وحدة الوجود عند أهل التصوف

محمد السيد السّكي
كاتب وروائي مصري واستشاري تحاليل طبية
(Mohamed Elsayed)

الحوار المتمدن-العدد: 7716 - 2023 / 8 / 27 - 21:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لقد ترددت كثيرا عند كتابة تلك الاطروحة لما يخيّم على مفهوم وحدة الوجود عند الصوفية من ضبابية والتباس ، فيختار المرء بسهولة جانب الرفض والتكفير ، ولا يقرأ ولا يبحر بقارب مخلص النية فى حال اهل الكرامات الندية وورثة لواء الصلة بين الارض والسماء ..
ولكي لا اطيل عليكم، فيجب اولا النظر الى المتصوفة وتقسيمهم الى اقسام ، وهذا التقسيم متأثرا بعوامل البيئة والزمان والتطور وحال اهل الله :-

النوع الاول : المتصوفة اهل الشريعة والوقار امثال مولانا الجنيد، ومولانا عبد القادر الجيلاني قدس الله سره، وابي الحسن الشاذلي ارغب الله قدره، واحمد الرفاعي،وغيرهم ممن لا يختلف عليهم احد فى فهم للشريعة والتزامهم بها مع ظهور الكرامات والنفحات عليهم..
ولكنهم خلوا من الخوض فى الامور الفلسفية وعدم الانجذاب لانوار الحب الالهى ، بل انهم التزموا بالتقرب لله كفاحا ،امثال الصحابة المقربين والتي اظهرت الروايات ظهور الكرامة عليهم ،امثال سيدنا عمران بن الحصين الذي كان يصافح الملائكة كما تقول الروايات..

النوع الثانى : المتصوفة اهل المغالاة والفكر الجانح. بالرغم من ظهور الكرامات عليهم وتواترها فى المصادر التاريخية وهم اهل الجذب والحب الالهى الطاغى والاحساس بالحقيقة وعدم المقدرة على فهم سواء الطريقة وتاثرهم بالفلسفات اليونانية وافكار ادبيات المسيحية من لاهوت وناسوت واحلال واتحاد وغيره من افكار غير صائبة ومن امثلة هولاء مولانا الحلاج رحمه الله وغفر له ، وابى يزيد البسطامى وغيرهم..
وهنا ساتحدث للحظات عن المتصوف العاشق صاحب الكرامات مولانا الحلاج ، وساذكر كيف تناولت الادبيات الصوفية تلك الشخصية ، فمولانا الباز الاشهب عبد القادر الجيلاني يقول:
" لو كنت فى زمان الحلاج لاخذت بيده "..
حيث ان الحسين بن منصور الحلاج توفي مصلوبا عام 309 هجرية على يد الخليفة العباسي، الذي استتابه لمدة اربعة اعوام دون ان يغير افكاره ، وعند قراءة اى ترجمات عن الحلاج تثبت الكرامات له فيها ..
و مولانا ابن عربي قدس الله سره يلوم على الحلاج الفهم المغلوط للناسوت واللاهوت ويبرر فعله بقلة نضجه الفكرى وتلبس الفلسفة الاسلامية حينئذ وعدم تطورها وهنا ظهر النوع الثالث..

النوع الثالث : المتصوفة اصحاب الفلسفة ومنهم مولانا الكبريت الاحمر ابن عربي قدس الله سره وحكيم الترمزي وعبد الكريم الجيلي وغيرهم ، وهنا تجلى مفهوم وحدة الوجود بالنظرة الفلسفية والرؤية النورانية ..

فوحدة الوجود عند الصوفية ليس كمفهوم هيجل اوسارتر اوحتى اينشتاين وما شابههم من متبني وحدة الوجود الماديةالصرفة. بل ان الصوفية يعتقدون بان الله هو الموجود الحقيقي فقط وماسواه من احوال ما هى الا تجليات ، فالله هو الحق وما سواه ظل له ، وهذا المفهوم النابع من طغيان الحب الالهي لاهل التصوف، فهم يرون الله فى كل شئ وهو تعالى عن كل زمان ومكان بلا افكار هلامية وخرافية من احلال واتحاد ، وهنا دوماً ينتابني سوال مهم كيف يعيش القلب متربعا عليه حب الدنيا وحب الاخرة فى آن واحد ؟؟
انه هراء ياسادة، فالقلب لايجتمع فيه اثنين معا ، ولكني ارى ان القلب المتقلب هو يتقلب بينهم دون ميول فان مال للدنيا افتتن وهلك، وان مال للاخرة جذب وتيقن !.. وهنا لافائدة من اختباره ، فالمرء لابد ان يحمل لواء الدنيا بالتناوب مع لواء الاخرة ، فان اجتمع رفع الرايتين فى وقت واحد كان المرء منافقا ولكنه يتناوب عليهم حتى يصلحه الله ، ولما كان اهل التصوف خالعي رداء الدنيا واصحاب الكشف والكرامات فلا يرون سبيلا ولا شى الا الله الحق التواب..
وخير توضيح لوحدة الوجود عند اهل التصوف ما قاله حكيم الصوفية الوقورالاكبر مولانا ابن عطاء الله السكندرى :
" الله هو الموجود ونحن كالظل ، والظل ليس موجود بجميع مراتب الوجود، كما انه ليس معدوم بجميع مراتب العدم "..
ويقول ايضا :
" هل يمنع السفن من التسيار، وجود بعض ظلال الاشجار على ضفاف الانهار"..
ويقول أيضا :
"ما حجبك عنه الا لتوهم وجودك معه إذ يستحيل ان يوجد معه سواه "..
رحم الله سادتنا اهل الطريق ، ومنحنا خير الحكمة ، والزمنا الصبر قبل اصدار الاحكام ، وعند تناول افكار الصوفية لابد من ان تفهم ادواتهم ومفاتيحهم كما ان القانون يفسره الدستور ، وعند الاختصام فى تفسير بعض نصوص الدستور يلجأ اهل القانون لمضبطة صانعي الدستور ، هكذا لابد ان نفعل ..
اسف للاطالة..

#محمد_السيد_السّكي (هاشتاغ)       Mohamed_Elsayed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات