لمن تُقرع أجراس الفصح في الكنائس ويرتفع آذان الفطر في الجوامع؟

حسن خليل غريب

الحوار المتمدن-العدد: 7586 - 2023 / 4 / 19 - 00:32
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

عيد آخر يصح فيه القول: (العيد مر من هنا)، ولكنه لم يطرق أبواب الفقراء للمرة المليون. ولا يزال الفقراء يكتوون بنيران الصبر الحارق، الصبر الذي خرق آ ذان الفقراء وأصابهم بالصمم من كثرة ما ردده أمامهم رجال الدين. فشرحوا في مواعظهم كل أنواع الأذى، ولكنهم تجاهلوا تلك التي يرتكبها الحكام بسرقة حقوق رعيتهم. وباستثناء قلة منهم، لم يحثُّوا الرعية على أن لـ(الصبر حدود)، عند ملايين الفقراء الذي يئنُّون من وطأة الجوع بفعل حكامهم الذين سرقوا لقمة عيشهم.
هذا الفصح فات، و هذا الفطر آت، ونحن ننتظر أن تُقرع أجراس الكنائس، وترتفع آذان الفطر، لكي تعلن أن الأعياد هي ملك للفقراء، ولكن هناك من يسرقها. والأكثر غرابة في الأمر، بدلاً من أن يدعوا الجماهير الفقيرة للثورة في وجه من سرق لقمة عيشهم، يشرفون على تخديرها بتوزيع صناديق الإعاشة ليلاً، حتى لا يراها الفقراء من الطوائف الأخرى، أو من الذين انتفضوا ضد التعصب الطائفي المنتشر في طائفتهم.
ما قمنا بكتابته حتى الآن، نعلم أنها مقدمة حفظتها جموع القراء، ولكننا نبتدئ بتلاوتها في كل مرة نخاطب الفقراء بها، وذلك كي لا ينسوا أن من يعملون على تخليص أرواحهم بعد الموت، وهم عاجزون عن توفير رغيف الخبر لهم قبل أن يموتوا جوعاً، لهو من أكثر أنواع التخدير سوءاً.
عيدٌ فات وعيد آت، وبين العيد والآخر تتكاثر مصائب الفقير والويلات. وليته لم يأت العيد لأن الفقراء لن يروه في حياتهم طالما ظل منقذو أرواحهم منقادين لأمراء الأحزاب الطائفية السياسية. وإن من لا يتذوق طعم العيد في حياته، فهو لن ينتظر حضوره بعد الممات.
عيدٌ بأية حال تعود يا عيد؟
لا تزال أعياد لصوص السلطة لاتغيب عنها الشمس، وأولاد اللصوص لهم بين العيد والعيد عيدٌ آخر. وأما الفقراء فليس لهم عيد لا تحت أشعة الشمس ولا تحت أجنحة الظلام. فقولوا لنا يا من تعملون على تخليص أرواح الفقراء، أين المفر؟
الفقر وراءنا، والفقر أمامنا، فمن أين يأتي الخلاص؟
لن يرزق الله من يشاء من دون حساب. ولن يحاسب الله الفاسدين في الأرض بجهنم وقودها البشر والحجر. بل غرس الله في الإنسان غريزة الدفاع عن النفس. غرس فيهم قوة الاقتصاص ممن يسرق حقوقهم. ولذلك، وبعد أن انقطعت أنفاس المواطن (المواطن وليس الطائفي) من اللهاث، أتى الله بقوم يحبهم، ويحبونه. أتى بشباب يقفزون فوق عصبية الكنائس والجوامع، سمعوا صوت ربِّهم بالدفاع عن النفس، بالدفاع عن الحقوق المسلوبة، الحقوق المنهوبة. فنزلوا إلى الميدان بكل ثقة وعزة نفس. فزرعوا الرهبة في نفوس اللصوص، ونفوس الساكتين عن اللصوص.
ولكي لا يحسب الذين ظلموا أنهم بمنأى عن الحساب، صوَّب الله عليهم حجارة من سجِّيل، حجارة معرفة الحق والكشف عن الحق والمطالب بالحق، فكانوا شباب تشرين، وكانوا شابات تشرين. فأثاروا الرعب في نفوس شياطين العصر، على الرغم من أنهم هزئوا بهم، وأفلتوا عليهم قطعان البلطجة لقمعهم وتعزيلهم من الشوارع وساحات الاعتصام، فإنما لأنهم يخافون من أن تؤثر صحوتهم، على أزلامهم، والمطبلين لهم.
إنكم الزلزال الذي تفجر تحت عروشهم، ولن تتوقف ارتداداته حتى إسقاط تلك العروش.
لسنا من الرومانسيين الذين يعيشون على الأوهام، فنقول: لقد بدأت مسيرة التغيير بكم يا شباب تشرين و شاباته، وبدأت حالة التقهقر تشقُّ طريقها في مستقبل أحزاب السلطة. إن المستقبل لكم، وهم سوف يبقون صفحة عار في جبين الوطن.
ولو عدنا إلى مقولة المكافأة الإلهية للصابرين، أي المضهدين بسبب دعواتهم التي تصب في مصلحة الإنسانية، فهي تنطبق عليكم أيها الشباب الثائرون. فأنتم الصابرون الذين دعاهم الله للصبر، وبشَّركم بوطن حر ديموقراطي، ينعم به أولاد الفقراء بعيد سعيد. وساعتئذ سيكون وطنكم قبلة للعدالة والمساواة، خالياً من اللصوص وحماة اللصوص؛ وسيكون جنة الله على الأرض. وأما جنَّة ما بعد الموت ستكون، كما أمر الله، ملك أيديكم لأنكم حفرتم جنتكم على الأرض بأظافركم وقوة إيمانكم بحق الفقراء بأعياد سعيدة. وإن من نجح بتوفير جنته على الأرض له ولمجتمعه، فهو الوحيد الذي يستحق الجنة في السماء.
فسيروا في مناكب الثورة والرفض، ولا تذعنوا لوعود اللصوص ووعيد خدامهم من مثقفي السلاطين، ولا من فقهاء السلطة ووعاظها. سيروا لكي تمهدوا الطريق للفقراء للحصول على حصتهم من الأعياد كاملة غير منقوصة في ظل دولة مدنية تسودها العدالة والمساواة، خالية من أمراء الطوائف والمؤسسات الدينية التي تخضع لأوامرهم، وتدافع عنهم بنصوص دينية.

#حسن_خليل_غريب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات