الشاه و القائد الأعلى : يشتركان في 12 شيئا رجعيّا

شادي الشماوي

الحوار المتمدن-العدد: 7513 - 2023 / 2 / 5 - 10:33
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الشاه و القائد الأعلى : يشتركان في 12 شيئا رجعيّا – 30 ديسمبر 2022
صدر المقال بمجلّة آتاش / الشعلة ، مجلّة الحزب الشيوعي الإيراني ( الماركسيّ – اللينينيّ – الماويّ )
جريدة " الثورة " عدد 786 ، 23 جانفي 2023

ملاحظة الناشر :
تولّى متطوّعون من موقع أنترنت https://www.revcom.us مسؤوليّة ترجمة النصّ الأصليّ بالفارسيّة إلى الأنجليزيّة .
و يشير المعقّفان إلى ما أضافه المترجمون . أمّا النسخة الفارسيّة فهي متوفّرة على موقع أنترنت https://www.cpimlm.org و قد إستخدم العنوان الأصليّ للمقال كلمات " الشاه و الشيخ " و قد غيّرنا مصطلح " شيخ " ب " القائد الأعلى " هنا لنوضّح للقرّاء باللغة الأنجليزيّة أنّ الأمر يتعلّق بالمولى الأعلى ، أو القائد الدينيّ الإسلاميّ في إيران .
------------------------------
في الوضع الراهن ، و البدائل المقدّمة تفاعلا مع التمرّد الشعبيّ ، من الضروريّ نقاش أوجه الشبه بين الجمهوريّة الإسلاميّة و نظام أسرة بهلويّ و ما يتقاسمانه . و ذلك ليس فحسب بغرض التقييم الصحيح المتّصل بالقدر الكبير من الدعاية غير الواقعيّة و حتّى الخياليّة عن ظروف حياة الشعب [ الإيراني ] و المجتمع أثناء حكم الشاهين من أسرة بهلوي ( التي يتمّ الكذب بشأنها بإستمرا على الأنترنت و على شبكات الأقمار الصناعيّة ) ، بل أيضا بغرض توضيح أنّ لديهما الكثير يشتركون فيه و هما يتقاسمان العديد من تلك المميّزات .
لا شكّ في أنّ عدّة خصائص أسرة بهلوي تختلف عن خصائص الجمهوريّة الإسلاميّة : إيديولوجيّتهما و العصرين الذين كانا / لا زالا فيهما في السلطة و [ كلّ ما كان يحدث ] عندما ظهرا على المسرح العالميّ. هما مختلفان و كذلك تختلف تناقضات نظاميهما و ما حقّقاه . لكنّهما يتقاسمان شيئا مشتركا : كلاهما يمثّلان حكمان دكتاتوريّان للطبقات الحاكمة .
و فوق كلّ شيء ، كانا و لا يزالان أدواتا لإستغلال و إضطهاد الملاّكين العقّاريّين الكبار و الرأسماليّين لفرض إرادتهم على غالبيّة الشعب الإيراني . و رغم الإختلافات في [ نظاميهما ] و بنيتهما الفوقيّة السياسيّة و افيديولوجيّة و منهجي حكمهما ، و [في ] طبيعة كلا البنيتين التحتيّتين افقتصاديّتين ، فإنّ إستغلال ثمار عمل الطبقات المضطهَدَة هو قاعدة كلّ منهما فلبقائه في السلطة .
و على الرغم من كون كلاهما يتبجّح و يتفاخر بالإستقلال السياسي و الإستقلال عن " الأجانب " و دور [ إيران ] كقوّة عظمى في المنطقة ، فإنّ الهيكلة الإقتصاديّة للمجتمع الإيراني مرتبطة بلافعل بالنظام العالمي الرأسمالي الإمبريالي وهي عُرضة لفساد و تقلّبات النظام السياسي و الاقتصادي العالمي . و لهذا ، تأثّرت و تتأثّر بطرق شتّى بإلإرادة السياسيّة للإمبرياليّين ، سواء كانوا من الولايات المتّحدة أو من بريطانيا أم الإتّحاد الأوروبيّ ، أو روسيا أو الصين اليوم .
و بما أنّ كلاهما يمثّلان تحديدا الدكتاتوريّة الطبقيّة للرأسماليّين و الملاّكين العقّاريّين الكبار – على أنّ لديهما إختلافات في المظهر و في البنى الفوقيّة – كلاهما مجبران على فرض كافة أشكال و أحجام الإضطهاد و الميز و الظلم و الجرائم ، على حساب حياة غالبيّة الشعب في إيران و أحيانا في المنطقة لأنّها جزء لا يتجزّأ من النظام الرأسمالي .
و بالتالي ، ما وقع نشره مع هاشتاغ " الشاه و الشيخ الرجعيّين " ليست سوى صور و رسومات توثيقيّة للآلام و العذابات التي فرضها النظامان - بهلوي و الإسلامي - على الشعب نتيجة طبيعتهما الطبقيّة ، لا يهمّ إن كانت تسلّط عليه عمدا أم لا، عن وعي أو لا ، بشكل عطوف أو بطريقة شرّيرة . بلا ريب ، أوجه تشابه الجرائم المقترفة في حقّ الناس من طرف هذين النظامين لا تقتصر على هذه الأمثلة .
لا يجب على الناس ، على أغلبيّة الناس في مجتمعنا – العمّال و الفلاّحين و الجماهير الكادحة في المدينة و الريف و المفقّرين و المهمّشين و الشباب و المثقّفين و الفنّانين و النساء و القوميّات غير الفارسيّة في غيران و الأساتذة و الممرّضين و الممرّضات و المتقاعدين – لا يجب أن ينزعوا نحو إختيار أحد هذين النظامين الرجعيّين . فليس مصيرا حتميّا لشعبنا أن يُحكم عليه بالحياة إمّا في ظلّ تعذيب طغيان أحذية الجنود أو أحذبة الموالي ، في ظلّ التاج أو العمامة ، في ظلّ قانون الشريعة أو النظام الملكيّ الوراثيّ .
ما نتحدّث عنه مختلف جوهريّا و أفضل بكثير كنوع من الدولة ، دولة نقيض هذين النظامين الذين فات أوانهما تاريخيّا و الفساد المستشري ، نقيض طريقتي الإستغلال و الإضطهاد و الميز ، و نقيض أي شكل و تعبير عن دكتاتوريّة الطبقة الرأسماليّة ؛ [ نتحدّث عن ] الدكتاتوريّة و الديمقراطيّة الثوريّة للبروليتاريا التي ينبغي تركيزها ، عن " الجمهوريّة الإشتراكيّة الجديدة في إيران ( مشروع مقترح " . و لأجل تحقيق مثل هذا الهدف الممكن و المرغوب فيه ، نسأل جميع محبّى العدالة و الباحثين عنها ن و جميع المضطهَدين و المقموعين ، و جميع الذين يتحدّثون بصوت خافت عن عالم حرّ من أيّ نوع و شكل و تعبير عن الإستغلال و الإضطهاد و الميز أن يتقدّموا للعمل في سبيل تحقيق هكذا هدف بوساطة النضال الواسع النطاق و الثوري تماما و الشيوعي .
----------------------------------------------------------------------------------------------------

#شادي_الشماوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات