نحو ثقافة عربية شرق أوسطية جديدة

مجدى عبد الحميد السيد
كاتب متخصص فى شئون العولمة والتكنولوجيا
(Magdy Abdel Hamid Elsayed)

الحوار المتمدن-العدد: 7508 - 2023 / 1 / 31 - 06:48
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

أحد أشهر تعريفات الثقافة أنها خصائص ومعرفة مجموعة معينة من الناس ، وبذلك فالثقافة تشمل الدين وطقوسه واللغة وطريقة تناولها والطعام وكيفية طبخه وأكله والملابس وطريقة ارتدائها والزواج وقواعده بالإضافة إلى الفنون والموسيقى التى هى أصل مفهوم الثقافة لدى الكثير من الناس ، وبالطبع ستختلف الثقافة باختلاف المجتمعات والدول حول العالم ببعد مكانى وتختلف أيضا عبر العصور ببعد زمانى.
ومنذ مطلع التسعينيات بدأت تنتبه العديد من دول شرق آسيا مثل اليابان وكوريا الجنوبية والصين ومعهم الهند إلى أن تيار العولمة الحديثة المتمثل فى الانترنت والفضائيات بدأ يجرف العالم نحو الثقافة الغربية لتكون هى النموذج الذى يحتذى به لكل العالم وترغب الولايات المتحدة ومعها الدول الأوروبية فى أن يكون هو النموذج العالمى ، ومع هذا الانتباه بدأت تلك الدول تتبنى ثقافة جديدة نابعة من أصول محلية يمكن تقديمها عالميا لتقابل النموذج الغربى ، وبدا ذلك واضحا فى الفنون مثل السينما والتليفزيون والمسرح وأفلام الرسوم المتحركة ( الأنيميشن) ثم الموسيقى والأغانى والاستعراضات بل وتطور الأمر إلى تقديم الأدب والشعر مثل شعر الهايكو اليابانى إلى العالم إلى أن تفوقت السينما الهندية ثم اليابانية والكورية والصينية ونجحت فى غزو دول العالم بعيدا عن أعين الأوسكار الغربى ومهرجانات الغرب.
وللأسف لم تستطع منطقة الشرق الأوسط مجاراة تلك التغيرات لأسباب يصعب ذكرها ولكنها تتمحور حول حالة إنسداد ثقافى لم يواكب عصر " ثقافة العولمة" و " عولمة الثقافة" برغم وجود أدوات ثقافية مميزة مثل التى تتوفر فى الهند ودول شرق آسيا لدى بعض الدول مثل مصر وإيران والعراق وسوريا ولبنان وتونس والمغرب.
إن تراث الشرق الأوسط - التراث العربى والفارسى بصفة خاصة- أثرت فيه أديان اليهودية والمسيحية والإسلام ومذاهبهم ليقدم عبر أكثر من ألفيتين من الزمان تراثا تبنته نصف الإنسانية الحالية ، ولكن هذا التراث العميق لم يستطع مجاراة عصر العولمة كما فعل قديما حين اجتاحت المسيحية أوروبا واجتاح الإسلام منطقة الشرق الأوسط والمنطقة العربية وشمال أفريقيا فغير ثقافة دول العالم القديم فى غرب آسيا وأوروبا وأفريقيا .
نحن كأمة عربية وأمم شرق أوسطية نمتلك بالفعل ثقافات يمكن أن تظهرها للعالم فيها كل أبعاد الثقافة المعروفة من مذاهب وعقائد متنوعة بطريقة فريدة ومن طرق عجيبة للأكل والشرب وطبيعة أعجب للمأكولات والمشروبات وحتى الملابس وطرق التجميل الطبيعية وقواعد الزواج والأفراح والأعياد التى تتفق مع الفطرة السليمة ، ناهيك عن ميزة عالمية بالفعل فى الموسيقى والأدب والشعر والقصة بدأت من التأثر بالثقافة الهندية مع كتاب كليلة ودمنة وترجمته الفارسية والعربية ثم التأثر الشديد بالثقافات الفارسية والعراقية والشامية والمصرية وحتى الأمازيغية والأفريقية عبر العصور لتظهر فى العديد من الكتابات والفنون التى انتشرت منذ القرن الأول الهجرى وحتى عصر النهضة الأوروبية الحديثة .
نحن نحتاج فقط إلى سياسة ثقافية جديدة لها خلفية تكنولوجية يمكن أن تساعد وتساهم فى نشر الثقافة العربية الشرق أوسطية لباقى العالم لنتحول من طريق المتلقى فقط إلى طريق ذى اتجاهين لانتشار الثقافة بحيث نتأثر بثقافات العالم ونؤثر أيضا فى العالم بثقافتنا الموجودة بالفعل ولكنها تحتاج إلى من يكسوها بثوب تكنولوجى زاهى جديد كما فعلت اليابان والصين وكوريا الجنوبية والهند.
نحن نحتاج إلى ثقافة عربية شرق أوسطية جديدة مدعومة بالتكنولوجيا والعلم والإبداع وهى ليست ببعيدة عن أيدينا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعى التى تفتح الباب لكل الثقافات دون تمييز تقريبا.

#مجدى_عبد_الحميد_السيد (هاشتاغ)       Magdy_Abdel_Hamid_Elsayed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات