تعدد الزوجات والسبايا وفقا لكريستوف لوكسنبيرغ

الاستاذ سامي الذيب المحترم
بعد التحية
لو إتبعنا تفسير الاستاذ كريستوف لوكسنبيرغ لقلبنا تفاسير القرآن. لم استطع أن أفهم من أين أتى هذا الرجل بمعاني لا تمت لبعض كلمات الآية بصلة
موفق حدادين

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا اسمه التفسير الباطني او الروحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملك اليمين هي الزوجة الشرعية؟
اذن كيف نفسر الايات التالية:
إلا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين سورة المؤمنون
يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي ءاتيت اجورهن و ما ملكت يمينك مما افاء الله عليك

ثم كيف نفسر ملك اليمين بالنسبة للنساء
و ما ملكت ايمانهن سورة المعارج و سورة النور

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجاب القرانيون ذلك
بان ملكة اليمين زوجة ولكن ليست بنفس شروط الزوجة الطبيعية لذلك تم التفريق بينهما
شروط الزوجة الطبيعية
1
المهر
2
الشهود
3
ان لا تزيد عن اربعة
4
يشترط بالشرط الثالث
القدرة على العدل

ملكة اليمين هي العبدة التي يتزوجها الرجل فتصبح مثل زوجته ولكن شروط مثل الشاهدين او الاربعة
او المهر غير موجودات

ايضا السيد كريستوفر اجاب على ذلك
بان القران في الاصل يمنع تعدد الزوجات الى للارامل بشرط العدل اضافة الى ملكة اليمين اي الاسيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعذرني لكن هذا اسمه ترقيع
ملك اليمين هي المرأة المملوكة او السبية يواقعها سيدها متى شاء
القرآن فرق بشكل واضح بين الزوجة و ملك اليمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الطبري يعطي في تفسيره عشرات الآراء، التي يتفق والتي يختلف معها
ويبدأ تفسيره لكثير من الآيات بعبارته الشهيرة: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك
ونقلي لرأي لوكسنبيرغ لا يعني اتفاقي معه
اعتبره رأي بين عدة آراء، تاركا للقارئ الحق في تحكيم عقله
وقد اتبعت في ترجماتي للقرآن بالفرنسية والإيطالية والإنكليزية هذا الأسلوب
اعطي ترجمتي، ثم اضيف في الهوامش ترجمات اخرى مخالفة لترجمتي
انظر هذا المقال حول اسلوب الطبري
https://al-maktaba.org/book/32977/182

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الترقيع قصدت به ما يذكره القرآنيون
اما ما ذكره لكسنبرغ فلم يتقبله عقلي تماما
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
ملك اليمين هي المرأة المملوكة او السبية يواقعها سيدها متى شاء
القرآن فرق بشكل واضح بين الزوجة و ملك اليمين

-
قلت في العنوان باشا لانني هكذا اقرأ اسمك فان كان خاطئا اعتذر

ملكة اليمين
هي الذي تمتلكه يدك اليمين لغة فقط
اما ما فوق ذلك فهو تراث وتفسيرات واسباب نزول واحاديث
ثانيا
ثمامة بن الاشرس وهو معتزلي من القرن الثالث
قد اكد ان التسري حرام شرعا
اما عن ملكات اليمين
فظاهر قوله
انه يقول يجب وضع عقد معهم مثل الزوجة ولكن تختلف عن الزوجة بانه لا يجوز اكثر من زوجة الا بشرط العدل وان لا يزيد عن الاربعة
وهذا الشرط غير موجود في ملكات اليمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابن كثير والقرطبي ايضا يفعلون نفس الشيء
وغالبا لا يعطون رأيهم الشخصي ولو مرات يعطونه
يلاحظ ان في بعض المسائل لم يعط الطبري فيها رأيه الشخصي في تفسيره وانما اعطاه في كتب اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---