القاموس التاريخي لفلسفة هوسرل جون جيه. دروموند

احسان طالب

الحوار المتمدن-العدد: 7293 - 2022 / 6 / 28 - 14:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تأسيس الفينومينولوجيا، علم الظواهر.
هذه الدراسة معتمدة بشكل تأسيسي ورئيس على كتاب "القاموس التاريخي لفلسفة هوسرل " لمؤلفه البروفيسور جون جيه دروموند، وهو واحد من سلسلة قواميس تتحدث عن فهرسةٍ تاريخيةٍ للفلسفات والمعتقدات والنحل والمناهج والمذاهب، وهو كتاب مركزي في الوصول لفلسفة، والتعرف على الفيلسوف الألماني أدموند هوسرل كواحد من أهم أقطاب الفلسفة الحديثة، وهو بحق يعتبر المؤسس المحوري لعلم الظواهر، الفينومينولوجيا.
سعينا أن تكون الترجمة دقيقة ومطابقة لدلالات ومعاني النص الأصلي وعدم الانحياز لتعقيدات الصياغات، والبحث دائما عن الوصول إلى المقصود عبر الطرق السالكة، وراجعنا معاني بعض المصطلحات في اللغة الألمانية لتحديدٍ دقيق قدر الإمكان. وكان الهدف من الترجمة ذاتها إظهار إرادات المؤلف دون تدخل أو إقحام لإرادات نمطية قبلية.
يحتوي الكتاب على مجموعة كبيرة من الخلاصات المقارنة بين هوسرل والعديد من الفلاسفة الذين عاصروه ومن جاؤوا بعده، تشكل تلك الخلاصات عناوين رئيسة لأبحاث أولية جديرة بالدراسة والتفحص.
سنضمن مقدمتنا هذه توضيحا وشرحا لمجموعة مختارة من المصطلحات والمفاهيم الهوسرلية الرئيسة ، ليس فقط كما وردت في القاموس وإنما في مصادر أخرى، بغاية إلقاء الضوء على بعض مما اعتراه الغموض في السياق والسرد، بيد أننا هنا في هذه المقدمة لا نؤلف بل نصنف ونتابع ونقارن، فالهدف هو الوصول إلى مقصود المعنى الهوسرلي، حيث كان التدخل في تعديل الصياغة عند أضيق الحدود الممكنة والمتاحة.
ذكر البروفيسور دروموند عددا هائلا من المؤلفات والمنشورات والمحاضرات والندوات والموسوعات على سبيل الحصر تقريبا، تلك المكتوبة والمترجمة باللغات الأوربية الحية، ولم يتطرق إلا نادرا لما كتب عن هوسرل وفي الفينومينولوجيا والمنطق ،خارج أوروبا والولايات المتحدة سوى مرات محدودة. ولم يرد ذكر أي مرجع عن أو بالعربية ذاتا أو ترجمة.
يعد المعجم التاريخي موضع الترجمة والمراجعة والتحليل، واحدا من أهم الدراسات الهوسرلية والظاهراتية والمنطقية، مرتبة تاريخيا ومنهجيا وموضوعيا، وهو بلا شك إضافة معرفية هامة وضرورية وإغناء للمكتبة العالمية والعربية، حيث يمكّن الباحث من معرفة كل ما يتعلق بهوسرل ، حياته، مواقفه ، تاريخه، وفكره ومؤلفاته المنشورة والمخطوطة، كما يعرض للتطورات التي رافقت مسيرته، ولقد توقف عند المأثورات الكبرى لهوسرل، في المنطق والحساب ، وعلم النفس، والتحقيقات، والأفكار ، والتأملات، والمنطق، والعلم الدقيق والأزمة وسواها. بحيث يجيب البحث الفلسفي، وليس اللغوي، على كيف وأين ومتى فكر هوسرل، وبمن تأثر وبمن أثر وما هو سياق تطوره وإلى أين وصل. إنه بيان عام للنسق وبناء للمنهج.
إن الفلاسفة لا يحددون ولا يستخدمون مصطلحات مثل العلماء بشكل دقيق وواضح ونهائي . فلا يمكن لأي شخص في العالم وبأي لغة كانت أن يفهم قانون الثقل والجاذبية أو دافعة أرخميدس أو مبرهنة فيثاغورث بمعاني متضاربة أو حتى متباينة، في حين إن عملية التفكير التي تقوم على أساسها الفلسفة هي في ذاتها ومسارها متشعبة وبيانية ما يجعل الفلسفة مشروعا غير منتهي مشرّعا على فتح الإشكاليات وإتاحة التساؤلات.
* مقتطف من المقدمة.

#احسان_طالب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات