في آنتظارِ قيامةٍ أخرى لا تبقِي ولا تذَر

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7623 - 2023 / 5 / 26 - 18:45
المحور: الادب والفن
    

ما نفْعُ آلعقل ما نفْعُ آلقلب ما نفْعُ آلنفعِ ما نفْعُ آلشيبِ وآلهَرَمِ إنْ لم تستطعْ يا إنسيُّ يومًا إفلاتَ ذا آللسان من عقاله آلقميئٍ يقول كل شيء يجول بآلخاطر يُنهي آلمعادلة وتنتهي معاناة آجترار العبث .. كذلك قال أبو العلاء آلمُعَرَّى قبيل كتابته رسالة الجحيم .. كذلك باح أبو حيان التوحيدي قبيل إحراق قراطيس غربته .. كذلك فعل مَعْطوبو الوجود كلهم .. ومنذ الوهلة الأولى يلقي بنا هونري باريوس في بداية جحيم أتون حرب آلإنسان القذرة .. يقول راويه المكلوم : "تركتْني صاحبة الفندق، مدام لومرسييه، وَحْدي في غرفتي بعد أن ذكرتني في كلمات قصيرة بكل المزايا المادية والمعنوية التي يتمتع بها بنسيون عائله لومرسييه.توقفتُ منتصبا في مواجهة المرأة وسط هذه الحجرة التي سأسكنها لفترة قصيرة أنظرُ إلى الغرفة وأنظر إلى نفسي ... ".. (١) في مثل هذه الغرفة التي تشبه غرف مُسوخات كافكا تدور أحداث رواية الروائي الفرنسي هنري باريوس، فالشخصية الرئيسة، تطل من فجوة في حائط من حيطانها المشلوحة بأحد الفنادق المتداعية، كما يطل من أعماق ذاته على باقي شخوص الغرف المجاورة العابرين المتغيرين المتنوعين، يتابع بشغف مهيض ما يجري من أحداث في عالم يتحول بطريقة مشوهة، لينقل بأمانة صورا من حياة كائنات تتحرك برتابة ميكانيكية لا رواء في لحظاتها المتتالية، يصف بدقة المشاعر التي تربط بين بشر تجمعهم صدف المكان، متخطيا الجزئي إلى الكلي والخاص إلى العام، متجاوزا عطب الوجود اللحظي إلى حتمية عدم مطلق، مستعينا بالعلم والأدب، مستثمرا الفطرة والفطنة، مستشفا الإحساس والحدس، بحثا عن حقيقة ما .. ربما حقيقة الحياة أو حقيقة الكون أو حقيقة لاشيء تُرى ما تكون .. نشدانا للراحة والخلاص، راح يتأمل يفكر ويعيد لعل راحة الضمير تخفف اللواعج وتخلص النفس من براثن سطوة آلجحيم .. إنسان أوروبا ما بين الحربين وبعدهما إنسان فقد هويته الإنسانية ودون جدوى حاول وشاكس وعاند ليتخلص من متاهة ألفى نفسه في مهامهها دون يجد سبيلا للانعتاق، تماما كما ناور غرفتَه عبثا غرغوار سامسان، وكما حاول السيد "بينك فلويد" (٢) الغاطس في حجرته يجتر هو الآخر أيام طفولته وفتوته المهروقة على قارعة طرق مترعة بالقوارع، مبتعدا آختار التالف بين الأزمنة أن ينأى عن كل ما يقع في الخارج من فوضى ودمار ويباب وعنف وفوران يمور فيه الفرد والمجموع المغلوب على أمره الساكن في هباء مهاوي الفراغ ... تلك هي محصلة إحدى فلتات إبداع الإنسان الأوروبي في إتقان صناعة فن قتل أخيه الإنسان ... في البدء، كانت الحرب، في النهاية، كان الوباء، وما بينهما بقايا رميم ظلال خيال أشباح آلأحياء ( living dead / mort - vivant ) يكابدون رغم أنوفهم وَهْم حياة تعاش وكفى في آنتظار إطلاق سراح نمورنا غير المروضة (٣) من أقفاصها المتقدة بالجحيم .. في الرواية يعري باربوس الحضارة الغربية التي تنظر بعين واحدة للأمور .. في ألبوم "الجدار" السبعيني تعري مجموعة بينك فلويد روجي واترس دافيد غيلمور نيك ماسون وريشار رايت هذا النموذج الجديد المتجدد المحترف في صناعة الموت بطريقة مستحدثة ماركا غربية مسجلة غير قابلة للتعديل أو المناورة في آنتظار فجر قادم تنبعث فيه قيامة أخرى لا تبقي ولا تذر ...

☆إشارات :
١_بداية رواية (الجحيم) للفرنسي هونري باريوس، بخصوص مخلفات الحرب العالمية الأولى على الإنسان
٢_بينك فلويد آسم الشخصية الرئيسة في ألبوم المجموعة المركب ذي التيمة الواحدة بأحداث نامية تتطور من أغنية لأخرى
٣_When the Tigers Broke Free عنوان أغنية لمجموعة بيك فلويد البريطانية، كلمات ألحان غناء غوجي واترس من ألبوم المجموعة السبعيني(الجدار)

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات