نقد النقد التجريدي التحليل السياسي، اللاسياسي!

سعيد علام
اعلامى مصرى وكاتب مستقل.
(Saeid Allam)

الحوار المتمدن-العدد: 7687 - 2023 / 7 / 29 - 18:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تغيير أسم الشيئ، لا يغيره.
الجمهورية الجديدة، قديمة.
فقط، أول عاصمة لأول تقسيم ديموجرافي
على أساس طبقي لمصر التاريخية.



ان أي تحليل مفترض انه سياسي، يرجع سبب المشاكل والأزمات الى غباء الادارة، هو ليس سوى تعبير عن عجز في التحليل السياسي نفسه، وجهل بأبجديات السياسة. السياسة لا تعني شيئاً سوى المصالح، أو بتعبير أدق، هى تعبير عن تضارب او تناقض المصالح، والافصاح عن هذه المصالح المتناقضة، هى السمة المفترضة لوظيفة أي تحليل سياسي/ سياسي، أي ابراز التناقضات في المصالح الذي يجعل من اي قرار او اجراء اداري، الذي هو في حقيقته قرار او اجراء سياسي، يجعل منه يحقق مصالح طرف على حساب مصالح طرف او اطراف اخرى، وهو ما يجعل أي تحليل لا سياسي يوصمه بالغباء، هو في الحقيقة غباء المحلل بعينه، بأفتراض حسن النية، ولانه ليس هناك من معنى للسياسة سوى السلطة، لذا فأن اي تحليل سياسي لا ينطلق من تبيان مدى تحقيق هذا القرار او الاجراء لمصالح السلطة، على حساب مصالح أطراف اخرى، هو ليس تحليل غير سياسي فقط، بل أيضاً، تحليل غبي، مرة اخرى، بأفتراض حسن النية، أن لم يكن الهدف هو التضليل او الألهاء. وطبعاً كل ذلك لا ينفي الغباء ولكن يضعه تحت المحدد السياسي الوحيد، الا وهو المصالح، أي ان تحقيق المصالح العليا الأنانية الجشعة هى التى تستدعي الغباء، وليس الغباء هو الذي يستدعي المصالح، السياسة. ومن أجل هذه المصالح وليس الغباء يتم السير في طريق الدولة الفاشلة.

الطريقة الاسهل لصناعة دولة فاشلة:
اخنق افضل ما فيها، وصعد اسوأ مافيها،
تحصل على مصر!


من الطبيعي ان تدفع تيارات الاسلام السياسي بكل قوة لنزول الملايين للشوارع والميادين، فهم منظمون ومنتشرون بالحد الأدنى على الأقل، ولكن المدهش والعجيب آمر النخبة المدنية التي تدفع بنزول الملايين للشوارع والمياديين، دون الحد الادنى من الاستعداد، "حماقة يمليها اليأس"، هروباً من المهمة الأكثر الحاحاً،ودفع الأثمان الواجبة لها خارج "الداون تاون"، الا وهى "تحرير حق المجتمع المدني في التنظيم المستقل"، المصادر منذ 52، ان النضال من أجل أنتزاع هذا الحق هو عملياً المدرسة، مركز التدريب، الذي يخرج قادة أجتماعيين وسياسيين يعوضوا حالة الجفاف والتدني التي يعاني منها بشدة التيار المدني، متمثلاً في قصور فادح في الوعي السياسي والتنظيمي، التى تسبب فيه بشكل أساسي، مصادرة سلطة يوليو لهذا الحق على مدى أكثر من سبعة عقود!

مقطع من استشهاد لينين بموقف ماركس من "الدعوة لأسقاط الحكومة دون استعداد".
"مذكرات لينين عن الحروب الاوروبية"، ص 45

من المعلوم أن ماركس حذر عمال باريس في خريف عام ١٨٧٠ أي قبل الحركة المشاعية
ببضعة أشهر، مظهرًا لهم أن كل حركة ترمي إلى إسقاط الحكومة تكون حماقة أملاها
اليأس، ولكنه حينما رأى المعركة الفاصلة التي نشبت ضد العمال في مارس سنة ١٨٧١
والتي أجاب عليها هؤلاء بحمل السلاح، وحينما رأى الهياج قد أصبح أمرًا واقعًا لم
يسعه الإمساك عن تحية ثورة الهيئة العامة، ومقابلتها بالإعجاب والتهليل، وعلى الرغم
من تنبؤاته التي لشؤم الطالع قد تحققت لم يشأ ماركس أن يجبه العمال الباريسيين،
ويُنحي عليهم باللائمة لإقدامهم على أمر لم يكونوا على تمام الاستعداد له، ولم تكن
الفرص مساعدة عليه كما فعل ذلك جاحد المذهب الماركسي ذلك الروسي بليخانوف ذو
الذكرى المحزنة التي شجعت كتاباته المهيجة العمال والفلاحين على المكافحة في نوفمبر
١٩٠٥، ثم عاد بعد ديسمبر من تلك السنة نفسها يصيح، وهو مرتدٍ ثوب الأحرار »:ما كان ينبغي حمل السلاح «.


مصير الاشتراكي الأنتهازي!
اذا أعتقل او قتل فهو كمن مات فطيس، مات بلا ثمن،
واذا لم يعتقل او يقتل، فهذا تفسير كاف لسبب أنتهازيته.



نقد النقد التجريدي
الى حزب "انه فشل، وسوء ادارة، وخلل في الاوليات"!:
ليس فشل او سوء ادارة، او خلل في الاولويات،
انه مستهدف ومخطط له،
انه صراع المصالح الطبقية المتناقضة،
المحلية والاجنبية.
هذه هى السياسة.


هام جداً
الاصدقاء الاعزاء
نود ان نبلغ جميع الاصدقاء، ان التفاعل على الفيسبوك، انتقل من صفحة saeid allam "سعيد علام"، واصبح حصراً عبر جروب "حوار بدون رقابة"، الرجاء الانتقال الى الجروب، تفاعلكم يهمنا جداً، برجاء التكرم بالتفاعل عبر جروب "حوار بدون رقابه"، حيث ان الحوار على صفحة saeid allam "سعيد علام"، قد توقف وانتقل الى الجروب، تحياتى.
لينك جروب "حوار بدون رقابه"
https://www.facebook.com/groups/1253804171445824

#سعيد_علام (هاشتاغ)       Saeid_Allam#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات