ملاحظات حول الهوية الرخوة

الفرفار العياشي
كاتب و استاذ علم الاجتماع جامعة ابن زهر اكادير المغرب
(Elfarfar Elayachi)

الحوار المتمدن-العدد: 7393 - 2022 / 10 / 6 - 01:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل هناك علاقة محتملة بين ارتفاع نسبة الطلاق المرعبة و سلوك شباب بلا حزام؟
يكفي ان تجلس ساعة في احدى الاماكن العامة او الشوارع لترصد جملة ملاحظات سهلة، يسهل الحصول عليها ، لاسيما حول طرق التصرف ، انماط العيش، التفكير و اشكال اللباس .
من بين الملاحظات الخاصة بطريقة و نوع اللباس ان اغلب الشباب لا يضعون احزمة و ان البعض منهم مر من امامنا شاب لا يستطيع حتى رفع سرواله و التحكم فيه ، ثمة اسئلة تطرح تحتاج الى دراسة دقيقة من اجل تقديم اجابة علمية ، هل هناك علاقة بين غياب الحزام ، انتشار السلوكات الرخوة ، غياب الجدية ، ارتفاع نسبة الطلاق ،التفكك القيمي و الاخلاقي المتزايد و الانسحاب من الواقع و الهروب منه .
لمائا لا يضع الشباب الحزام / السمطة ؟
عبارة عميقة ودالة و كثيفة تحيل الى واقع يتشكل يوميا، و يشكل هوية جديدة لكنها هوية معولمة تصنع هناك خارج جغرافية الهوية المحلية المسيجة بقيم مؤسسات التنشيئة الاجتماعية التقليدية ( الاسرة – المدرسة – الحزب – الجمعية – الحومة و الحي .
ربما الرجوع بعض الشئ الى الوراء يكشف حجم الاختلاف بين الشباب ، و ربما جوهر المقارنة يقود الى استنتاج بسيط انها مقارنة بين هوية صلبة و هوية سائلة ؟
هوية صلبة تجد اساسها في المؤسسات الحاضنة لها و المسؤولة عنها كمؤسسات قوية و فاعلة و لها تأثير و مفعول على سلوك الافراد ، فالأسرة و المدرسة و الحي و الدوار و الجماعة و القبيلة والعائلة كلها اطارات لبناء هوية تحترم المشترك الجمعي و تحافظ على القيم الاجتماعية و الاخلاقية كاطار للسلوك ، و هو ما انتج جيلا صلبا قويا ، متحكم في جسده و في لباسه و حتى في عواطفه .
اما الهوية السائلة فهي هوية هجينة تصنع هناك و في مكان ما ، وان شئنا التدقيق في اللامكان ، انها هوية سائلة و ذائبة تنتج الكثير من السلوكات الرخوة مظاهرها تتجسد في انماط سلوكية غريبة تغزو شوارعنا و احيائنا مثل نوع اللباس و كيفية اللباس و نوع الحلاقة و كيفية الكلام ونوع الكلام و اشكال التواصل و الحوار و العلاقة مع المحيط و الاسرة ، حتى العاطفة اصبحت عاطفة سيالة و رخوة ، نسبة الطلاق عند الشباب كبيرة مما يعكس انه شباب بهوية سيالة و سائلة ./ متوسط عمر الزواج ست اشهر ؟؟؟
العولمة اخرجتنا من هويتنا الصلبة المسيجة بالاعراف و التقاليد و القيم المتوارتة واستطاعت ان تصنع لنا هوية سائلة لا تعترف بالثبات و القيم و الاعراف حتى انها استطاعت ان تجعل الشباب لا يستطيع التحكم حتى في سرواله و لربما التخلي عنه ؟؟؟
فالهوية البديلة و السائلة هي عملية تدويب الثقافة المحلية و اعدامها من خلال تشجيع منطق الاستهلاك . عبر تكوين تقافة استهلاكية عالمية أحادية المصدر، جارفة، لا تبالي بتنوع القيم و لا باختلاف العادات و التقاليد تهدف الى هندسة مجتمعات مقولبة و سائلة بلا اصل و بلا تاريخ هي ثقافة تعادي كل من يقف امام الاستهلاك ، لذا نجد اغلب الاحزاب ذات المرجعية الليبرالية تتبنى مشروعها الايديولوجي من اجل فسح المجال امام العولمة لكي تسود و تهمين. و هو ما يفسر شدة الغضب و التوثر الذي صاحب حملة المقاطعة لبعض منتوجات بالمغرب ، لدرجة ان اصحاب الشركات تخلوا عن كبريائهم و قدموا اعتذارا لكنهم غير مستعدين للتخلي على ترسيخ تقافة الاستهلاك لانها للطريق الوحيد نحو الربح و المزيد من الربح .
العولمة نجحت في ربط اللذة و السعادة بالاستهلاك ، فسعادتك رهينة بما تستهلكه لذا لا نفاجى ان المتاجر الفاخرة بواجهاتها الزجاجية تتكاثر ، فالسعادة تعني القدرة على الاستهلاك و النتيجة تراكم الازبال لاننا نشتري اكثر مما نستهلك ، فاصبحنا عاجزين حتى عن تدبير وجمع ازالنا ليس لان عمال النظافة لا يقومون بمهاهم و لكن لاننا ننتج الكثير من الازبال .
العولمة و الاستهلاك جعلتنا نملك فائضا من الازبال بسبب كثرة الاستهلاك و ربط سعادتنا وفرحنا به ، بعد ان كنا بلا مطارح و لا مزابل ، و اننا نشتري ماهو اساسي . اتذكر مساء كل اثنين و هو يوم السوق الاسبوعي ،هو اليوم الوحيد لكي ناكل فيه اللحم ، فكان يوم عيد ، نلتقي على طبق واحد ، ناكل و اذا تبق شئ فان الكلب امام الباب ينتظر دوره فيما تبقى من عضام وفتات خبز اما القط فهو يقيم تحت الطاولة يشاركنا وجبة العشاء و لو خلسة ،فلا شئ يضيع ولاوجود للازبال ؟
الاكيد ان العولمة نجحت في ترسيخ منطق السعادة كلذة و هو منطق يقود الى الكسل و التراخي ، لدرجة الشباب لم يعد قادرا حتى على المضغ فكيف له بكسب الرزق
شباب لا يستطيع حتى التحكم في سرواله فكيف له ان يتحكم في وقته و في جسده .
العولمة الماكرة استطاعت ان تصنع كائنات معولمة و ليس عالمية ، البعض يعتقد واهما انه يعيش ما يعيشه الاخرون و لعل الافلام و المسلسات المدبلجة بالعربية تمنح المشاهد لذة و استرخاء و حتى احساسا بالتفوق ان الاخرين يتكلمون لغته.
انهم لا يتكلمون لغتنا ، بل انهم يوظفونها لسرقوا منا هويتنا الصلبة و استبدالها بهوية سائلة يكون فيها الشباب غير قادر حتى على المضغ .

#الفرفار_العياشي (هاشتاغ)       Elfarfar_Elayachi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات