ايوب

صالح مهدي عباس المنديل

الحوار المتمدن-العدد: 7345 - 2022 / 8 / 19 - 08:19
المحور: الادب والفن
    

بودابيست 2022

غيلان انك انت الروح الوحيدة التي
لا يناجيها او يناغمها سواها
انت مولود حطام من احدى بنات الدهر
هكذا للحادثات قضاها
بدأت عن صغر افكار الوجود تراوده
وليس من مجيب للسؤال
ما معنى الوجود
هل من دليل يدلني كي ارى معنى للوجود
و الخطية و العقاب و الموت و الحياة و الخلود
لا تبدو هذه النهاية امر مجد لتبرير البداية
كل هذا لا يبرر اطماع الرجال
لا يبرر اضغان بلا نهاية
::
يقول للمعلم انا لا اعلم اي شيء
اعلم امرا واحدا هو اني لا اعرف شيء
قال المعلم جُن غيلان
ما لك و الفلاسفة يا مسكين
كانه حي يغط في سبات
في عالم غريب
يجري موازيا بلا تقاطع مع واقعنا الممل
ثم بدا غيلان هو الغريب
رأى ايام الطفولة وميضا من سنا
زاهرا يوعد بالدفئ و بالمنى
يستفيق و كل ما راى وهم و ابراج من خيال
طائراً كان في ايدينا و انطلق
لا هو عائد و لا غيلان ينسى الألم
انسى و امضي في دروب الحياة
ان الحياة فيها لمن يريد دروب
قال منيتني بما لست ارجوا منه الى الزوال
و ان يكن قبل ان ، بهذا اليوم يحيق الغروب
جاهد يا غيلان فالدنيا تعشق فتى راغب غير راهب
ثم يقول لمن اكن راغبا ذي بدء كي اكون براهب
::
تناديه امه و تغص بالدموع الذارفات
لهفي على الدنيا لو كنت اعرف
لماذا يا غيلان طلقت الحياة
كان يرى امه تضمحل كل عام
كأن الأسى من عروقها او محيياها
يمتص اكسير الحياة
ثم ماتت دون و صية
دون ان تهيب غيلان قبلة او هدية
غيلان حاضر لكنه عنها بعيد
كأنه يعود الى اجرام او او ثقوب سماوية
اين ينتمي غيلان
في كل مكان ليس على هذه الوطيئة
ماتت و المنازل توارثها الواروثون الا غيلان
فهو لا يعي ان يكون له حق بها
قد مضى حين على ذاك الطلاق
او ربما حان اليوم ميعاد الفراق
فراق حبيب ثم موت قريب
ثم ماذا
غيلان غير مختار ينسى كل هذا
او يبتغي غيلان شىء ليس في الوجود
لم تسعى اذا كان ما تبغاه ليس في الوجود
الدنيا بما ليس لديها لن تجرد
::
وجدته في درب ببغداد مرة
و بغداد فيها ساحة التحرير
مأوى اللاجئينا
عليه ثياب من شدة العوز قصيرات
كأن اسفلت الشوارع جاد عليها بطلاء
يسد فيها الثغرات
يذود عن نفسه من سفه الصبيان و الكلاب بايدٍ عاريات
ضاعت عليه تدابير الحياة
لا يكلم الناس و لا في الوجوه يبتسم
نسى منذ حين معنى الابتسامه
او لا يرى جدوى حتى بنطق الكلمات
يرفض حتى التسول
او كل ما من شأنه مد اكسير الحياة
ان لم يكن هناك سبيل للخلود
او لن يعطى مناه…
فلا و كلا للحياة.
:::
كأن غيلان حين رأيته رجل في ظلمات الجماجم موقوف سجين
كل الام الجحيم و الحياة و الممات
تأن في الظلمات
يجترها غيلان في كل حين
رأينه يلتحف الاسسفلت شبه عار
في حر الهجير و شتاء قرص االبرد
يعيش في عالم مهين
او هكذا يدعي الساىل في عالمنا الصين
سعيد بدنيا يمتهن فيها الجنون
:::
هارب غيلان الى عالم حر بلا عناء
من يلتحف الطرقات بلا وقاء
لا حاجة له في اي حاجة
و لا أجر الدواء او حتى و فرة الغذاء
لا يحفل غيلان بأحد في لقاء
لا يسأل و يأكل حين يأتيه العطاء
من ساكني العالم الدوني
ذوي الجاه و المال
من الحسان في الأندراسي يتبضعن
الحليّ من لوي ڤيتون على شواطيء النهر
:
اعطيته ثمن وجبة
قبلها و لا يكد يأبه بجوع او صدى
كأنه يهنأ بأن يصارع الردى
بدا الظلام يلتهم المدينة من اطرافها
و الثلوج دثار للشوارع في الظلام
غيلان يراهن البقاء و يصارع الردى
كل ليلة حين ينام
يلتحف الأسفلت و الثلوج و اطراف الردى
وحيدا كل ليلة ينام
جسر المدينة يحميه من المطر
كأن غيلان بيومه الطويل
هو البقاء
مقرون بالردى و المدينة و الجسر

#صالح_مهدي_عباس_المنديل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات