة و نيل الغفران. الروح في حركية دائمة، فهي في طريق أدنى-أعلى، أي أنها إما ترجع بالتوبة إلى العالم الأكمل أو تنحدر بالخطايا إلى العالم المادي الأدنى.

نظرية أفلوطين للمعرفة هي طريق للإقتراب من الله، و مثل هذه المعرفة لا تتم عن طريق الحواس و لا العقل. المعرفة هي نشاط ذهني غيبي يفسح المجال للإتصال بالمطلق. نظرية أفلوطين هي روحانية و أخلاقية أكثر منها معرفية، و بالتالي فنحن لا نحتاج إلى دراسة أو فهم بل تمرين روحي و تطهير وجداني (Catharsis).

كانت الأفلاطونية الجديدة خاتمة التكوين الفلسفي الإغريقي و بها بدأ الفكر المسيحي في الشرق. و بالبرغم من أن الفلاسفة المسيحيين استفادوا من الفلسفة اليونانية بشكل مؤثر و كبير، إلا أنهم تمكنوا من القضاء على موضوعية و ذهنية و نسبية مفاهيم و أفكار العالم القديم.

مرجع السلسلة

فوادسواف تاتاركيفتش، كتاب الفلسفة اليونانية

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات