تمثالالأكاديمية ( أوسكار ) / الفارس الحقيقي 🇺🇸 ..

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 7564 - 2023 / 3 / 28 - 11:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

/ ولعل كان الحدث الأهم وكانت وتظل هي الحافلة بالنزاهة والاختيار والتى تضرب عادةً الدروس في نهجها عندما تصر على الكيل بمكيال واحد☝لا مكيالين ، فهي على مرّ العقود كانت تمتاز بالفعل 😟 ببصيرة وحصافة وإدراك وفطنة لسلطة المتابعة والإجازة والترخيص ، ولم تكن ولا مرة قط معطلة لأي إبداع فردي أو جماعي ، بل لم تكن أيضاً بالتأكيد 🙄 الأكاديمية والتى تشتهر دولياً بأوسكار وجائزتها المعروفة بالتمثال الذهبي محصورة بواقعة صفع 🖐🏽 سميث لروك أو الخلاف الشهير بين جوني ديب وآمبر هيرد ، بقدر أنها مكاناً للاعتراف بكل مبدعاً 🧑‍🎨 وهي مسرحاً للحصول على التمثال إياه لكل فنان 👨‍🎨 وصانع السينما 🎥 ، وهي أيضاً جائزة🥇لا تمنحها لجنة التحكيم سوى لفارساً حقيقياً ، بالفعل 😧 ، فهي منحوتة على شكل فارس ويبلغ طول التمثال 34 سم ووزنه 3.85 كغم ، ومن يدقق به سيجد أنه يحمل سيفاً ويقف على شريط فيلم 🎞 وهو مطلي بالذهب ، وكما جرت العادة هناك 👈 ، فالأفلام والممثلين وكاتبين السيناريو والمخرجين والمنتجين هم أمريكيون ولهم كالعادة الحصة الأكبر في حصد الجائزة ، لكن ما لفت أنتباه النقاد حديثاً وتحديداً قبل 4 أعوام ، إختيار 🔬 اللجنة لفيلم 🎥 من خارج الولايات المتحدة 🇺🇸 ، كان بالفعل 😦 فيلم كوريا الجنوبية 🇰🇷 ( طُفيلي / Parasite )له النصيب هذه المرة وهو يندرج تحت 👇خانة الكوميديا السوداء للمخرج الذي تحول إلى جوكر🃏أين مرّ يحصد الجوائز ، هو ( بونج جور هو ) من بطولة يونغ كانغ هو / وآخرين بالطبع ، حتى الآن نكتفي بذكر أسماء الجوائز التالية ، ( الجائزة 🥇 العالمية لأفضل فيلم 🎥/ جائرة خاصة ل بونغ من الأكاديمية البريطانية 🇬🇧 للأفلام / جائزة 🥇 غولدن غلوب الشهيرة لأفضل فيلم بلغة أجنبية / جائزة 🥇نقابة ممثلي الشاشة عن الاداء المتميز من قبل الممثلين في السينما / جائزة 🥇 الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية/ جائزة🥇الأوسكار لأفضل محرخ منحت ل بونغ / جائزة 🥇 الأوسكار لأفضل فيلم لعام 20 / جائزة 🥇 الأوسكار لأفضل كتابة سيناريو أصلي / جائزة السعفة الذهبية ) .

التاريخ لا شرعة له ولا شرعية ولا سلطة إلا إذا أمتثل إلى المقاربات والمقارنات والتفنيد والتصحيح وخضع إلى علم 🔬 الإسناد الأكبر ، بل هنا 👈 لا ينفع أبداً 👎 إستخدام القبح بكيل بأكثر من مكيال ، ولقد أشار ابن خلدون عن مفهوم الدولة عند العرب ولقد عرفها بالمتحرك وليست بالديمومة ، ( تتغير وتتبدل )، وهذا في جوهره يعني أنها شورية / ديمقراطية ، وطالما الناس يتمتعون بالحرية ، طالما الدولة مستمرة وقوية وعقل العاقل فيها يستوطن ، بالطبع عكس تلك الاستبدادية والتى العاقل فيها في غربة دائمة ، وهذا كانت الممثلة أنجلينا جولي في فيلم 🎥 ماليفسنت ( maleficent ) هو مغامرة وفنتازيا معاً قد أظهرته بقوة ، لكن أيضاً في مشهد الخذلان بعد الثقة توقفت أنجلينا وأوقفت العالم معها عندما أظهرت كيف يمكن 🤔 للكائن أن يتجرد من إنسانيته ، بالفعل 😦 ، بعد أن وثقت به وأحبته قام بقطع جناحيها ، كان فعلاً 😦 المشهد من أعظم وأعنف وأصعب وأسوأ المشاهد حزناً التى مرت وتعرفت عليها السينما العالمية ، بل ما كان لافتاً في واقع الحال ، هو التعرف على أمتحان الثقة ، فعلاً 😦 عندما الثقة التى منحتها صاحبة الأجنحة الطائرة لحبيبها تكسرت ، بالطبع بسبب خيانته لها ، كأنها كانت تقول بأن الثقة كالإنسان ، إذا ذهبت فهي لا تدخر في جعبتها فرصة أخرى ، وهذا ينطبق على عمر الإنسان ، فهو يحتاج لأعوام لكي ينمو ، لكن هي أيضاً لحظات ليموت .

وقد يكون العودة إلى الوراء هنا 👈 صحيحة ومفيدة معاً لكي يتوقف المرء عند حافة وشفا للفارق بين الحضور والغياب ، فحضور الدولة من حضور مؤسساتها المتعددة ، وكلما كانت الدولة اجتماعية أنعكس ذلك على الاجتماع بالقوة والمنفعة والفائدة بجوانبهم المختلفة ، فالحضور حسب فلسفة الألماني 🇩🇪 تيودور أدورنو يسكن في العقل والخيال ، بل ببساطة 😤 ، لا بد للحضور أن يتوفر له الصور والخيال ، دونهما لا يمكن 🤔 له أن يكون حاضراً ، فهو الصوت الآخر الذي هو متوفر في داخله ، لكنه أيضاً مجهول الهوية ، بل هو من يمثل الاختلاف ، وهو كذلك الخيال القادم من الماضي ، لكنه في الوقت ذاته لا يتطلع لكي يكرر الماضي بقدر أنه يرغب بالاستمرار للوصل الماضي بالحاضر ، وهذا الحاضر لا يتقصر على من يسكن الولايات المتحدة 🇺🇸 ، بل يمكن 🤔 لأي شخصاً حالماً 🤩 ، قد ركب قارباً 🚣‍♀ من بلاده بسبب حلمه حتى أنه وجد نفسه بعد مدة فوق👆أهم مسرحاً 🎭 في العالم يكرم على إنجازه ، فهذا هو المعنى الحقيقي للدول التي يمكن 🤔 أن تكون مستقبلها السياسي والاقتصادي والاجتماعي بخير وصحة وعافية ، كما أشار لها بعض الفكرين ووضعوها في إطار التطورات لمفهوم علم الاجتماع ، بالطبع لقد بنوا على الأسس التى أسس لها ابن خلدون كالهابتوس ، وهذه الأخيرة تعتني بمراقبة وتحليل رأس المال الثقافي والحقل والعنف الرمزي ، كالزواج وأسلوب التعليم في الجامعات الحديثة ، واكتساب اللغات الأخرى والذوق الكوني في الطعام وتداخله بين الشعوب والثقافة الشعبية ( المتوسطة والخاصة ) وأيضاً البؤس والفقر في المجتمعات المترامية حول المدن الكبرى .

في الخاتمة ، وبالرغم من حرص الأكاديمية على إشاعة أجواء التعاون والزمالة ال غير مشروطة أو الشاملة بالتفاهمات والتى تعكس مناخات لطيفة وحميمة أو بالأحرى دافئة غير عدائية ، يبقى ما هو راسخ رسوخ الجبل ، والثابت ثبوت لا يقبل المتغير ، هو أن كل من وقف ويقف على مسرح 🎭 الأكاديمية ( أوسكار🥇) ، ومهما علّى كعبه وطال مقامه ، ينتابه شعور بعدم الأهلية الكافية لنيل التمثال أو الوقوف بين كبار الممثلين ، تحديداً إذا لم يكن يتمتع بقواعد جماهيرية واسعة ، تماماً 👌 كما حصل مع أصحاب فيلم 🎥 طُفيلي / Parasite ، فهو كما أنه العمل معقد وغامض أيضاً يحمل أفكاراً حوارية والتى تتقصد تسليط الأضواء هذه المرة على القواعد الشعبية وبجوانبها المتعددة مثل الأخلاقيات ، وهذا جعله ينحاز كونه فيلم 🎥 جماهيري أكثر من أنه فني 👨‍🔧 بحت .

هنا 👈 لم يكن خافياً ، كذلك ، وهو سؤالاً 🙋 مركزياً ، لأنه هو لا سواه الذي يرسم قواعد التمحيص والتفكيك دون أن تتقيد الجهة المسؤولة بأي خطوط حمراء ⁉ ، وهو أيضاً على هذا النحو ، إذنً ، لماذا 🤬 تحول فيلم طُفيلي 🎥 بفضل جائزة أوسكار 🥇 إلى عالمي 🧐 ، حتى لو كان قبل ذلك قد منح العديد من الجوائز الوطنية أو العالمية الأخرى ، لأن ببساطة 🙄الجواب ، هناك 👈 دول مانحة حقيقية كالولايات المتحدة 🇺🇸 وأخرى مازالت قبائلية ، وقد كان القرآن عرفها فقط مرتين في آياته ، عندما قال" كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم " ثم في موقع آخر جاءت على مفهوم ضرورة التداول ، " تلك الأيّام نداولها بين الناس " ، وهذا إذ دل فهو مؤشراً صريحاً ويخص العرب تحديداً ، بأن تاريخهم السياسي قبل الإسلام ☪ خالي من مفهوم الدولة ومقتصر على نظام القبلي ، بل كانت دولة المدينة المنورة بداية للدولة العالمية والتى تخلى عنها العرب وتبنتها دولة مثل الولايات المتحدة 🇺🇸 والتى أتاحت لها أن تكون بالصدارة في أغلب المستويات ومنها بالطبع السينما وايضاً للفنون الأخرى . والسلام🙋 ✍

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات