|
- مارس - شهر المرأة والفيروس المتحور
منى نوال حلمى
الحوار المتمدن-العدد: 7202 - 2022 / 3 / 26 - 08:16
المحور:
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
" مارس " شهر المرأة .. وأخطر " فيروس " متحور لا أحد يكشفه ويهاجمه --------------------------------------------------------------------------------
من متابعتى للاحتفال بأعياد المرأة ، التى تتوالى فى شهر مارس من كل عام ، يوم 8 مارس ، يوم المرأة العالمى ، و 16 مارس يوم المرأة المصرية ، وعيد الأم فى 21 مارس ، ومن تجاربى الطويلة ، مع النساء اللائى ينخرطن فى الدفاع عن تحرير المرأة ، كيانات حكومية ، أو أهلية ، أقول أن هذا الاهتمام ، والاحتفال ، هما مجرد أداء واجب ، وشكليات ، وتكرار لشعارات ، وتسابق على الأضواء . والدليل على ذلك ، هو بقاء حال المرأة المصرية ، فى وضع بائس ، تعليميا ،وثقافيا ، واعلاميا ، وتربويا ، وأسريا ، وقانونيا ، وفنيا . بل اننا نشهد انتكاسات صارخة فى نظرة المرأة المصرية الى نفسها ، ودورها فى الحياة ، وضرورة استقلالها النفسى قبل الاقتصادى عن الرجل ، وعن مكانة الرجل والزوج والأطفال فى حياتها ، وانتشار فلسفة تغطية النساء ، لاخفاء عورة المفاتن ، والحفاظ على كمون وهدوء الغرائز الذكورية، التى ترتبك ، وتتعثر ، وتتلخبط ، وتتنمر للتحرش والاغتصاب والنكاح ، عند مشاهدة شَعر فتاة ، أو ذراع امرأة . لا أنكر أن هناك أشياء لا بأس بها ، هدفها تحسين أوضاع النساء المصريات . لكنها تحسينات " كمية " ، وليست " كيفية " . السبب فى رأيى ، أن النساء المدافعات عن حقوق ، وحريات المرأة المصرية ، أو لنقل أغلبهن ، غير مؤهلات للقيام بهذا الدور ، عن جهل ، أو عن عمد ، تجنبا للمشاكل ،وتفاديا لهجوم التيارات الاسلامية ، وحلفائها من مشايخ الخطاب الدينى الذكورى العتيق . على مدى الزمن ، لم أسمع امرأة منهن ، " تجيب سيرة الطاعة " ، من قريب أو من بعيد . " الطاعة " المفروضة على النساء ، فى كل مكان ، منذ الميلاد حتى الموت ، فى قانون الأحوال الشخصية ، الذى يؤسس البيوت المصرية . ان " الطاعة " للذكور ، مقابل " الانفاق " الذى يطعم المرأة ، هو " لب " القضية . حتى لو أنفقت المرأة ، على البيت ، مع الزوج ، تظل " طاعتها " له ، " مقدسة " ، لا تناقش ، لا تمس ، لا تنقص . وأى اعتراض على " الطاعة " ، يجعل المرأة فورا ، " ناشزا " ، " ناقصة الدين" ، " ضد الشرع " ، أو " مجنونة " ، و ضد الأنوثة والفطرة والأسرة والمجتمع ، تعمل لصالح الشيطان ، فى خطة محكمة ممنهجة ، لضرب ثوابت الاسلام ، ومحاربة العادات والتقاليد الر المرأة غير " المطيعة " ، دون أى تجنى ، أو مبالغة ، تكاد تكون فى حكم فى حكم " المرتدة ، أو " الكافرة " . بل ان الهدف من خلق المرأة ، هو " طاعة الرجل " ، وعدم اغضابه ، والتفنن فى ارضائه نفسيا وجسديا ، وتحمل كل الاساءات الصادرة منه ، بكل طيب خاطر . كل الرجال فى الزواج ، يبحثون عن المرأة " المطيعة " . ربما فى علاقات الحب ، يعشقون امرأة " غير مطيعة " ، ويهرولون وراءها . ولكن عند الزواج ، يختارون منْ تقول " نعم وحاضر " دون نقاش ، أو تذمر . لم أسمع امرأة تدافع عن حقوق المرأة ، توضح للنساء ، أن " الطاعة " من ميراث العبودية ، ومن قاموس عصور الأسياد التى تأمر ، والجوارى والعبيد ، الذين يطيعون الأوامر ، وأن العبودية انتهت من العالم كله من سنوات طويلة ، ولا بد أن يكون هناك قاموسا جديدا ، انسانيا ، ينظم العلاقات بين النساء والرجال . لم تخرج كلمة " الطاعة " أبدا من فم امرأة ، تدافع عن كرامة وانسانية النساء . وهى لا تصف " الطاعة " أبدا ، على أنها " رذيلة " ، وليست " فضيلة " كما تربت النساء منذ آلاف السنوات . رفض " الطاعة " يخيف الجميع ، لأن طاعة الرجل من طاعة الرب ، والناس لا تريد البهدلة فى المحاكم ، فى قضايا ازدراء الأديان ، أو انكار المعلوم من الدين بالضرورة ، أو اهانة الذات العليا للذكور ، أو حتى مجرد الوضع فى خانة مغضوب عليها . ان الجمعيات النسائية فى أغلبها ، ان لم يكن كلها ، تمشى على هذا النهج . وما تقوم به من أعمال ، لا يتعدى أنشطة خيرية ، أو حفلة فات أوانها لتكريم نساء ، ليس لهن تأثير . ولذلك لا أنتظر منها ، أى تغيير جذرى لتحرير النساء . لا أحد يحرر أحدا . كل إنسان مسئول عن حريته ، أو عن قيوده . كل مجموعة من البشر ، مسئولة عن تحررها ، أو عن قهرها. لا أحد يستطيع إخضاعنا ، إلا بإرادتنا ، وموافقتنا. هذه هى قناعتى . وهى أيضا ، أحد الدروس العظيمة ، التى نتعلمها من قراءة التاريخ . أو بشكل أدق ، اعادة قرائته . الحرية ، وعي ، وجهد ، وشغل ، وعرق ، واختلاف ، وتحمل مسئولية وثمن ، القول الصادم ، والفعل الجرئ . الحرية ، مقاومة مستمرة يومية ، لكل تجليات القهر ، والتنميط الموروث. الحرية ، استغناء ، عن الرضا ، والمديح ، وكل أشكال الحماية النفسية ، والمادية . والحرية ، شجاعة الاختلاف ، ودفع تبعات العزف المنفرد الشارد، الخارج عن " الجوقة " الجماعية ، " المطيعة " ، التى تردد اللحن الموروث الرتيب العتيق ، ما عاد يطرب الآذان ، بل يفسدها بالتلوث السمعى والانسانى . ان شهوة التحرر من " الطاعة " ، لا تحتاج إلي وعي معقد ، أومنطق غارق فى التفلسف العميق ، أو عضوية فى جمعية نسائية . لا يوجد فى الاعلام المقروء أو السمعى أو المرئى ، برنامج واحد ، يناقش قضية " الطاعة " الموروثة المفروضة على النساء ، خاصة الزوجات اللائى يبدأن حياتهن حتى النهاية ، وهن تحت وطأة قوانين أحوال شخصية جائرة ، قاهرة ، غير صالحة الا للجوارى المملوكات من الأسياد فى عصور العبودية . هذا هو الذى يجب أن يتغير جذريا ، وأى تحسينات كمية ، هى قشور ، أو تجميل للديكور الخارجى . منذ أيام ، وكاكمال لرؤية 2030 ، وتعميقا للنهضة غير المسبوقة فى السعودية ، تقدم مشروع جديد حديث للآحوال الشخصية ، يحتوى على مبادئ عامة جديدة للأسرة ، سوف توضع فى بنود تنفيذية ، ومنها رفع سن الزواج ، والغاء الطلاق الشفوى واحلال الطلاق الموثق بدلا منه ، امكانية فسخ الزوجة بمفردها لعقد الزواج دون موافقة الزوج ، وحضانة الأطفال تقرر حسب مصلحة الأطفال أنفسهم ، وليس مصلحة الأب أو الأم ، وأخرى غيرها ، مما يتفق مع انسانية المرأة ، واحترام الزوجات والأمهات وحفظ حقوقهن ، وحماية الأطفال. ان الحرية ليست فى القوانين فقط . القانون الذى تضعه الدولة ، يساعد بلا شك . لكننى أتكلم عن قضية تغيير الوعى ، وليس فقط تغيير القوانين . أتكلم عن قضية العدالة ، التى يجب أن نخلقها فى القلوب والعقول ، قبل أن نخلقها فى كتب القانون ، وعلى منصات القضاء . لا يوجد برنامج اعلامى واحد ، يناقش المصطلح المخجل " جرائم الشرف " . ربما تم تناوله من ناحية أن قتل الفتيات والنساء ، باسم الشرف ، جريمة جنائية من الدرجة الأولى ، لابد أن تتوقف . لكنه لا يناقش السبب فى حدوثها ، وهو أن " الفتيات والنساء " هن ملكية خاصة للذكور فى العائلة قبل الزواج ، وبعد الزواج . حتى بواب العمارة ، له نصيب دائم معترف به ، فى هذه الملكية الخاصة . ولا يوجد برنامج اعلامى واحد ، يطرح أن مفهوم شرف الذكور هذا ، هو قلة شرف ، أو انعدام شرف ، لا علاقة له بالشرف ، واستقامة الخلق ، وقيمة ومكانة الفتاة والمرأة ، ويكون موجها لكل شبر فى مصر ، وللأمهات والآباء ، وللفتيات والنساء ، للأزواج ، والعم ، والخال ، والأقارب . ويكون برنامجا اعلاميا ، فى كل الوسائل ، على مدار العام ، ولا يتوقف عرضه . منذ طفولتى ، وأنا أسمع من أمى ، كيف أن والدها ، الذى لم يكن ذكوريا ، رفع صوته مرة على زوجته ، التى هى أم أمى ، أو جدتى . انسحبت جدتى فى هدوء ، وذهبت لاعداد حقيبة من حقائب السفر . سألها جدى : " رايحة فين يا زينب ؟". قالت له : " أروح أشتغل غسًالة فى البيوت ولا انك ترفع صوتك عليا ". ومنذ ذلك اليوم ، لم يرفع جدى ، صوته فى البيت مرة أخرى . ليس نوعا من الخوف . ولكن لأنه رجل ذو انسانية عادلة ، يثق فى نفسه ، وفى حبه واحترامه لزوجته ، التى أخطأ فى حقها ، مرة أولى وأخيرة . ان أجمل ، وأعظم ، ما في الحرية ، أنها لا تذهب ، إلا لمْن يستحقها. ومنْ يستحقها ، لآبد أن يخوض أولا ، معركته الأكثر صعوبة ، على الاطلاق ، وهى معركته الداخلية مع نفسه ، التى تأبى أن يكون الهدف الأسمى من وجودها ،هو "الطاعة" لمخلوق مثلها . " الطاعة " كلمة لابد أن تنسف من جذورها العفنة ، المتوطنة فى النفوس والعقول ، على مر الأجيال . على صخرة " الطاعة " المقدسة ، تتكسر كل محاولات توعية ونهوض وانعتاق النساء. " قتل الطاعة " ، جريمة يجب ارتكابها فى وضح النهار ، وعلنا ، لكى تتنفس النساء ، لأول مرة ، دون نكسات ، هواء نقيا ، صحيا ، خاليا من عادم الذكورية ، والدخان الأسود الكثيف للعقول المريضة ، والأبخرة السامة الصادرة من نفوس معقدة . " الذكورية " ، أكبر ملوث للبيئة الانسانية . و" طاعة " النساء للرجال التى تبدأ من الأسرة الصغيرة ، ثم الأسرة الكبيرة ، هى أخطر " فيروس متحور " عرفته البشرية . ---------------------------------------------------------------------------------------
#منى_نوال_حلمى (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
- اليها - الصعبة ... الخطرة
-
- نزار - كتابة ممتعة تنقض الوضوء
-
ماما .. فطيرة الدرة هتبرد .... قصيدة
-
ستجدنى كما تركتنى .... أربع قصائد
-
جدتى - زينب - و - أنريكو ماسياس - ... قصيدتان
-
الأم المثالية هى منْ تتحمل الأب غير المثالى
-
المرأة تحتاج الى ثورتين ... سبع قصائد ليوم المرأة العالمى 8
...
-
عادل خيرى .. لماذا ينسونه ولا يكرموه سنويا ؟؟؟
-
لندرس - حب وانصاف وتطهير الحرية -
-
- أدهم - الطفل الأعزل الذى انتصر على عالم دموى مسلح
-
ابراهيم عيسى والثالوث الُمجرم لخلق سعودية وهابية سلفية بديلة
...
-
لا تمر ... لا تتكلمى ..... ست قصائد
-
حوار مع فيروس كوفيد 19 ... قصيدة
-
بين رجلين ... قصة قصيرة
-
مضادات ..... ثلاث قصائد
-
الله يقدم بلاغا للنائب العام ... قصيدتان
-
يكفينى فخرا .... ست قصائد
-
منْ تقبل الطاعة تستحق الضرب
-
اغزل لى كفنى .. قصيدتان
-
كن ابنى ... قصيدتان
المزيد.....
-
-كيف أصبحت حرب غزة، -حرباً على النساء؟- - في جولة الصحف
-
زيادة على منحة المرأة.. منحة المرأة الماكثة وحقيقة رفع قيمة
...
-
توجيه تهمة القتل العمد لضابط شرطة في قتل امرأة أمريكية من أص
...
-
صحفي فرنسي يرفض حظر الحجاب على اللاعبات المسلمات ويصفه بالفض
...
-
كيفية التسجيل في منحة المرأة الغير عامله في الجزائر لعام 202
...
-
-العفو الدولية- بالمغرب تطالب بإلغاء تجريم الإجهاض لدواع صحي
...
-
كيفية التقديم على منحة المرأة الماكثة الجزائر وأهم الشروط ال
...
-
مدة إجازة الوضع للمرأة العاملة 2024 في السعودية ومصر وفق قان
...
-
من السجن إلى العنف الرقمي…كيف تقمع الدولة التونسية الناشطات
...
-
-امرأة جميلة-.. ترامب يقارن بين هاريس وزوجته
المزيد.....
-
الساحرات، القابلات والممرضات: تاريخ المعالِجات
/ بربارة أيرينريش
-
المرأة الإفريقية والآسيوية وتحديات العصر الرقمي
/ ابراهيم محمد جبريل
-
بعد عقدين من التغيير.. المرأة أسيرة السلطة ألذكورية
/ حنان سالم
-
قرنٌ على ميلاد النسوية في العراق: وكأننا في أول الطريق
/ بلسم مصطفى
-
مشاركة النساء والفتيات في الشأن العام دراسة إستطلاعية
/ رابطة المرأة العراقية
-
اضطهاد النساء مقاربة نقدية
/ رضا الظاهر
-
تأثير جائحة كورونا في الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنفسي لل
...
/ رابطة المرأة العراقية
-
وضع النساء في منطقتنا وآفاق التحرر، المنظور الماركسي ضد المن
...
/ أنس رحيمي
-
الطريق الطويل نحو التحرّر: الأرشفة وصناعة التاريخ ومكانة الم
...
/ سلمى وجيران
-
المخيال النسوي المعادي للاستعمار: نضالات الماضي ومآلات المست
...
/ ألينا ساجد
المزيد.....
|