دينامية المشوهون الثلاثة للفكر الماركسي الثوري

عبد السلام أديب

الحوار المتمدن-العدد: 7447 - 2022 / 11 / 29 - 10:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يؤكد أماديو بورديغا، (1889 – 1970) زعيم الحزب الشيوعي الإيطالي، في أطروحاته حول الحزب، عن حقيقة، تطور ثلاث مجموعات تحاول العمل على تشويه الفكر الماركسي بدعوى ضرورة تطويره، ينتشرون حاليا بين المناضلين الملتزمين بهذا الفكر الثوري:

فأولا، هناك المجموعة المعتنقة للاقتصاد السياسي، والتي باتت تجعل من هذا الاقتصاد إيديولوجية، وعقيدة دينية، تصل حد التقديس، والمقصود هنا كامل الاقتصاد السياسي الجامعي، سواء في شكله الرسمي أو في شكله النقدي بشكل خاطئ. كما طوره جوزيف برودون أو جون ماينارد كينز، أو كما تطور لدى الريكارديون الجدد أو لدى حايك. فهذه المجموعة الايديولوجية أصبحت تشكل اليوم تراكما مرضيا هائلا، تنظر فيه الى القيمة التبادلية على أنها قيمة ازلية مقدسة. فنحن ازاء تحريف برجوازي صغير ينطلق من الارادة الذاتية لما يسمى "بالكائن الحر."

هناك ثانيا، المجموعة المرتبطة ارتباطا مرضيا أيضا بعقيدة رأسمالية الدولة، والتي تستند على إيديولوجية الاشتراكية الديموقراطية، وتدين بان الاشتراكية الديموقراطية تقوم على تعميم العمل المأجور تحت سيطرة الدولة كرأسمالية "اشتراكية" جماعية. وهو تحريف برجوازي صغير خطير يسير عكس الفكر الماركسي الثوري.

كما أن هناك مجموعة ثالثة، تدعي "تحديث الماركسية" وتنتشر من خلال اعمال رواد مدرسة فرانكفورت النقدية، وأتباعهم من التحريفيين البرجوازيين الصغار الجدد، فهؤلاء المشوهون يدينون بكون المشروع الاشتراكي يشكل عملا لا نهائيا عبرت عنه أعمال أدورنو وهوركايمر وكافة الجامعين المنتمين لمدرسة فرنكفورت أو المتأثرين بها. ويسعى هؤلاء إلى محاولة ترقيع الفكر الماركسي الثوري، فيشكلون في نهاية المطاف أخطر المشوهين له. ففي الوقت الذي يقولون فيه انه يشكل فكرا تحرريا، الا أنهم يقضون الوقت بكامله في الادعاء بان ماركس قد اخطأ هنا وأنه دخل في تناقض هناك وبأنه لم يفهم جيدا الظاهرة الفلانية. وفي آخر المطاف يتبنون المجموعتين الأولى والثانية، ويحققون انتصار الفكر الرأسمالي.

فالكثير من انصار هذه المجموعات الثلاث مروا على كتابات ماركس مرور الكرام أو لم يفهموه او أنهم قرأوا عنه ولم يمروا عليه أبدا أو كانت لهم قراءاتهم الخاصة السطحية لهذا الفكر، ولم يتوصلوا الى ادراك انه من ثوابت هذا الفكر الثوري هناك الغاء كامل الاقتصاد السياسي والعمل المأجور والبناء الطبقي الذي يقوم عليه.

#عبد_السلام_أديب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات