|
الرأسمالية كدين 4!
طلال الربيعي
الحوار المتمدن-العدد: 7670 - 2023 / 7 / 12 - 11:26
المحور:
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
يجادل نيلسون (2001 ، 2004) بأن الرأسمالية متعالية إلى حد كبير. في واقع الأمر، فهي تهدف الى تحقيق مملكة السماء (الأسطورة) في هذا العالم وليس الآخرة (نيلسون ، 2004). من حيث الجوهر، من المتوقع أن يخفف التقدم الاقتصادي (من خلال تطبيق الأساليب التقدمية) الفقر مع تزويد البشرية بالسلع والخدمات اللازمة. لذلك خيرها الدنيوي يحقق خلاص البشرية. وهكذا يلاحظ (الحائز على جائزة نوبل في الأقتصاد والذي يعتقد ان الرأسمالية تحمل ابعادا لاهوتية, كما تم ذكره من قبل. ط.ا), فوغل, أن العصر التقدمي كان فترة من التعبير الديني الشديد (نيلسون ، 2004). ومن المفارقات أن المؤرخين عادة ما يصفون هذه الحركة بأنها "إنجيل الكفاءة" Gospel of efficiency. وعلاوة على ذلك، فإن الارتباط التعسفي للرأسمالية بالديمقراطية، الذي يظهر جليا بشكل واضح في كتابات Hayek و Friedman (رائدا الفكر النيوليبرالي. ساهم فريدمان في الانقلاب العسكري الفاشي ضد الرئيس الاشتراكي الشرعي سلفادور اليندي للقيام, بعرف قريدمان وصبيانه في مدرسة شيكاغو, بأول تجربة نيوليبرالية على الصعيد العالمي قاطبة. ط.ا )، تعزز رمزياً فكرة الخلاص، الرأسمالية تساعد البشرية في سعيها إلى الحرية (العراق أفضل وأتعس مثال. ط.ا). ---------- تعليقي (ط.ا) عن دور فربدمان وصبيان شيكاغو في الانقلاب الفاشي في شيلي, تكشف نعومي كلاين النقاب, كما سيرد أدناه, عن التضليل الاديولوجي لفريدمان (الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد في عام 1976) واتباعه. لمن لم يسمع بنعومي كلاين, ولدت كلاين في عام 1970, هي كاتبة وناشطة اجتماعية ومخرجة أفلام كندية معروفة بتحليلاتها السياسية ودعم الحركة البيئية والعمل المنظم والسياسة اليسارية وانتقاد عولمة الشركات الفاشية والفاشية البيئية والرأسمالية. اعتبارًا من عام 2021، أصبحت أستاذًا مشاركًا وأستاذ عدالة المناخ في جامعة كولومبيا البريطانية، وشاركت في إدارة مركز العدالة المناخية. كتبت كلاين كتابا باسم "عقيدة الصدمة" عقيدة الصدمة للكاتبة ناعومى كلاين - مترجم للعربية - كامل https://www.youtube.com/watch?v=YRDDQ9H_iVU
وعقيدة الصدمة مستمدة من تقنيات إوين كاميرون، طبيب نفساني أسكتلندي المولود في الولايات المتحدة والرئيس السابق لجمعيتي الطب النفسي الأمريكية والعالمية, بالتعاون مع الاستخبارات الامريكية, للتلاعب بذاكرة البشر وجعلهم اكثر تقبلا للأيحاءات والقيادة بدون ادنى مقاومة. بهذا الخصوص نقرأ A HISTORY OF SECRET CIA MIND CONTROL RESEARCH by Sid Taylor An article from Nexus Magazine April/May1992 Techniques used by Government agencies for mind control Skeletons in the Closet: Part 2 MK ULTRA SUBPROJECT-68 This was Dr. Cameron s ongoing "attempts to establish lasting effects in a patient s behaviour" using a combination of particularly intensive electroshock, intensive repetition of prearranged verbal signals, partial sensory isolation, and repression of the driving period carried out by inducing continuous ------sleep------ for seven to ten days at the end of the treatment period. During research on sensor deprivation, Cameron experimented with the use of Curare, (the deadly poison used by South American Indians to tip their arrow heads), to immobilise his patients. After one test he noted: "Although the patient was prepared by both prolonged sensory isolation (35 days) and by repeated depatterning, and although she received 101 days of positive driving, no favourable results were obtained." Patients were regularly treated with hallucinogenic drugs, long periods in the "------sleep------ room", and testing in the Radio Telemetry Laboratory that was built by Rubinstein under Dr. Cameron s --dir--ection. Here, patients were exposed to a range of RF and electromagnetic signals and monitored for changes in behaviour. It was later stated by other staff members who had worked at the Institute that not one patient sent to the Radio Telemetry Lab showed any signs of improvement afterwards. "تاريخ وكالة المخابرات المركزية السري في بحوث التحكم في العقل "التقنيات المستخدمة من قبل دوائر الحكومة للسيطرة على العقل هياكل عظمية في الخزانة: الجزء الثاني MK ULTRA SUBPROJECT-68 (اسم البحث, ط.ا) كانت هذه محاولات الدكتور كاميرون المستمرة لإثبات تأثيرات دائمة في سلوك المريض باستخدام مزيج من الصدمات الكهربائية المكثفة بشكل خاص، والتكرار المكثف للإشارات اللفظية التي تم ترتيبها مسبقًا، والعزل الحسي الجزئي، وقمع فترة القيادة التي يتم إجراؤها عن طريق الحث على النوم المستمر لمدة سبعة إلى عشرة أيام في نهاية فترة العلاج. أثناء البحث عن الحرمان من أجهزة الاستشعار، جرب كاميرون استخدام Curare (السم القاتل الذي يستخدمه هنود أمريكا الجنوبية لتسميم رؤوس أسهمهم)، لشل حركة مرضاه. بعد اختبار واحد، قال: "على الرغم من أن المريض كانت مهيأ بالعزل الحسي المطول (35 يومًا) والإيقاف المتكرر، وعلى الرغم من أنه تلقى 101 يومًا من القيادة الإيجابية، إلا أنه لم يتم الحصول على نتائج إيجابية". عولج المرضى بانتظام بأدوية مهلوسة، وفترات طويلة في "غرفة النوم"، والاختبار في مختبر القياس عن بعد بالراديو الذي بناه روبنشتاين تحت إشراف الدكتور كاميرون. هنا، تعرض المرضى لمجموعة من إشارات الترددات الراديوية والإشارات الكهرومغناطيسية وتم مراقبتهم لمعرفة التغيرات في السلوك. وذكر لاحقًا موظفون آخرون عملوا في المعهد أنه لم يظهر أي مريض واحد تم إرساله إلى مختبر القياس عن بعد بالراديو أي علامات تحسن بعد ذلك. http://all.net/journal/deception/MKULTRA/www.profreedom.free4all.co.uk/skeletons_1.html
كتاب عقيدة الصدمة لنعومي كلاين مقسم إلى سبعة أجزاء بإجمالي 21 فصلاً. يبدأ الجزء الأول بفصل عن العلاج بالصدمات النفسية والتجارب السرية التي أجراها الطبيب النفسي إوين كاميرون بالتواطؤ مع وكالة الاستخبارات المركزية. يقدم الفصل الثاني ميلتون فريدمان ومدرسته للاقتصاد في شيكاغو، والتي تصفها كلاين بأنها تقود حركة رأسمالية قائمة على عدم التدخل ملتزمة بإنشاء أسواق حرة أقل تنظيمًا من تلك التي كانت موجودة قبل الكساد الكبير. يناقش الجزء الثاني استخدام "عقيدة الصدمة" لتحويل اقتصادات أمريكا الجنوبية في السبعينيات، مع التركيز على انقلاب عام 1973 في تشيلي بقيادة الجنرال أوغستو بينوشيه وبتأثير بمجموعة بارزة من الاقتصاديين التشيليين الذين تم تدريبهم في جامعة شيكاغو في قسم الاقتصاد، بتمويل من وكالة المخابرات المركزية، وباشراف ميلتون فريدمان. تربط كلاين بين التعذيب والعلاج بالصدمة الاقتصادية. يغطي الجزء الثالث محاولات تطبيق مبدأ الصدمة دون الحاجة إلى عنف شديد ضد قطاعات من السكان. تقول كلاين إن مارغريت تاتشر طبقت "علاجًا" خفيفًا بالصدمة سهّلته حرب فوكلاند، بينما كان إصلاح السوق الحرة في بوليفيا ممكنًا بسبب مزيج من الأزمات الاقتصادية الموجودة مسبقًا وجاذبية جيفري ساكس. يوضح الجزء الرابع كيف تعتقد كلاين أن عقيدة الصدمة تم تطبيقها في بولندا والصين وجنوب إفريقيا وروسيا والنمور الآسيوية الأربعة. في بولندا، تناقش كيف فازت نقابة سوليدرتي ذات الميول اليسارية في الانتخابات التشريعية في البلاد عام 1989، لكنها استخدمت فيما بعد مبدأ الصدمة بسبب ضغط صندوق النقد الدولي. يناقش القسم الخاص بالصين احتجاجات ميدان تيانانمن عام 1989 و ليبرلة الاقتصاد الصيني. في جنوب إفريقيا، أوضحت أن المفاوضات لإنهاء الفصل العنصري أسفرت عن سياسة اقتصادية تتعارض مع جوهر ميثاق الحرية. في روسيا، تصف كيف تولى بوريس يلتسين السلطة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وصياغة السياسة الاقتصادية التي جعلت حكم الاوليغاركية الروسية عام 2020 ممكنًا. وأظهرت أخيرًا أنه خلال الأزمة المالية الآسيوية عام 1997، اضطرت منظمة Tiger Nations إلى بيع العديد من مؤسسات الدولة إلى شركات خاصة وأجنبية. يقدم الجزء الخامس "مجمع رأسمالية الكوارث"، وهو سلسلة معقدة من الشبكات والتأثير الذي تستخدمه الشركات الخاصة التي تسمح لها بالاستفادة من الكوارث. إنها تقارن هذا المجمع الرأسمالي الكارثي الجديد مع المجمع الصناعي العسكري وتوضح أن كلاهما يستخدم عدم وضوح الخط الفاصل بين الخاص والعام، من خلال تكتيكات مثل الباب الدوار. يناقش الجزء السادس استخدام "الصدمة والرعب" في غزو العراق عام 2003 وما تلاه من احتلال للعراق، والذي تصفه كلاين بأنه التطبيق الأكثر شمولاً لعقيدة الصدمة على الإطلاق، مع الخصخصة الجماعية للدولة العراقية- الشركات المملوكة (بما في ذلك تسريح الآلاف من الرجال نصف مليون عامل. ط.ا ) والتي يُقال إنها عملية ساهم في التمرد، حيث أصبح العديد من العاطلين عن العمل يشعرون بالمرارة تجاه الولايات المتحدة نتيجة لذلك وانضموا إلى الجماعات المتمردة بعد ذلك. الجزء السابع يدور حول الفائزين والخاسرين من العلاج بالصدمات الاقتصادية - كيف ستعمل المجموعات الصغيرة في كثير من الأحيان بشكل جيد للغاية من خلال الانتقال إلى مجتمعات مسورة فاخرة بينما تُترك قطاعات كبيرة من السكان ببنية تحتية عامة متدهورة، وانخفاض الدخل وزيادة البطالة. تصف كلاين السياسة الاقتصادية بعد إعصار كاترينا، وتسونامي سريلانكا عام 2004، وسياسة الحكومة الإسرائيلية على غرار الفصل العنصري تجاه الفلسطينيين. وتفصل الخاتمة رد الفعل العنيف ضد "عقيدة الصدمة" والمؤسسات الاقتصادية التي، من وجهة نظر كلاين، تشجعها مؤسسات - مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي. تظهر أمريكا الجنوبية ولبنان ما بعد 2006 في ضوء إيجابي، حيث يتراجع السياسيون بالفعل عن سياسات السوق الحرة، مع بعض الإشارة إلى الحملات المتزايدة من قبل النشطاء ذوي العقلية المجتمعية في جنوب إفريقيا والصين.
تبدد كلاين الوهم الآيديولوجي في ان فريدمان انقذ شيلي. تقول كلاين "لم ينقذ ميلتون فريدمان تشيلي إن القول بأن الفضل بعود الى الاقتصادي الراحل في قوانين البناء في البلاد يدل على نقص المعرفة بتشيلي قبل الانقلاب. منذ أن تسبب إلغاء القيود في انهيار اقتصادي عالمي في سبتمبر 2008 وأصبح الجميع كينزيين مرة أخرى، لم يكن من السهل أن تكون من أتباع الاقتصادي الراحل ميلتون فريدمان. إن علامته التجارية لأصولية-سلفية السوق الحرة فقدت مصداقيتها على نطاق واسع لدرجة أن المعجبين به أصبحوا يائسين بشكل متزايد للمطالبة بانتصارات أيديولوجية، مهما كانت بعيدة المنال. حالة بغيضة تبرز بشكل خاص في هذه المجال. بعد يومين فقط من وقوع زلزال مدمر في تشيلي، أبلغ كاتب العمود في صحيفة وول ستريت جورنال بريت ستيفنز قراءه أن "روح ميلتون فريدمان كانت تحوم بالتأكيد بشكل وقائي فوق تشيلي" لأنه "بفضله إلى حد كبير، عانت البلاد من مأساة قد تكون في أماكن أخرى" نهاية العالم ... ليس من قبيل المصادفة أن التشيليين كانوا يعيشون في منازل من الطوب - والهايتيون في منازل من القش - عندما وصل الذئب ليحاول تفجيرها". وفقًا لستيفنز، فإن سياسات السوق الحرة الراديكالية التي وضعها ميلتون فريدمان و"شيكاجو بويز-صبيان شيكاغو" سيئة السمعة للديكتاتور التشيلي أوغستو بينوشيه هي السبب في أن تشيلي دولة مزدهرة ولديها "بعض قوانين البناء الأكثر صرامة في العالم". هناك مشكلة واحدة كبيرة إلى حد ما في هذه النظرية: قانون البناء الزلزالي الحديث في تشيلي، الذي تمت صياغته لمقاومة الزلازل، تم اعتماده في عام 1972. كان ذلك العام مهمًا للغاية لأنه كان قد شُرّع قبل عام واحد من استيلاء بينوشيه على السلطة في انقلاب دموي مدعوم من الولايات المتحدة. وهذا يعني أنه إذا كان شخص ما يستحق الفضل في تشريع القانون، فهو ليس فريدمان أو بينوشيه، بل سلفادور أليندي، الرئيس الاشتراكي المنتخب ديمقراطيًا في تشيلي. (في الحقيقة، يستحق العديد من التشيليين الفضل، لأن القوانين كانت استجابة لتاريخ الزلازل، وتم اعتماد القانون الأول في الثلاثينيات- اذكر اني كنت ساكنا في فندق في ساتتياغو شيلي وحدث زلزال شديد ولكن قوانين البناء حمت الفندق وسكان شيلي. ط.ا ). ومع ذلك، يبدو أنه من المهم أن يتم سن القانون حتى في خضم الحظر الاقتصادي المعوق ("اجعل الاقتصاد يصرخ (بالضد من اليندي. ط.ا)" عُرف ريتشارد نيكسون بتذمره بعد فوز أليندي في انتخابات عام 1970). تم تحديث الكود في وقت لاحق في التسعينيات، بعد أن خرج بينوشيه وصبيان شيكاغو أخيرًا من السلطة وعادت الديمقراطية. لا عجب: كما أوضح بول كروغمان (الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2008. ط.ا)، كان فريدمان متناقضًا بشأن قوانين البناء، حيث رأى فيها انتهاكًا آخرا للحرية الرأسمالية. أما بالنسبة للحجة القائلة بأن سياسات فريدمان هي السبب في أن التشيليين يعيشون في "منازل من الطوب" بدلاً من "القش" ، فمن الواضح أن ستيفنز لا يعرف شيئًا عن تشيلي قبل الانقلاب. كان لدى تشيلي في الستينيات أفضل أنظمة الصحة والتعليم في القارة، فضلاً عن قطاع صناعي نابض بالحياة وطبقة وسطى سريعة التوسع. كان التشيليون يؤمنون بوطنهم، ولهذا السبب انتخبوا أليندي للمضي قدمًا في المشروع. بعد الانقلاب وموت أليندي، بذل بينوشيه و صبيانه في شيكاغو قصارى جهدهم لتفكيك المجال العام في تشيلي، وقاموا ببيع شركات الدولة بالمزاد العلني وخفض اللوائح المالية والتجارية. تم إنشاء ثروة هائلة في هذه الفترة ولكن بتكلفة باهظة: بحلول أوائل الثمانينيات، تسببت سياسات بينوشيه التي وضعها فريدمان في تراجع التصنيع السريع، وزيادة البطالة عشرة أضعاف، وانفجار مدن الصفيح غير المستقرة بشكل واضح. كما أدت إلى أزمة فساد وديون شديدة لدرجة أنه في عام 1982، اضطر بينوشيه إلى إقالة مستشاريه الرئيسيين من شيكاغو بويز وتأميم العديد من المؤسسات المالية الكبيرة التي تم تحريرها من القيود. (تبدو مألوفة؟) لحسن الحظ، لم يتمكن فريق شيكاغو بويز من التراجع عن كل ما أنجزه أليندي. ظلت شركة النحاس الوطنية، Codelco، في أيدي الدولة، حيث ضخت الثروة في الخزائن العامة ومنعت شيكاغو بويز من تدمير اقتصاد تشيلي بالكامل. كما أنهم لم يتمكنوا من التخلص من قانون البناء الصارم لأليندي، وهو إنجاز أيديولوجي يجب أن نكون جميعًا ممتنين له." Milton Friedman did not save Chile Naomi Klein https://www.theguardian.com/commentisfree/cifamerica/2010/mar/03/chile-earthquake يتبع
#طلال_الربيعي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الرأسمالية كدين 3!
-
الرأسمالية كدين 2!
-
الرأسمالية كدين 1!
-
المثلية: هتلر والميكيافيليون!
-
ميا خليفة والأباحية المحجبة!
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 64
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 63
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 62
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 61
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 60
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 59
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 58
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 57
-
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 56
-
-هل يمكن لإسرائيل أن تكون ديمقراطية للجميع؟-
-
حرية أسانج حريتنا كلنا!
-
الماركسية, كوبا, والدعارة 5/5
-
الماركسية, كوبا, والدعارة 4
-
الماركسية, كوبا, والدعارة 3
-
الماركسية, كوبا, والدعارة 2
المزيد.....
-
دمار هائل.. شاهد ما حدث عندما قصفت مقاتلات روسية أوكرانيا بق
...
-
العثور على جثث 6 رهائن في غزة.. ودعوات غاضبة للتظاهر في إسرا
...
-
احتفالات حاشدة في ليما تكريما للقديسة روزا: المؤمنون يتركون
...
-
مقتل 3 من الشرطة الإسرائيلية في هجوم مسلح غربي الخليل (فيديو
...
-
العراق.. ضبط مسؤول في الاستخبارات بالجرم المشهود (فيديو)
-
البحث متواصل عن مروحية فقدت أمس في منطقة نائية شرقي روسيا كا
...
-
علاء وجمال مبارك في زيارة خاصة إلى السعودية (صور)
-
إعلامي شهير يكشف تفاصيل وجود قوات مصرية في الصومال (فيديو)
-
السعودية.. تركي آل الشيخ يقدم نصيحة للشباب والبنات
-
تشكيك أمريكي في تحطم أول مقاتلة -إف-16- تسلمتها أوكرانيا بني
...
المزيد.....
-
الفلسفة القديمة وفلسفة العصور الوسطى ( الاقطاعية )والفلسفة ا
...
/ غازي الصوراني
-
حقوق الإنسان من سقراط إلى ماركس
/ محمد الهلالي
-
حقوق الإنسان من منظور نقدي
/ محمد الهلالي وخديجة رياضي
-
فلسفات تسائل حياتنا
/ محمد الهلالي
-
المُعاناة، المَعنى، العِناية/ مقالة ضد تبرير الشر
/ ياسين الحاج صالح
-
الحلم جنين الواقع -الجزء التاسع
/ كريمة سلام
-
سيغموند فرويد ، يهودية الأنوار : وفاء - مبهم - و - جوهري -
/ الحسن علاج
-
فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال
...
/ إدريس ولد القابلة
-
المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب
...
/ حسام الدين فياض
-
القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا
...
/ حسام الدين فياض
المزيد.....
|