سلسلة الدعاية الاسلامية وعظماء الغرب 37 مكسيم رودنسون Maxime Rodinson ) 26 كانون الاول 1915–23 ايار 2004)

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 7596 - 2023 / 4 / 29 - 06:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سلسلة الدعاية الاسلامية وعظماء الغرب 37
مكسيم رودنسون Maxime Rodinson ) 26 كانون الاول 1915–23 ايار 2004) :
كان مؤرخاً عالم إجتماع ومستشرقاً ماركسياً فرنسياً.
ولد بمرسيليا في فرنسا عام 1915م، وتوفي عام 2004م، وهو من والدين يهوديين ماركسيين شيوعيين قدما هرباً من روسيا، حيث عاش في أسرة فقيرة، فعول على التكوين الذاتي بسبب غلا تكاليف الدارسة، فعمل صبي مشتريات لما كان عمره بين 14و17 عام.
كان ماركسياً شيوعياً، ، ويعد مكسيم رودنسون من بين المستشرقين الذين اهتموا بالدارسات العربية الإسلامية القديمة منها والمعاصرة، واهتم أيضاً بدارسة تاريخ الأديان، وله دراسات كثيرة عن الشرق المعاصر والتاريخ الثقافي و البشري للعالم الإسلامي والتاريخ الإفريقي، وعلم الاجتماع و اللغات السامية، كما أنه عالم اجتماع ومؤرخ فرنسي، وماركسي التكوين الفكري والثقافي، وبسبب ماركسيته الشيوعية تم إبعاده عن الحزب الشيوعي عام 1958 بسبب آرائه ومواقفه.
قضى سبع سنوات في الشرق الأوسط أستاذاً، ثم موظفاً في مصلحة الآثار في بيروت، وعمل منذ مدة مديراً للدراسات في المدرسة العملية للدراسات العليا بالسوربون، يعلم هناك الأتيوبية والحميرية القديمتين، كما يحاضر في التاريخ البشري للشرق الأوسط، وكان يدير مجلة الشرق الأوسط.
اهتم مبكراً بقضايا المنطقة العربية، وخاصة الصراع العربي-الاسرائيلي، وهو أحد المناضلين التقدميين المناهضين للاستعمار.
له عدة مؤلفات متنوعة الاهتمامات فضلا عن مقالاته العديدة والمتنوعة، ذات الأهمية فيما يرجع لمواقفه تجاه القضايا العربية الراهنة ، والتي تتسم بميزات مهمة. والاهم انه انفق سنوات طويلة من عمره في الدفاع عن الثقافة العربية والإسلامية ، كما كانت له مواقف مشهودة في الدفاع عن القضية الفلسطينية وهذه النقطة الأخيرة تستحق الاهتمام ؛ فقليلون هم المفكرون الغربيون الذين تجاسروا على قول الحقيقة فيما يتعلق بالصراع العربي– الإسرائيلي ، لان الحركة الصهيونية – كما هو معروف – دأبت على ابتزاز الجميع بالمتاجرة – من جانب – بالاضطهاد الذى تعرض له اليهود في أوروبا وبالتلويح من جانب آخر بسيف معاداة السامية لكل من تسول له نفسه انتقاد الدولة اليهودية مهما فعلت بالفلسطينيين والعرب ! بيد ان هذا الابتزاز لم ينفع مع رودنسون ، وربما كان أحد أسباب ذلك انه ينحدر من عائلة يهودية روسية ، وبالتالي كان من الصعوبة اتهامه بمعاداة اليهود .
اهتمام مكسيم رودنسون بالسيرة النبوية
إن أبحاث المستشرقين الفرنسيين الماديين أمثال مكسيم رودنسون غير مقبولة ؛ لأنها مبنية على أساس ومنهج مرفوضين لا يمكن تطبيقهما على مجال علمي كمجال السيرة النبوية.
اذ جاء في كتاب "محمد" للمستشرق مكسيم رودنسون الماركسي النزعة الذي يفتخر بتوظيفه للمنهج المادي في دراسة الإسلام.
حيث يقول رودنسون في حوار أجري معه: "إن الكثير من كتب المستشرقين حول حياة محمد قد قَوَّمَت شخصية الرسول بشكل إيجابي، وفيها الكثير من التمجيد له، ولكنها بالطبع ليست بكتب دينية لأنها كتبت من قبل مستشرقين غربيين، وفي كتابي حول حياة محمد يوجد الشيء نفسه، فإنني معجب بعظمة هذا الرجل وعبقريته ، لكنني عندما أدرسه أدرس حياته وفق منظور تحليلي مادي أعتبره المنظور الصائب الذي يمكن فهم حياة الرسول ودوره التاريخي الهام أو إنسانية الرسالة التي أتى بها، لكن هذا المنظور لا يروق بالطبع للمسلمين المتدينين لأنه ليس دينيا ومقدسا بل هو مادي".
نقد منهج مكسيم رودنسون
إن المتصفح لكتاب "محمد" لمكسيم رودنسون يبدو له أن كلام المؤلف على النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو كلام على نبي آخر، يلملم أجزاء شخصيته ويركب عناصر الوضع الاجتماعي الذي انفعل به بشيء كثير من الهوى ثم يخلص إلى نتائج واستنتاجات غريبة تختلف في كثير من الأحيان عن تلك التي يصدرها المستشرقون النصارى وهي :
1- تأويله رؤية الرسول لجبريل بكونه انبعاثات من داخل نفسه .
2- إنكاره الأحاديث المتعلقة بالمعجزات، لأن عقله لا يتصور مثل ذلك، والمعجزة أمر خارق للعادة، بمعنى أنه فوق مستوى العقل، وخارقة للقوانين المألوفة.
3- تأويله ما كان يحصل لرسول الله عند نزول الوحي، فقد كان من صوره أنه يكون مثل صلصلة الجرس، وهو أشده عليه، ويتصبب عرقا مع شدة البرد، بأن ذلك من باب الاهتياج العصبي!!! وادعى مكسيم رودنسون أن العرب عرفوا مثل هذه الحالات من الاهتياج العصبي والكهانة.
4- ادعاؤه تأثره باليهودية والمسيحية في القرآن الذي يعده من تأليفه .
5- إرجاعه جمال الاسلوب والنظم في القرآن الكريم ووصوله الى حد الاتقان الى الانتحال من كتب اليهود والنصارى.
ينظر : بالفرنسية

.(2002) -Rodinson (Maxime) : Mahomet, Seuil, Paris

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات