فصل المقال فيما بين التكتيك و-التكتوكة- من منال

عبدالرحيم قروي

الحوار المتمدن-العدد: 7739 - 2023 / 9 / 19 - 12:07
المحور: التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية
    

للنضال في البرلمان الذي تعرض له لينين في مؤلفه "مرض الطفولة اليساري " خاصة في الفصل الخامس كان وفق شروط سياسية كان فيها وضع الحزب البلشفي قويا سياسيا وجماهيريا مما جعله يختار النضال من داخل مؤسسة البرلمان " مجلس الدوما " وقد كان تكتيكا يخدم المرحلة من موقع قوة فرض على العدو الطبقي الانصياع لميزان القوى الذي كان يميل لصالح القائد لينين وحزبه وحركته الثورية. سياسيا وجماهيريا وتنظيميا . أما في وضعنا الحالي فالمشاركة في مؤسسات الزور وبدكاكين تعتمد على الكولسة والتضليل والسمسرة السياسية لصالح البلاط من أجل الفتات فالوضع مختلف في ظل اختلال الموازين . فاحزاب لاتملك تنظيما ولا رؤية سياسية واضحة ولا استراتيجية ولا تكتيك علمي يخدم المرحلة تعتمد فقط على حاشية واتباع من المرتزقة الانتهازيين اللاهثين وراء الريع بجميع اصنافه ويسموه تكتيكا وما هي إلا معزوفة واسطوانة مشروخة لاترقى حتى إلى مستوى الطقطوقة الجبلية مع احترامي لتراتنا الشعبي في الشمال ورقيه الانساني الرائع.
خريبكة في 12/06/2015

#عبدالرحيم_قروي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات