أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - إلياس شتواني - الفلسفة اليونانية (5): زينون الايلي














المزيد.....


الفلسفة اليونانية (5): زينون الايلي


إلياس شتواني
باحث وشاعر


الحوار المتمدن-العدد: 7764 - 2023 / 10 / 14 - 10:37
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


يمثل زينون الايلي نموذجا للفيلسوف الجديد. كان من أهم أتباع بارمنيدس و أكثرهم حنكة و تطورا. عاش زينون الايلي في الفترة ما بين 490-430م. قدّم هذا الفيلسوف فهما جديدا لفلسفة الطبيعة و قام بصياغة و تطوير فن إدارة الصراع و ذلك عن طريق الإعتماد على المفاهيم في دراسة الحقيقة و دحض الزيف. و لهذا هو يعتبر مؤسسا للديالكتيك.

دافع زينون الايلي عن المفهوم الوحدوي للوجود و عدم تنوعه. في نظره، الوجود ينفي كل أشكال الحركة و التعدد. و كانت له أربعة براهين ضد الحركة:

1. ديخوتوميا Dichotomy

إذا كان الشيء موجودا في حالة حركة و يجب أن يمضي في طريق ما، يجب أن يمضي أولا نصف هذا الطريق، ثم نصف الطريق الباقي و هكذا دواليك إلى ما لا نهاية، و هذا لا يمكن أن يحدث في زمن محدد و عليه فإن الحركة مستحيلة.

2. أخيل

لا يستطيع أخيل أن يسبق السلحفاة إذا كانت تتقدمه و تركته في خط البداية. لا يستطيع أسرع عداء أن يسبق أبطأ عداء.

3. السهم

السهم الذي يطير في الهواء لا يتحرك و لكنه يستريح في الهواء و لا يمر بأي مكان، و هكذا هو في كل لحظة. بما أن الزمن يتكون من لحظات فإن السهم لا يتحرك.

4. الأستاد

السرعة التي تتحرك بها الأشياء هي نفسها و ليست نفسها، تتمايز السرعة حسب كل موضع على حدة. سرعة الشيء تختلف في نفس الحالة الوحيدة.

يقول زينون بأنه إذا قسمنا هذا الوجود إلى ما لا نهاية، سنملك دائما أجزاء لها أحجام، أي أن الوجود يتكون من أجزاء لا نهائية العددية و عليه فإن حجمه لا نهائي. فإذا إفترضنا بأن الوجود متنوع فسنستنتج بأن ليس له حجم و بأن له في نفس الوقت حجم لا نهائي، و بالتالي فالتنوع متناقض و لا وجود له.

براهين زينون إهتمت بقضية أساسية و هي العلاقة بين الأحجام المنتهية و اللامنتهية. تكمن صعوبة هذا التصور بشكل كبير عندما ندرس الأحجام الدائمة مثل المكان و الزمان و الحركة. تتجلى المفارقة هنا أيضا بأنه بإعتماده على أجزاء غير دائمة أراد أن يستنتج أحجاما دائمة. ربما هذا الموقف يعود لكون الديالكتيك، في أطوار نشأته الأولى، كان لايزال سطحيا و يهدف فقط إلى مصارعة و منافحة مفاهيم الآخرين، و كون منهجه إتسم بالسلبية و الإستدلال غير المباشر. على كل حال، تصور زينون صعب جدا إن لم يكن فعلا مستحيل.



#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الفلسفة اليونانية (4): بارمنيدس
- الفلسفة اليونانية (2): انكسماندرس و انكسمينس
- الفلسفة اليونانية (3): هيراقليطس
- الفلسفة اليونانية (1): طاليس
- ما ألقى الشيطان في أمنيتي
- الكتاب الذي سيجعلك ملحدا
- الضياع في مسائل الإجماع
- الإمبراطور الوثني قسطنطين و المسيحية
- اللكعاء
- عن الأخلاق
- ثورة الكلاب الصعاليك ضد كلب جائر
- أنا رب الأرباب، أين ملوك و أرباب الأرض؟!
- تحدثت الحكمة فقالت
- عن الحب
- هل القرآن فعلا كتاب مبين و ميسر لجميع البشر؟
- أليس رحمت ربك ببعيد
- المدرسة الشكية أو البيرونية: مقدمة قصيرة
- تفسير إبن بغل لآية البغال
- قال الله: رحمِك اللهُ يا آدمُ
- عزائي لكم أحبائي


المزيد.....




- ماذا قال بوتين في أول زيارة إلى كورسك منذ الهجوم الأوكراني؟ ...
- حرب التعريفات.. كندا تفرض رسوما جمركية على الواردات الأمريكي ...
- لحظة تصادم سفينة شحن بناقلة نفط أمريكية في بحر الشمال
- بوتين في كورسك.. على جيشنا تحريرها كاملة
- الولايات المتحدة.. قاض يمدد حظر ترحيل طالب من جامعة كولومبيا ...
- محللون: اتفاق غزة خرج عن مساره وترامب يريد وقف الحرب بشروطه ...
- لماذا علاقة ترامب وبوتين مثيرة للمخاوف بشدة؟
- إيران تعلن تسلمها رسالة من ترامب بشأن المفاوضات النووية
- سوريا.. أحمد الشرع يستقبل وفدا من الاتحاد العالمي لعلماء الم ...
- باكستان.. نشر فيديو لاختطاف قطار واحتجاز رهائن


المزيد.....

- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي
- الثقافة تحجب المعنى أومعضلة الترجمة في البلاد العربية الإسلا ... / قاسم المحبشي
- الفلسفة القديمة وفلسفة العصور الوسطى ( الاقطاعية )والفلسفة ا ... / غازي الصوراني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - إلياس شتواني - الفلسفة اليونانية (5): زينون الايلي