الطريق إلى ماريوبل

خالد محمد الزنتاني
كاتب
(Khaled M. Zentani)

الحوار المتمدن-العدد: 7183 - 2022 / 3 / 7 - 19:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بدأ الصراع الإنساني بثنائية النصر والهزيمة ثم تطور وقَسٌم الناس إلى سادة وعبيد ومع تعقيدات الحياة البشرية تحول إلى صراع طبقات إستخدمه الماركسيون أداة لتفسير حركة التاريخ، وظل على هذا الحال يتفاعل ويتطور منذ فجر التاريخ وكان أول من عثر على مفهوم لمسببات هذا الصراع أفلاطون فأطلق عليه مسمى (ثيموس) Thymus قبل ان يأتي هيجل بعبقريته الفذة ويطلق عليه (الرغبة في الإعتراف) مفسرا كيف أصبح هذا الثيموس هو الدافع وراء كل صراعات والحروب الدموية.

للثيموس قوة سحرية عجيبة في فتح شهية الجيوش نحو التوسع والهيمنة وإكتساح الآخر وسحقه لنيل شرف الإعتراف والإحتفاء بالكبرياء الوطنية.

هذه الروح المدمرة والمصرة على نيل هذا الإعتراف الممزوج برائحة الدم أنهكت الإنسان فكانت سببا في ظهور سؤال يستنطق الأحداث من جديد : ماذا بعد ومن يتحكم في توجيه حركة التاريخ؟ وهل سيأتي يوم تنتهي فيه المعاناة ويتمكن بني الإنسان من إرساء قواعد نظام تتمتع فيه كل دولة بثيموسها الخاص دون عنف وشرور وإراقة دماء؟

هنا سنفحص إجابتان :

الأولى أوصى بها الألماني (إيمانويل كانط) عندما أشرنا إليه في وقت سابق كيف دعى جميع الشعوب إلى توحيد دساتيرها كشرط لجلب الإستقرار والأمن للوصول إلى الجمهورية العالمية الفاضلة!

بينما جاءت الإجابة الأخرى على يد فيلسوف معاصر يدعى فرانسيس فوكوياما قدم رؤية جديدة تقول ان نهاية مآسي وأحزان البشرية ستتحقق عند إعتراف الجميع بالجميع دون قيد أو شرط وهذا الإعتراف لن يصبح ممكنا إلا بقيام مشروع عالمي تقوده قيم (الليبرالية الغربية) وتُطبق من خلاله الديمقراطية على جميع البشر دون إستثناء حتى يصبح النظام السياسي السائد في كل دول العالم مطابق للنظام الأمريكي وقال أن هذا هو أكثر نظام مناسب لبناء المجتمعات الحديثة لإحتوائه على ميكانيزم لم يظهر في أي نظام سياسي إجتماعي من قبل أسماه (آلية التصحيح الذاتي) يرعى مصالح هذه الامم بشكل متناغم دون عنف او فوضى وهو نظام عادل لا يوجد فيه غالب ولا مغلوب ويكفل تحقيق المساواة ويضع حد للنزاعات والحروب.

قد تكون الإجابتان متشابهتان وكلاهما يشترط صبغ العالم بلون واحد الاولى مقرونة بشرط لم يتحقق، بينما الرأي الثاني لايزال الأقرب لأنه لم يظهر على الأقل حتى الآن ما يفنده وعن نفسي كمواطن من مواطني دول العالم الفالت إنحاز للرأي الثاني وأرى عقلانية طرح الأستاذ فوكوياما تتضح في جانبين :

الأول – أن النظرية الليبرالية لم تغلق الباب نهائيا أمام باب الإجتهاد بل جعلت الفكرة منفتحة على التفاعل مع كل أنواع المتغيرات الإقتصادية والإجتماعية والثقافية المحتملة، فهي نظرية لا تدعي الحقيقة الكاملة وتجنبت كثير من أخطاء النظريات السابقة التي نسبت لنفسها نماذج عقائدية جامدة لا تخرج عنها مما تسبب في تخلفها عن الركب الحضاري للمجتمعات ومن ثم تجاوزها.

الجانب الثاني والأهم - هو أن النظرية الليبرالية الغربية ليست نتاج مجهود فردي وإنما تظافر على تأسيسها جملة من التجارب الإنسانية ومساهمات لعشرات ومئات المفكرين عبر العصور من أفلاطون إلى فوكوياما وهو ما يمنحها مصداقية أكثر بحيث لن تجد من يستميت في الدفاع عنها طلبا لمصالح وأسباب شخصية وتبرير أخطائها بحجج واهية مثل عدم اهلية الإنسان ونضجه وقصور المجتمع عن فهمها أو وصفها بمثالية زائدة كونها لا تتحقق إلا بنوع ملائكي من البشر!

ومع توالي إنتصارات الليبرالية وتقدمها الصفوف منذ ظهورها على المسرح العالمي وتفوقها علميا وإقتصاديا وعسكريا وحضاريا وتصفية كل منافسيها وبروزها كقوة عظمى وحيدة في العالم شرع حلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة منذ بداية الحرب الباردة بالإنفراد في تنفيذ خطط التوسع وفرض الآيديولوجية الغربية بشتى الوسائل بدءا بالإجتياح المسلح وتطويع المنظومات الأممية لصالحها إنتهاءا بالعولمة التكنولوجية والثقافية والدفع بإتجاه تحويل العالم تدريجيا إلى النظام الواحد وتحقيق الوصية الأفلاطونية التي ينتهي معها الطموح القومي في تحقيق الإعتراف المنفرد المؤدي للتشاحن والتنافس والإنتحار الجماعي!
هو إذن سباق بين رهانين - هيجل وفوكوياما !.. هل سيصبح العالم أكثر أمانا ومنعة ونصل إلى نهاية المطاف بهدية فوكوياما أم سيتطلب الأمر العودة إلى مثالية هيجل وجدلية تصادم الأفكار وظهور وسائل جديدة لمسائل متجددة يتجدد معها شأن الإنسان يرفع أقواما كل يوم ويحط معها أقواما آخرين!!

#خالد_محمد_الزنتاني (هاشتاغ)       Khaled_M._Zentani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات