قانون أسلمة شوارع مصر

مجدى سامى زكى

الحوار المتمدن-العدد: 7106 - 2021 / 12 / 14 - 14:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فى جروب أصدقاء العظيمة ليدى
Elham Barakat
وجدت هذا المقال القوى .أرجو أن تسمحوا لى بنقله لحضراتكم وهو من أحسن ما قرأته.مع خالص التحية والمودة والتقدير .

Samir Sadek
Oliver The Writer

Oliver كتبها

- البلاد التى تقدر تاريخها تحرص على الحفاظ على كل ملامح التاريخ و التنوع الإنسانى و الدينى و العرقى ليشعر كل مواطن أن له فى وطنه نصيب مساو لغيره و تاريخه الخاص يكمل تاريخ الوطن.غير أن لجنة الإعلام فى مجلس النواب وجدت مهمة لا علاقة لها بالإعلام و هى تقديم طلب بإصدار قانون بأسلمة الشوارع و الميادين و المنتزهات و منع الأسماء غير العربية.أسماء الشوارع و المناطق تاريخ.لكن النائبة سولاف حسين درويش تود أن تزيف تاريخ مصر بمشروع على نفقة السلفية.

- الأسماء غير العربية فى مصر لا حصر لها.بعضها فرعونى و بعضها قبطي و بعضها غربي لاتينى الأصل.لقد تشكلت مصر بهذا التاريخ حتي إسمها قبطي (قبط) (إيجيبت) هل ستغيري مصر كلها؟

-كل إنسان حر فى ملكيته.إن أنشأ مدينة أو شاطئاً أو منتزه أو شركة يسميها كما يشاء و أى حجر على حريته هى مخالفة لكل قوانين الملكية في كل العالم. هل ستمنع المسيحيين من تسمية أملاكهم و بأسماءهم؟ فلو أراد مارك أن يفتتح مطعماً هل يسميه مطعم محمد لكي يرض عليه القانون و يحصل على ترخيص؟ هل أسماء الشوارع التي سكنها الأقباط أولاً فسميت بأسماءهم ستتغير بأمر لجنة الإعلام أو لجنة الإسلام؟من وراءك يا سولاف يريد تحجيب الشوارع؟يا رئيسة جمعية أهل مصر الخير.

- إذا كان قرآنك يقبل ألفاظاً غير عربية مثل العبرية ( شيطان-ملاك-جهنم-جدث-تنور) السريانية ( أبو,جنة,رحمن,روح القدس,صر) واليونانية مثل ( إبليس ,أسطورة,كافور,مرجان) و ألفاظ لاتينية (روم,قسطاس,دينار,سراط,قنطار)و ألفاظ فارسية ( سجيل,مسك,كنز,سرادق,فردوس)و ألفاظ حبشية ( شهر,مشكاة,قرطاس,منسأة,حوارى,شطر) و ألفاظ نبطية مثل (إصر,كوب,سرى,سفرة,قًط) .قرآنك لا يمانع أن يشمل ألفاظاً غير عربية كثيرة فلماذا لا تكونى مثل قرآنك و تتركي الشوارع في حالها؟

- النائبة سولاف درويش تبرر هذا القانون بحماية اللغة العربية؟ كأن الناس تصحو و تنام و لا يشغلها سوى إسم الشارع تردده فى أحلامها مما يهدد اللغة العربية بالفناء؟ أين حماية اللغة العربية من الأغاني المتدنية و لغة الشارع التي صارت لا تختلف عن لغة الإعلام و لغة الأفلام و المسرح المصرى؟أليس بالأولي الإهتمام بتطوير الشوارع هندسيا و تطوير سكانها حضاريا أم أن أسلمة أسماءها طلباً سلفياً أزهرياً له من يدفع مقابله للنائبة .ثم بعد الشوارع هل تتفرغ النائبة لقانون يغير أسماء المسيحيين؟

هذه أسماء قري باللغة العربية في الدقهلية (أبوعرصة والعبيد والسود والشلطيطة وعزبة كفر الغول) ( قرى الجربوعة وخمارة وأبوالنوم وكفر الحمير والسحالي بالبحيرة)( قرية برسيم بقنا وأم الرخم و الضبعة بمطروح وقرية براشيم بالمنوفية وقريتا خرمان وطناش بالجيزه وبني حرام بالمنيا والزرائب بقنا والبدنجانية وأبوقراميط بالدقهلية وطاجن بالمنوفية) أليس بالأولى تغيير هذه السخافات العربية.

- لقد حاول السادات أن يفعل نفس الأمر فى عصره و إستمر الناس يلقبون الشوارع بنفس أسماءها الأصلية فهل إذا أصر أحد أن يذكر إسم الشارع الأصلي يكون قد أجرم؟ فلو كان شارع الكنيسة أو منطقة أباقير بالإسكندرية أو أى قرية تبدأ بلفظ (ميت) أى طريق و هى كلمة قبطية .هل ستلغي لفظ فوطة قوطة و جواب والبلح الأمهات .هل تعرفين أن برسيم و آه و أيوه و بتاو و برج و بلغم و بندق و بن و ترمس و بصارة و آلاف الكلمات القبطية في الحياة اليومية.فهل إذا كتب مطعم عندنا بصارة سيغلقونه؟ حتى البرسيم إسم قبطي.فبماذا ستستبدلين البرسيم يا سولاف؟

-العمل التافه يكشف عن خواء الفكر من رسالة ذات قيمة ينشغل بها.سولاف ترى أن أسلمة العينين تبدأ بتغيير أسماء الشوارع.فهل تخش على الإسلام من أسماء الشوارع غير الإسلامية؟هل الأسماء تهدد الإسلام؟ أهكذا هشاشة ما تؤمنون به؟ألم تفلح المليون مأذنة فى حمايته؟ألم تستطع المادة الثانية البغيضة التي أخذتينها مبرراً لفرض مقترحك هذا فى حماية معتقدك؟ممن تخشين بالضبط؟ ماذا يخيفك من الأسماء غير العربية أو بالأدق غير الإسلامية؟عندى كثير لأقوله لكن الأهم أن تبحثى لنفسك عن عمل مثمر بدلاً من هذه الفضائح فى مجلس يجب أن يضم أفضل العقول و أكثرها إنفتاحاً لا إنغلاقاً.

- هل يفرض القانون إلغاء أسماء الأنبياء كالنبي دانيال و زكريا وموسى لأنها يهودية؟لا تنسى يا سولاف تغيير بولاق الدكرور لأنه لفظ فرعوني أرض تكرور أى الضفادع و أى بلد تبدأ بطما إلغيها لأن طما فرعونية أى معبد بالعربية.فرشوط و قوص و قفط دققى فى أسماءها.أذكرك لأنك لا تدرين أن منية و مير و فرشوط و ميدوم و صفط و هوارة كلها فرعونية قبطية. لا تزيفى التاريخ.

- هل تغير ميدان رمسيس و ميدان روكسى .منطقة فيكتوريا يمكن أن تسميها الفتح المبين. كذلك ستتحفنا سولاف بتغيير مدينة الجونة و شاطئ كليوباترا و كل منطقة لها إسم فرعونى بأنحاء مصر.

- - هل ستغيرأسيوط و هو إسم قبطي – سيوت- وأسوان و القبطي –سوان- و مدينة بنها؟ و هى إسم قبطي بمعني بلدة.و تلغي إسم أهناسيا من بني سويف؟ و سخا من كفر الشيخ لأنها أسماء قبطية؟و الأشمونين و جرجا و و الدميرة بطلخا و طلخا ذاتها و سيرابيوم بالإسماعيلية و آلاف الأسماء من المدن و المحافظات.ماذا ستفعل مع دير مواس و تل العمارنة و صا الحجر و سمنود ؟هل ستغير برج الجزيرة لأن البرج إسم قبطي و ماذا ستسميه ؟مأذنة الجزيرة مثلاً ؟حتى المعادى لفظ قبطى.هل ستغير كل إسم قبطي و فرعونى و يوناني ؟هل ستغلق الإسكندرية لأنها إسم يوناني ؟ و تلغي محطة سانت تريز ؟أنت فى ورطة يا سولاف درويش و كل لجنة الإعلام التى ليس لها فى الإعلام.

- طبعا المستشفي القبطي لن يظل قبطيا لأن هذا يهدد عرش اللغة العربية لكن سولاف ستجد حلاً.
-هل تعرفي يا سولاف أنه ينبغي تغيير إسمك لأنه كردى و معناه الشلال.إبحثى عن إسم عربي لنفسك
هل يطلقون أسماء عربية على المدن السياحية لأن قانون سولاف الألمعي يطالب حتي بتغيير أسماء الشواطئ و المنتزهات.كان ينقص سولاف أن تفرض كورس عربى لكل سائح يتجرأ أن يزور مصر

#مجدى_سامى_زكى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات