أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - مواجهة الواقع في قصيدة -سأظل أسأل- سامي البيتجالي














المزيد.....

مواجهة الواقع في قصيدة -سأظل أسأل- سامي البيتجالي


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 7133 - 2022 / 1 / 11 - 14:51
المحور: الادب والفن
    


مواجهة الواقع في قصيدة
"سأظل أسأل"
سامي البيتجالي
"
"سأظل ُّ أسأل ُ حيث أمضي ..
ثم أمضي..لستُ منتظراً جوابا
ما ضلّنا في البحثِ إلا عصبةٌ
غَفلتْ و أغفلت الصوابا
ما زلتُ أسأل ُ ما الحقيقةُ، ما الخلاصُ
و آخر النفق الطويلٍ إلى الخلاصِ
و لم أزد ْ منه اقترابا
أنا لستُ أسمع ُ من فقيهٍ
في بلاط الحاكمين َ
و حاكمٍ جزَّ الرِّقابا
كن قُرمطيَّ الفكرِ
صوفيَّ النزوعِ، و كنْ
أبا ذَرِّ الغَفارِيَّ الذي نزعَ النقابا
هذا خياركُ أنت َ من كرسيّهِ:
إن أنت لم تقْلبْه
لا ترجو من الله انقلابا "
يمكننا فهم القصيدة من خلال تقسيمها إلى مقطعين، الأول يتحدث عن الواقع وما فيه، والثاني يتحدث عن الرد عليه مواجهته، نلاحظ أن المقطع الأول متعلق بالحالة العامة، رغم أن الشاعر يتحدث عن نفسه، فالعنوان يأخذنا إلى استمرارية فعل "أسأل" المتعلق بالشاعر، والذي نجد أثره في متن القصيدة، من خلال تكرار ألفاظ: "أمضي، غفلت/أغفلت، أسأل" الخلاص" فهذا التكرار مرتبط ففاتحة القصيدة "سأظل" من هنا جاءت الألفاظ لتخدم العنوان.
ولم يقتصر الأمر على تكرار الألفاظ السابقة فحسب، بل طال أيضا ألفاظا أخرى متعلقة ب"سأظل" وتخدم معنى الاستمرار منها: "منتظرا، البحث، ما زلت، ما الحقيقة، ما الخلاص، آخر، النفق، الطويل، فكل هذا الألفاظ لها علاقة باستمرارية السؤال والبحث عن مخرج.
المقطع الثاني جاء مغاير للأول، فالشاعر يخاطب نفسه، فهو من خلال مخاطبة نفسه يريد الابتعاد عن مخاطبة القارئ مباشرة، حتى لا يكون فظا في تقديم الفكرة، فبدا وكأنه يعطني ذاته محاضرة في مواجهة الواقع، فهناك ثلاث شخصيات/حالات تم الدعوة لتبنها: "قرطبي، صوفي، أبا ذر الغفاري".
يستوقفنا هذا الترتيب للشخصيات/الحالات فالأول "قرطبي" ثار على الواقع وتمرد عليه، وعمل على إحقاق العدل الاقتصادي في المجتمع، وهذا هدف الثائر/الثورة، العدالة الاجتماعية والاقتصادية، والثاني "صوفي" متعلق بالصفاء والتوحد مع الفكرة، والهيام بالجسد إلى ما هو أبعد مما هو ملموس، وكأنه من خلال "صوفي" يؤكد على نقاء الفكرة والتوحد معها، بحيث ينكر الشاعر ذاته في سبيل الفكرة/النهج الذي تبناه، والثالث "أبا ذر الغفاري"، ذلك الشخص الذي قال كلمة حق في وجه (السلطان) فكان عقابه النفي، وكأن الشاعر من خلال تناوله لشخصية "الغفاري" يستمد منها القوة لمواجهة ما سيؤول عليه حاله بعد قيام بالتمرد/بالثورة، فهو على استعداد لتحمل كل شيء في سبيل تحقيق العدالة، وبما أنه يعتمد على الإيمان ب"الله" فهذا سيجعل منه متمردا/ثائرا لا يلين أمام الصعاب والمحن.
من هنا نجد أن ترتيب الشخصيات خدم فكرة التمرد على الواقع، وقدمت الفكرة بطريقة غير مباشرة، وهذا يجعل المتلقي يتبنى موقف لشاعر المتمرد.
القصيدة منشورة على صفحة الشاعر.



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سامر كحيل -أبد
- اليهودي في رواية ناغوغي الصغير حسن حميد
- استمرارية حضور المكان في رواية - القبو- فاطمة عبدالله سلامة
- شعر الأطفال في قصيدة -دمية- سمير التميمي
- القسوة عند ميسر عليوة وحسن محم حسن
- الرؤية المتقدمة في كتاب -دراسات من الأسر- للكاتب الأسير أمجد ...
- مسرحية الحياة والموت للأديب جمال بنورة
- الاسلوب والشكل في ديوان رقاع إلى صلاح الدين نظير أحمد شمالي
- الوفاء في -تحيا حين تفنى- للكاتب الأسير ثائر حنيني
- الأنثى والكتابة والتمرد في قصيدة -أم اللغات- رنا صالح
- مناقشة كتاب -من قتل مدرس التاريخ
- الشخصيات والحدث في رواية - وما زال الحلم- للأديب جمال بنورة
- الحرف بين إيهاب الشلبي ومنذر يحيى عيسى
- قراءة في ديوان -تلك السيدة وذلك البيت-* للشاعر عبد الباسط إغ ...
- السرد والمضمون في رواية -المعمعة- عمار محمود عابد
- ابداع سميح الشريف
- قصي الفضلي والرثاء في -كيف ارثيك-
- رواية لست حيوانا وليد عبد الرحيم
- جماليّة المعنى الأيروسي في ديوان -وشيء من سرد قليل-
- الموظف والوزير


المزيد.....




- -البحث عن منفذ لخروج السيد رامبو- في دور السينما مطلع 2025
- مهرجان مراكش يكرم المخرج الكندي ديفيد كروننبرغ
- أفلام تتناول المثلية الجنسية تطغى على النقاش في مهرجان مراكش ...
- الروائي إبراهيم فرغلي: الذكاء الاصطناعي وسيلة محدودي الموهبة ...
- المخرج الصربي أمير كوستوريتسا: أشعر أنني روسي
- بوتين يعلق على فيلم -شعب المسيح في عصرنا-
- من المسرح إلى -أم كلثوم-.. رحلة منى زكي بين المغامرة والتجدي ...
- مهرجان العراق الدولي للأطفال.. رسالة أمل واستثمار في المستقب ...
- بوراك أوزجيفيت في موسكو لتصوير مسلسل روسي
- تبادل معارض للفن في فترة حكم السلالات الإمبراطورية بين روسيا ...


المزيد.....

- تجربة الميج 21 الأولي لفاطمة ياسين / محمد دوير
- مذكرات -آل پاتشينو- عن -العرّاب- / جلال نعيم
- التجريب والتأسيس في مسرح السيد حافظ / عبد الكريم برشيد
- مداخل أوليّة إلى عوالم السيد حافظ السرديّة / د. أمل درويش
- التلاحم الدلالي والبلاغي في معلقة امريء القيس والأرض اليباب ... / حسين علوان حسين
- التجريب في الرواية والمسرح عند السيد حافظ في عيون كتاب ونقا ... / نواف يونس وآخرون
- دلالة المفارقات الموضوعاتية في أعمال السيد حافظ الروائية - و ... / نادية سعدوني
- المرأة بين التسلط والقهر في مسرح الطفل للسيد حافظ وآخرين / د. راندا حلمى السعيد
- سراب مختلف ألوانه / خالد علي سليفاني
- جماليات الكتابة المسرحية الموجهة للطفل في مسرحية سندس للسيد ... / أمال قندوز - فاطنة بوكركب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - مواجهة الواقع في قصيدة -سأظل أسأل- سامي البيتجالي