النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثالث تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7143 - 2022 / 1 / 22 - 19:33
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الفصل الثالث _ النظرية الجديدة الصيغة 3
السؤال الخامس :
هل يمكن أن يلتقي الماضي والمستقبل مباشرة ؟!
( وبدون المرور عبر الحاضر )

1
كلنا نعرف الأزمنة الثلاثة الحقيقية ( الماضي والحاضر والمستقبل ) بشكل بديهي ، بواسطة الحواس والخبرة المباشرة .
مع أننا ، نجهل العلاقة الصحيحة بينها بشكل شبه كامل .
....
الاختلاف بين النظرية الجديدة ، عن كل ما سبقها حول فكرة الزمن ، بسيط لكنه حاسم :
تبدأ النظرية بتحديد ما نجهله عن الزمن أو الوقت أولا ، و خاصة العلاقة بين الحياة والزمن ، بالإضافة إلى العلاقة بين الأزمنة الثلاثة الحقيقية ( الماضي والحاضر والمستقبل ) . وهي تمثل كما أعتقد ، خطوة أولية على طريق المعرفة الصحيحة للواقع ، العلمية ، المنطقية والتجريبية بالتزامن .
1 _ الماضي حدث سابقا ، وهو أحد نوعين : الماضي الموضوعي قبل ولادة الفرد ، والماضي الجديد ( النسبي أو المباشر أو الشخصي ) وهو يتحدد بالعمر الفردي ، كما أنه يختلف بين فرد وآخر .
2 _ المستقبل يقابل الماضي ، لكن يفصل بينهما الحاضر بطريقة أو طرق ما تزال مجهولة بالكامل ، كما أننا لا نعرف العلاقة بين الأزمنة الثلاثة من حيث طبيعتها ، وحدودها الفعلية والنهائية .
المستقبل أيضا أحد نوعين : المستقبل الموضوعي يبدأ بعد موت الفرد ، بينما المستقبل القديم ( أو الشخصي أو النسبي أو المباشر ) هو نفسه الماضي الجديد ، أيضا الحاضر الشخصي ، ويختلف بين فرد وآخر .
والنتيجة ، الحاضر نسبي يختلف بين شخص وآخر . مع جزء نسبي من الماضي ( الجديد ) ومن المستقبل ( القديم ) بالتزامن .
والماضي والمستقبل موضوعيان ، باستثناء ذلك الجانب المزدوج بين الماضي والمستقبل _ الذي نخبره جميعا .
....
نحن نجهل العلاقة بين الماضي والمستقبل ، ونجهل نوعها وطبيعتها .
هل هي من النوع السببي مثلا ؟
لا أعرف . ولا أعتقد أن أحدا يعرف ذلك بشكل علمي ، منطقي وتجريبي ، إلى يومنا الحالي 22 / 1 / 2022 .
....
ما تزال العلاقة السببية نفسها غير مفهومة ، سوى ضمن التجربة المخبرية وعلى نطاق ضيق .
مثلا العلاقة بين الغيم والمطر ؟
نعرف ، أو نظن أننا نعرف ، أن الغيم سبب المطر .
ونعرف بالمقابل ، ان المطر سبب غير مباشر للغيم .
لكنها معرفة تفسيرية ، أو لغوية ، وليست معرفة علمية وتقبل الاختبار .
2
ليست أسئلة ذهنية ، وتمارين عقلية .
بل هي أسئلة ، ربما تصبح ذات يوم هامة وضرورية بالفعل ؟!
وربما أقرب مما نتصور !
أعتقد أن النصف الثاني لهذا القرن ، سوف يكون ساحة لحوار ثقافي على مستوى العالم حول سؤال الزمن . والعلاقة بين الحياة والزمن خاصة .
....
لماذا تهمل الفلسفة إلى اليوم سؤال : العلاقة بين الحياة والزمن ؟!
3
العلم لا يفكر .
تهمة هايدغر القاسية للعلم .
....
متى يخرج العلم من حفرة رد الفعل ، ودائرة العمل المحدد مسبقا ؟
لا أعرف .
وهذا الأمر مخيف ، ولا يدعو إلى الحزن فقط .
4
لا أزعم أنني توصلت إلى كشف العلاقة الحقيقية ، النهائية ، بين الحياة والزمن _ ولا بين الماضي والمستقبل _ لكنني أعتقد أن خطوة مكتملة تجسدها النظرية الجديدة في الطريق الطويل ، لفهم العلاقة بين الحياة والزمن ، أيضا العلاقة بين الماضي والمستقبل .
....
ملحق 1
صيغة ثانية للسؤال الخامس :
هل الوجود الحقيقي للزمن سمح للبشر باكتشاف فكرة الساعة أم العكس ، حاجة البشر لمعيار موضوعي دفعتهم إلى اكتشاف أو اختراع ، الزمن والساعة ؟!
هل يوجد لدى الانسان ما يشبه الساعة والزمن ؟!
هذه الأسئلة ما تزال في طور التحضير ، والتفكير بصوت مرتفع ... عسى ولعل .
ملحق 2
ثنائية العقل والجسد زائفة ، مثلها بقية الثنائيات التقليدية العقل والدماغ أو الروح والجسد وغيرها .
الثنائية الحقيقة داخل العقل نفسه ، وليست بين العقل وخارجه . وهي تعكس العلاقة بين الحياة والزمن ، كما تتمثل بالعلاقة بين الشعور والفكر ، الثنائية الموضوعية والثابتة ، والمشتركة بين جميع البشر . وهي ظاهرة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
....
ثنائية الفكر والشعور نتيجة لثنائية الزمن والحياة ، وتتبع لها مباشرة .
بعد فهم هذه العلاقة ( الفكر والشعور بدلالة الزمن والحياة ) يتكشف سبب صعوبة التركيز على كل انسان ، ومثله التأمل وربما أصعب .
المقدرة على التركيز عتبة الصحة العقلية ، وماهيتها وعرضها الثابت والموضوعي . التركيز علاج الضجر والسأم ، ونقيضهما بالتزامن .
لس الضجر مشكلة فردية فقط بل اجتماعية .
....
بحسب تجربتي التركيز اسهل من التأمل ، ولو كان العكس صحيحا أو لو كانا متساويين بدرجة الصعوبة ، لوجدنا الانسان _ على مستوى الفرد والمجتمع _ يفكر بالفعل ، قبل أن يقدم على سلوك مكرر ، أو جديد . بدل الدخول في ثرثرة مفتوحة ، لا يجهلها أحد ولا يحبها أحد .
يمكنك اختبار الفكرة دوما ، وبلا شروط : الجلوس بهدوء وصمت .
عشر دقائق طويلة جدا .
خمس دقائق أيضا طويلة .
ثلاث أو اربع دقائق مناسبة في المرحلة الأولى .
ملحق 3
لماذا يصعب على كل انسان أن يجلس بهدوء وصمت ، مع آخرين أو بمفرده ؟!
الجواب بسيط ، بعد فهم الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ( ثنائية الشعور والفكر ) . حيث أن الشعور نظام حي عصبي وبيولوجي ، بينما الفكر نظام زمني ثقافي واجتماعي . وهما اثنان في واحد ، يتعذر فصلهما ويتعذر دمجهما بالتزامن .
الخلاصة
ثنائية الحياة والزمن ، نفسها ثنائية الشعور والفكر . وهي ميزة الانسان على بقية الأحياء ، وليست نوعا من المرض أو النقص . تشبه اللغة إلى درجة تقارب المطابقة ، مع ميزة لصالح الزمن ، ربما يكون نوعا من الطاقة الكونية ( وليس مجرد فكرة عقلية ) ، وهذا ما أرجحه وأعتقده .
ربما يحل المسألة الذكاء الاصطناعي ؟
....
الحاضر واليوم الحالي ، يمكن معرفته بسهولة ووضوح بدلالة الحياة .
الماضي والمستقبل مع الأمس والغد بالعكس ، يعرفان بدلالة الزمن بشكل واضح وسهل .
لدينا متلازمة تعاقبية _ يمكن تكثيفها عبر ثلاث مراحل _ تشبه مراحل التعليم الأساسية ( الابتدائي والاعدادي والثانوي ) ، أولا الحياة والزمن ، ثانيا ثنائية الشعور والفكر ، وثالثا التركيز والتأمل .
....
الإبداع الانساني لمهارة التركيز والتأمل ، بأهمية اكتشاف النار واللغة .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات