الفلسفة اليونانية (10): بروتاجوراس و السفسطائيون

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7767 - 2023 / 10 / 17 - 07:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لم يكن السفسطائيون فلاسفة محترفين بالمعنى الأصلي للكلمة، بل كانوا يمتهنون التعليم و التربية. كان دورهم يقتصر حول تعليم الناس فن الخطابة و مهارات العمل الاجتماعي. و لكن ظهر منهم مفكرين بارزين مثل بروتاجوراس و جورجياس. بالرغم من دورهم الريادي الكبير و تمثيلهم للنخبة المثقفة لليونان، إلا أن المجتمع الأرستقراطي إحتقرهم لأنهم كانوا يتقاضون أجرا على التدريس، الأمر الذي كان يعني تحقيرا للدور الذهني عند الإغريق آنذاك.

المفاهيم

كان إهتمام السفسطائيون يدور حول الجدل و السياسة و علم الأخلاق. كما درسوا أيضا علم اللغات و صنفوا الجمل و التعابير. يمكن القول بأن أبحاثهم كانت منصبة على ما كان يسمونه العادات و هو ما نسميه حاليا الثقافة. أخضع السفسطائيون البحث العلمي للأهداف العملية. كان مفهوم بروتاجوراس للعمل يرتكز على فن إدارة المنزل و الدولة و التحلي بمهارة العمل و الخطابة. السفسطائيون لم يكونوا يهتمون بما هو حقيقي بقدر اهتمامهم بما هو ناجح.

وظف السفسطائيون الاستنباط و الدياليكتيك كمنهج للبحث، و كانت أبحاثهم في العموم تجريدية محضة. كان بروتاجوراس يتجاهل البناء العلمي و يتمسك بالحقائق الأولية، و كان هو أول من إستخدم مصطلح التجربة العلمية والتي كان يعرّفها عن طريق ملاحظة و تفسير حركة الظواهر و إرتباطها بالظواهر الأخرى و الخروج من ظاهرة ثم تعميمها على الظواهر الأخرى.

نادى السفسطائيون بعدم الثقة في المعرفة الانسانية، حيث كان موقفهم من القدرة المعرفية للإنسان سلبيا و إختزاليا. كان المفهوم السفسطائي للمعرفة يتميز بأربعة أشياء:
1. نتوصل للمعرفة فقط عن طريق الحواس أو ما يعرف بالحسية Sensualism.
2. نسبية الحقيقة.
3. عملية الحقيقة Practicalism.
4. الحقيقة هي نتاج إتفاق بين البشر.

علم الجمال

كان السفسطائيون من أول من إهتم بعلم الجمال و صاغ نظرية أولية للفنون. فكانوا يعتبرون الرسم و النحت و المعمار مهارات مثلها مثل باقي الحرف و الصناعات كالنسيح و بناء السفن. أما الشعر فله مميزات أخرى فهو لا يخلق أي شيء عدا الكلمات و المعاني، فهو بالتالي تصور أكثر منه مهارة، و كذلك كان رأيهم حول الموسيقى و التي كانوا يربطونها مع الشعر و يعتبرونها من أضرابه.

كان علم الجمال السفسطائي يشكل نظرية محورية للشعر، و خصوصا الشعر الدرامي. و قد نادت هذه النظرية بثلاثة أسس:
1. المحاكاة
2. الخيال
3. التطهير

أكد السفسطائيون على أهمية و محورية الإنسان في البحث العلمي. فقد وضعوا نظرية محدودة و نسبية للمعرفة و أكدوا على الجوانب الحسية و العملية و المعرفية للحقيقة. لم يهتم السفسطائيون بتفسير نظام الطبيعة و الجوانب اللاهوتية. البشر لا يستطيعون معرفة أي شيء عن الآلهة، لن نعرف أبدا هل هم موجودون أم لا، فعدّة أشياء تمنعنا من الوصول إلى ذلك. فالحياة نفسها غامضة و الحياة الإنسانية لا زالت لم تكشف لنا على كل أسرارها و مكنونها.

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات