مفهوم العنف الاجتماعي : دلالاته وأشكال تجليه (الحلقة الخامسة والعشرون) ما هو الأغتيال ؟!

ثامر عباس

الحوار المتمدن-العدد: 7411 - 2022 / 10 / 24 - 09:46
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

(الحلقة الخامسة والعشرون) ما هو الاغتيال ؟!


بما إن الغاية القصوى من كل أنماط العنف التي أوردنا نبذ مختصرة لقسم منها ، تتمحور حول إيقاع الأذى وإلحاق الضرر بالإنسان من قبل (أخيه) الإنسان كحد أدنى ، وإعدام جسده وإفناء كيانه كحد أقصى ، فان اختيارنا ليكون مفهوم (الاغتيال) كخاتمة لهذه السلسة الموجزة والمقتضبة ليس بلا مغزى بالطبع . إذ أن فعل الاغتيال كحد أقصى لمظاهر العنف الاجتماعي يعد بمثابة خاتمة لحياة الإنسان ووضع حد لوجوده الجسدي والروحي والإنساني . ومن هذا المنطلق ، فقد اعتبر المفكر اللبناني (خليل أحمد خليل) إن (( الاغتيال يعد من ضرورات العنف الاستثنائي أو محركات الغضب المتحكم في الطبيعة والنفوس البشرية (...) فالاغتيال ينتمي إلى الخطاب السياسي التغالبي . في حالة تحوله عن العلم إلى الوهم ، واعتماده الخطاب الهستيري – خطاب الاهتياج البشري – بإزاء خطاب الحكمة أو الرواقية الاجتماعية ، الموسومة عند بعض كبار السلميين بخطاب (صمت الصمت) ، والعاملة على إخراج (ثورة الصمت) من مكامنها البشرية ، بحيث يعاد توظيف (العنف الكامن) في آليات التسالم بين البشر ، للعيش بأمان فوق هذا الكوكب الأحمر ، الذي أخذ التطور الحراري يحبسه ويغتاله ويكاد يمحو ، بالتلوث ، زرقته (...) حيث بات كثير من الأقوام في مرامي الاغتيال الواسع ، العالمي ، العام – من الأكل إلى الدواء ، من المخدرات إلى المبيدات ، ومن القتل اليومي العادي إلى القتل السري الاستثنائي ))(1) .
وعلى قدر وحشية العنف الذي تجسّده عملية (الاغتيال) وهمجية السلوك البشري وبربريته ، فان الطرف – فردا"أو جماعة - الذي يلجأ لمثل هذه الطريقة الإجرامية للتخلص من منافسيه أو خصومه ، لا يعبّر عن مكنون قوته وشدة صلابته – كما قد يظن البعض - بقدر ما يفضح ضعفه ويكشف هشاشته ، أمام قوة ضحاياه وصلابة شكيمتهم . ذلك لأن الشخص الذي يسعى لتسوية خلافاته واختلافاته من الآخر / المختلف على طريقته الخاصة بعملية (الاغتيال) ، يدرك في قرارة نفسه انه اعجز من أن يواجه آخره الجواني أو البراني ، عن طريق الحوار الحضاري أو التواصل الإنساني ؛ إما لضعف في حجته أو قلة في إمكاناته أو شحة في موارده . الأمر الذي يسوقه لترجيح كفة (الإبادة) الجسدية والروحية والإنسانية لخصمه ، الذي طالما بقي حيا"سيشعره على الدوام بضعف إرادته وخواء كيانه وتفاهة وجوده .
وهكذا نكون قد شارفنا على نهاية هذه السلسلة ، بعد أن قدمنا – بحسب ما نعتقد من الاستطاعة – عرضا"موجزا"ومختزلا"لأهم وأبرز المفاهيم والمصطلحات التي تمتّ بصلة ، سواء من حيث المعنى أو من حيث الدلالة لظاهرة العنف الاجتماعي . دون أن نهمل الإشارة إلى أن تلك المفاهيم والمصطلحات التي أوردناها ليست هي الوحيدة المتداولة في قواميس ومعاجم العلوم الاجتماعية والإنسانية – إنما ارتأينا - لأسباب تتعلق بالاختصار والإيجاز – أن يكون تركيزنا منصبا"على تلك التي تعتبر أكثر ورودا"في لغة التخاطب الصحفي والإعلامي ، مثلما هي أكثر تداولا"في لغة التخاطب العلمي المعنية بالبحوث والدراسات ذات الشأن من سواها . آملين من القارئ الكريم أن يكون مدركا"أسباب الإيجاز والاقتضاب ، وألاّ يؤاخذ تفريطنا ببعض ما يعتقد إننا أهملناه وتجاوزناه من مفاهيم أخرى تحمل معاني ودلالات تشي بالعنف وتوحي بالعدوان . واضعين باعتبارنا حقيقة أن هذه الظاهرة الإنسانية من التعقيد والتنوع ، بحيث يتعذر على أي باحث الإحاطة بجميع جوانبها ، فضلا"عن ادعاء القول الفصل في مختلف أشكالها ومضامينها .


الهوامش
1 . الدكتور خليل أحمد خليل ؛ الاغتيال : حرب الظلال والعنف المقدس ، ( بيروت ، دار الفارابي ، 2012 ) ، ص9 وص10 . ولتسليط المزيد من الضوء على هذا المفهوم يطرح (خليل) تساؤلا"؛ ما الاغتيال ؟! فيجيب (( انه الغول ، رمزيا"، الذي يحمله الإنسان المحكوم بعنف غضبه ، حتى قيل (الغول غضب الحكم) أو الطاقة / السلطة ، اليد الخفية . ماديا"، هو التعبير عن محو الآخر ، بدا"من صورته أو هيئته وصولا"إلى تفكيك ماديته أو جسده بقتل سري غالبا"، وعلني نادرا". إن الاغتيال فن حرب وعلم أمني ، ارتبط تطوره بتطور الآلة الجهنمية – كأنما روّاده الشياطين يستمدون أرصدتهم وأدواتهم (من بنك جهنم) الذي تخيله الصينيون ، في ظل الإمبراطور تشينا ، موقعا"في الجحيم ، يسهّل العبور من جهنم إلى الجنة – وكذلك بتطور الأنظمة الاغتيالية ، الالغائية بطبيعتها الاستبدادية )) ، نفس المصدر ، ص14 وص15 .

#ثامر_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات