ثرثرة فلسفية

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7107 - 2021 / 12 / 15 - 07:59
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

مشكلة العلاقة بين الزمن والحياة ؟!
ربما تبقى بلا حل ؟!
ثرثرة فلسفية ..

1
الوجود الموضوعي ثلاثي البعد زمن وحياة ومكان ، بالتزامن .
حركة الواقع مركبة بطبيعتها ، وتتكون من ثلاث حركات بالتزامن : حركة المكان ، وحركة الحياة ، وحركة الزمن .
حركة الواقع يمكن فهمها أولا ، وإدراكها بعد ذلك بسهولة نسبيا .
الحركة الجدلية ، والمتعاكسة ، بين الحياة والزمن مصدر التشويش .
يمكن إدراك حركة الزمن ، لكن بشكل غير مباشر أولا ، من خلال حركة الأحداث والأفعال . بعدها ، يمكن رؤية حركة الأيام والسنوات على الروزنامة شكل مباشر ، فهي قادمة من المستقبل المجهول بطبيعته ، وبالعكس حركة أيام وسنوات الماضي ، فهي تبتعد في اتجاه واحد الماضي الأبعد ... فالأبعد .
....
مشكلة ادراك حركة الحياة ، فهي مزدوجة أيضا :
1 _ حركة موضوعية تتمثل بتعاقب الأجيال ، وتنطلق من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .
2 _ حركة ذاتية ، تتمثل بالعيش المتزامن في الحاضر بين أبناء الجيل الواحد أو المشترك .
الحركة الموضوعية ، نعرفها بشكل منطقي واستنتاجي .
نعرف بشكل مؤكد أن سلاسل اسلافنا تمتد _ قادمة _ من الماضي الأبعد ، فالأبعد . وإلى أقصى ما يمكن تخيله .
حتى الحركة الذاتية ندركها بعد الانتباه ، لأنها ضمن الحركة الموضوعية وتشكل جزئا منها . وهي تعاكس الحركة التزامنية للزمن ( الوقت ) ، ويمكن استنتاجها أيضا من حركة الوقت التي تساويها في السرعة وتعاكسها في الاتجاه .
بكلمات أخرى ،
لأننا نتحرك بشكل ذاتي ، وفردي ، لا ندرك الحركة الموضوعية للحياة . بعكس الزمن ، يمكن ادراك حركته بشكل مباشر ، بعد فهمها .
وبعد فهم الحركتين المتعاكستين للحياة والزمن ، يسهل تشكيل تصور للتوازن الكوني .
بالمختصر ، حركة مرور الزمن ظاهرة تقبل الملاحظة ، وتتمثل بحركة الأحداث والأفعال بلا استثناء ...في اتجاه الماضي الأبعد ، ثم الأبعد . بينما حركة الحياة لا يمكن ادراكها مباشرة ، لأن الحركة الذاتية تشوش عليها . لكن بعد فهم الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن _ المتساوية في السرعة والمتعاكسة في الاتجاه ومحصلتها الصفر _ مع التبصر الذاتي والتركيز ...يمكن ادراك الواقع الموضوعي بما فيه نحن ( أنت وأنا وبقية الأحياء والموجودات أيضا ) .
هذه الفكرة ليست سهلة الفهم ، ولكنها ليست مستعصية كليا . ونحن تقترب خطوة كبيرة في اتجاه فهم الواقع كما هو عليه ، بشكل منطقي وشبه تجريبي أيضا .
أعتذر ، هذه الورقة نوعا من المزيج بين الثرثرة والحوار وبين محاولة التفكير بصوت مرتفع .
ترددت بحذفها ، ...
أشعر بأنها قد تكون بمثابة حافز على التفكير ، ربما .
2
نمط العيش يتضمن العادة ، سوى في حالة الإدمان .
يمكن تصنيف نمط العيش وفق 3 مستويات ، من الأدنى :
1 _ نمط العيش السلبي .
مثاله النموذجي الإدمان ، حيث تتحكم العادة بنمط العيش لا العكس .
2 _ نمط العيش المحايد .
مثاله النموذجي الشخصية الاجتماعية ، حيث العادات موروثة ومشتركة .
3 _ نمط العيش الإيجابي .
مثاله النموذجي الهوايات ، حيث للشخصية خيارات متعددة دوما .
....
تتوضح الفكرة ، الخبرة ، بدلالة المال والاقتراض :
1 _ المستوى الأول ، العيش على القروض والمساعدة الاجتماعية .
2 _ المستوى المتوسط والحيادي ، تمثله المعادلة الصفرية .
3 _ نمط العيش الإيجابي ، نموذجه المتبرعون بالوقت أو المال أو الخبرة والجهد ، وغيرها .
3
المفارقة الكبرى بين الحياة والزمن
الحياة بين الولادة والموت ، تبدأ من الصفر ، ثم تتسع حتى العمر الكامل لحظة الموت ، وقد يكون العمر معدوما ، كما في حالة موت الجنين في عملية الولادة ، أو يتحقق العمر النظري للإنسان بعد المئة ...وأكثر .
الزمن المحدد بالعمر الفردي ، بقية العمر ، بالعكس ، ويجسد الرصيد الإيجابي ، الذي يبدأ كاملا ، ثم يتناقص إلى الصفر لحظة الموت .
....
وفق المنظور أعلاه ، لا سبيل إلى السعادة الفردية ولا إلى الراحة النسبية أيضا ، طالما أن الانسان الراشد يعرف بيقين تام لا يقبل الشك ، أن موته الشخصي مؤكد بالفعل ، ومهما طال به العمر .
....
وعندما لا يعود ينفع أي فعل ، أو كلام . وما حدث قبل لحظة لا يمكن تغييره ولا حتى تفسيره .
تلك اللحظة الحاسمة التي تحبس خلفها ما مضى من عمرك ، وتحجز بنفس القوة بقية عمرك ، لم تكن لحظتك أبدا ، لسوء الحظ .
عليك فتح صفحة جديدة ، مهما بدا الأمر عبثيا وبلا معنى ...
وربما هو كذلك !
4
مثال تطبيقي على التفكير الصحيح
السؤال المزمن : العمر الفردي ، طبيعته ، وماهيته ، وحدوده .
عمرك يتناقص ( صح أم خطأ ) .
عمرك يتزايد ( صح أم خطأ ) .
الجواب الصحيح هو البديل الثالث فقط .
كلا الجوابين الفرديين خطأ ، لأن العمر يتزايد ويتناقص بالتزامن .
المشكلة لغوية أولا ، ومنطقية ثانيا .
العمر مزدوج ، وليس مفردا أو أحادي البعد .
بعبارة أوضح ، العمر حياة ومن معا بالتزامن .
والفرضية العامة بأن العمر حياة ، خطأ ويلزم تصحيحها .
المستوى الثاني للمشكلة منطقي ، البديل الثالث أو الثالث المرفوع نفسه مشكلة ، فكيف يكون الحل .
البديل الثالث ، او الثالث ، يتضمن كلا النقيضين .
....
البديل الأول ، الغرق في التفاصيل .
النرجسية مثاله النموذجي والمشترك .
البديل الثاني ، القفز فوق المتناقضات .
الدغمائية مثاله النموذجي والمشترك أيضا .
البديل الثالث ، الثالث المرفوع .
قفزة الثقة مثاله النموذجي والمشترك .
....
حياة الانسان بوصفها مشكلة ، تتطلب الحلول بشكل دوري ومستمر .
أفضل من أي تصور آخر .
حياة الانسان بوصفها نعمة ، تفاؤل مفرط بالسذاجة
حياة الانسان بوصفها لعنة ، تشاؤم مفرط بالعدمية .
....
بعدما نفهم أن الانسان مزدوج بالفعل ، حياة وزمن ...
قد يتغير الموقف العقلي بعدها ، بسهولة ويسر .
5
أين مكان الماضي ؟
الماضي بلا مكان .
أو بعبارة أوضح ، مكان الحاضر والماضي والمستقبل هو نفسه .
وهذه ليست فكرة نظرية ، بل خبرة نعيشها جميعا كل لحظة أو سنة .
....
المعرفة الجديدة للواقع ، نتيجة القرن العشرين ومحصلته الحقيقية .
الواقع أو الوجود أو الكون مترادفات ، وليست متشابهات فقط .
6
المشكلة في تصور الواقع ، تبرز بوضوح من خلال الحدود .
توجد لامتناهيات في الصغر ، أيضا في الكبر .
هذه فكرة نظرية ، يمكن اثباتها بشكل منطقي :
الصفر مجال محدد ، بين اللانهاية السالبة وبين اللانهاية الموجبة .
له ثلاثة أنواع على الأقل
1 _ صفر الحياة .
2 _ صفر الزمن .
3 _ صفر المكان ( أو المادة ) .
....
التعددية الصفرية ، أو اللامتناهيات في الصغر ، تقابلها التعددية الكبرى ، أو اللامتناهيات في الكبر .
7
مثال تطبيقي على ما سبق
الكلمة والمعنى والرمز بين المقدس والمدنس .
المعنى كيان مجازي ، عقلي وتخيلي ، وليس له وجود موضوعي وخاص .
....
كل الكلمات تبدو متساوية في لغة أجنبية ، مساواة كاملة ومطلقة .
وعلى العكس في لغة مفهومة ، وخاصة اللغة الأم ، حيث الكلمة تتدرج بين المقدس والمدنس ، بتعدد وتنوع لانهائيين .
لنتخيل داخل القوسين ( .... ) كلمة جميل باليابانية ، أو غيرها .
ثم بشكل معكوس ، لنتخيل داخل القوسين ( ....) كلمة قبيح .
ثم بالمرحلة الثانية ، لنتخيل كلمة الله في لغة اجنبية .
ثم بشكل معكوس ، لنتخيل كلمة شيطان بنفس اللغة .
لن تعني شيئا بالنسبة لمتعصب ديني أو غيره .
....
الواقع أو الكون أو الوجود ، مجال أو حيز شبه مجهول .
يتحدد بين قطبين :
1 _ قطب اللامتناهيات في الكبر .
الخارج ، هناك .
2 _ اللامتناهيات في الصغر .
الداخل ، هنا .
8
البطولة الحقيقية : التضحية بالحاضر لأجل المستقبل . قيمة إيجابية .
البطولة الزائفة : التضحية بالحاضر لأجل الماضي . قيمة سلبية .
بينهما الأخلاق والعادات الاجتماعية ، وتتمثل بالمعادلة الصفرية .
....
الحل الجيد : اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .
والنقيض الحل السيء .
بينهما الحل بالتسوية ، أو الحل التقليدي .
....
الحل الجيد ، عبر تركيز الشعور أو رفع سوية الوعي .
الحل السيء ، عبر تخدير الشعور أو خفض سوية الوعي .
9
ضيعتنا الطرق السهلة .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات