محاضرات في البلاغة مح3- الجزء الثاني ( علم المعاني، الخبر).

مديح الصادق

الحوار المتمدن-العدد: 7753 - 2023 / 10 / 3 - 23:42
المحور: الادب والفن
    

الإسناد الخبري: لكل جملة ركنان أساسيّان:
المُسند: ويُسمى محكوماً به، أو مُخبَراً به.
المسند إليه: ويُسمى محكوماً عليه، أو مُخبَراً عنه.
النسبة التي بينهما تُسمى (إسناداً).
ما زاد على (المسند والمسند إليه)، من (مفعول، وحال، وتمييز، ونحو ذلك)؛ فهو (قيد زائد) على تكوينها، باستثناء (صلة الموصول، والمضاف إليه).
الإسناد: انضمام كلمة (المُسنَد) إلى أخرى (المُسند إليه)؛ على وجه يقيّد الحكم بإحداهما على الأخرى ثبوتاً أو نفياً، نحو: (حبُّ الوطنِ واجبٌ مُقدَّسٌ).
حبُّ: مُسند إليه (مبتدأ)، وواجب: مُسند (خبر المبتدأ).
.......................
مواضع المُسند إليه:
1- المبتدأ الذي له خبر، نحو: (سعيُكَ مشكورٌ). (سعي: مبتدأ، مُسند إليه).
2- أسماء النواسخ (كان وأخواتها، وإنَّ وأخواتها)، نحو:
(أمسى الجوُّ مُعتدلاً)، (ليتَ الشبابَ يعودُ). (الجوُّ، والشبابَ) كل منهما مُسند إليه؛ لأنَّ أصلهما مبتدأ قبل النسخ.
3- فاعل الفعل التام، أو فاعل شبه الفعل، نحو:
(فازَ ليثٌ الحَسَنُ خُلقُهُ).(ليثٌ: فاعل الفعل فازَ، خُلقُ: فاعل الصفة المُشبهة، الحَسَن، العاملة عمل الفعل إذ رفعت فاعلاً، وكلّ منهما مُسند إليه).
4- نائب الفاعل، نحو: {ووُضِعَ الكتابُ} الكهف 49. (الكتابُ: نائب فاعل، مُسند إليه).
5- المفعول الأول ل(ظنَّ وأخواتها)، نحو: (ظنَّ الجَّاهلُ الأمرَ سهلاً).
(الأمرَ: مفعول أول، مُسند إليه)؛ لأنَّ أصله مبتدأ قبل دخول الفعل (ظنَّ).
6- المفعول الثاني ل(أعلمَ وأخواتها): (أعلمَ الأستاذُ الطلابَ النتائجَ جاهزةً).
(النتائج: مفعول ثانٍ، مُسند إليه)؛ لأنَّ أصله مبتدأ قبل دخول (أعلمَ) على الجملة.
...................
مواضع المُسند:
1- خبر المبتدأ، نحو: (مشكور) من قولك (سعيُكَ مشكورٌ).
2- المبتدأ الوصف المُستغني عن الخبر بمرفوعه، نحو: (حاضر) من قولك: (أحاضرٌ أخوكَ؟).
3- الفعل التام، نحو (فاز) من قولك: (فازَ ليثٌ).
4- اسم الفعل، نحو: (هيهاتَ)، و(شتَّانَ)، و(صَه).
5- أخبار النَّواسخ، (كان وأخواتها، وإنَّ وأخواتها)، نحو: (مُعتدلاً، وعائدٌ) في قولك: (أمسى الجوُّ مُعتدلاً)، (ليتَ الغائبَ عائدٌ).
6- المفعول الثاني ل(ظنَّ وأخواتها)، نحو: (سهلاً) في قولك: (ظنَّ المُهملُ النجاحَ سهلاً)؛ لأنَّ أصله خبر المبتدأ قبل دخول (ظنَّ) على الجملة.
7- المفعول الثالث ل(أعلَمَ وأخواتها)، نحو: (صادقاً) في قولك: (أنبأَ المُذيعُ الجمهورَ النبأَ صادقاً)؛ لأنَّ أصله خبر المبتدأ قبل دخول (أنبأَ) على الجملة.
8- المصدر النائب عن فعل الأمر، نحو: (سعياً) في قولك: (سعياً في الخيرِ).
ذكرنا مواضع كلّ من المسند والمسند إليه، وكلّ ما عداهما يُعتبر قيداً زائداً عليها، والقيود هي: (أدوات الشرط، النفي، التوابع، المفاعيل عدا ما ذكرنا)، الحال، التمييز، كان وأخواتها، إنَّ وأخواتها، ظنَّ وأخواتها.)
.........................
أضرُب الخبر: تعتمد أضرب الخبر على حال المخاطب عند تلقيه الخبر:
أ- الضرب الابتدائي: هو أول مراتب الكلام، ويستخدمه المُتكلم إذا كان المُخاطب خالي الذهن من الخبر، وبالتالي لا يحتاج إلى مؤكِّدات؛ لسهولة إقناع المُخاطَب، نحو: {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} الجمعة 4.
ب- الضرب الطلبي: هو الضرب الذي يستخدمه المُتكلم إذا كان المُخاطَب متردِّداً في قبول الخبر، فيستخدم مؤكِّداً واحداً، نحو: (إنَّ الصادقينَ فائزونَ).
لقد استخدم المتحدث مؤكِّداً واحداً فقط، هو (إنَّ).
ج- الضرب الإنكاري: يلجأ إليه المُتكلم إذا كان المُخاطَب مُنكِراً للخبر، وهنا يستخدم مؤكِّدَين أو أكثر، نحو: {قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} يس 16.
هنا ثلاثة مؤكِّدات، هي: (إنَّ، اللام، واسمية الجملة).
المؤكِّدات: (إنَّ، أنَّ، لام الابتداء، أحرف التنبيه، القسَم، نونا التوكيد الخفيفة والثقيلة، التكرير، قد، أمَّا الشرطية، إنَّما، اسمية الجملة، ضمير الفصل، تقديم الفاعل المعنوي، الحروف الزائدة مثل: تفعَّلَ واستفعَلَ).
ملاحظة: التوكيد بالجملة الاسمية؛ لدلالتها على الثبوت، أكثر من التوكيد بالجملة الفعلية؛ لدلالتها على التغيّر والحركة.

#مديح_الصادق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات