محمد لفتح

نقوس المهدي

الحوار المتمدن-العدد: 7717 - 2023 / 8 / 28 - 04:50
المحور: الادب والفن
    

ليس غريبا ان تكرم عظام المبدع في هذا الزمان وبهذا البلد وهي رميم، وتغريبة ان ياتي التكريم والاعتراف من الخارج أيضا لينتشله من الغياب، بل ولا غرابة أيضا وأيضا أن يحدث هذا في بلد متخلف يشل القمع المخزني والإقصاء الممنهج والتهميش نصف سكانه، وتخنق فيه الأمية والتفقير نصفه الآخر.
محمد لفتح - أحمد الصفريوي، سيدي الشرقاوي بنزهرة - بنعزوز الشاط، ادريس الشرايبي، عبداللطيف اللعبي عبدالحق سرحان، ليلى سليماني، ناديا تازي - سميرة العياشي- كبير مصطفى عمي - سهام بوهلال - عبدالله بونفور - مصطفى خرمودي - محمد خير الدين.. مصطفى نيسابوري - عبدالكبير الخطيبي.. محمد حمودان. اسماء واسماء اخرى تسامقت لتستمطر لؤلؤا من سماء الإبداع الشاسعة بمداد مغاير، قد لا نستطيع التخمين ولو بعبثية صبر العجائز كيف كان سيكون مآل اصحابها بين الأنام، لو لم يكتب لهم قارئ اجنبي نبيه يقدر عملية القراءة حق قدرها، ويد ناشر لبيب غريب لم تلده أم ، ينتشلهم من مفازة الضياع والتيه، ومن عقوق بلد لا يسلط عليهم الا عوينات الرقيب العمشاء، ويصبح العيش فيه في البدء والنهاية من اكبر وأفدح الغربات، الأمر الذي حدا بمفكر غير مجامل وكبير من حجم السوسيولوجي الدكتور محمد جسوس إلى إطلاق مقولته الشهيرة التي ألبت عليه الجهاز المخزني: (إنهم يريدون خلق أجيال جديدة من الضباع*).
محمد لفتح او لفطح ابن قبيلة الشاوية، اسم ضمن العديد من الاسماء التي واجهها الوطن بعقوق واجحاف كبيرين، امتشق سلاح (الأدب في مواجهة البربريّة!).. عاش ومات مقسما بين المغرب فرنسا ومصر، الشيء الذي أغنى حياته بمتخيلات وخيالات واخيلة متنوعة، بهويات وثقافات واحاسيس مختلفة ومتعددة، هويات اكسبته نوعا من الانشطار، أو الالينة التي حجبت عنه الأضواء، وتعدد في الانتماء،
محمد لفتح وجه بارز للادب المغربي باللغة الفرنسية، كاتب مغمور بما تحمله الكلمة من معنى وأسى، شبّهه النقاد في فرنسا بجان جينيه. وردا على ذلك، قال مستعيرا تعبير هنري ميشو عن "المعرفة بالهاوية". الهاوية التي يجسدها الهامش الاجتماعي الذي يشكل انعكاسا امتداديا لتلك الهوامش القصية: "أعتبر مقارنتي بجينيه فخرا، فهو من الكتاب القلائل الذين فتحوا لي آفاق الكتابة المطلقة، لا سيما في مجال الشعر".
تنحدر شخوص محمد لفتح من أعماق الأرباض السفلية، عالم المهمشين، والعنف والقهر، هو الذي قال يوما: (إنّني أبحث عن جمال معيّن في القبح)
استحضر في متم القول وختمه بيت الشاعر المتنبي الذي يصدق على يصدق على تكريمات آخر الزمان:
"كم قد قُتلتُ وكم قد متُّ عندكمُ = ثم انتفضتُ فزال القبرُ والكفنُ
قد كان شاهَدَ دفني قبل قولهـمُ = جماعةٌ ثم ماتوا قبل مَنْ دُفِنوا"

#نقوس_المهدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات